我最忘情的哭聲有兩次，一次，在我生命的開始；一次，在妳生命的告終。
第一次，我不會記得，是聽妳說的；第二次，妳不會曉得，我說也沒有用。但兩次哭聲的中間啊，有無窮無盡的笑聲。
一遍一遍又一遍，迴盪了整整三十年，妳都曉得，我都記得。
生命中的開始和結束都是特別的時刻，會讓我們流下最深沉的哭聲或最喜悅的笑聲。
留言
圓滾滾的貓窩
134會員
1.2K內容數
養成自身寫作習慣，並分享日常發覺好文章、分享好聽歌曲，每日更新天天有新鮮事。
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
歲月淹沒了我們相處的時光
我在天泣的淚珠之中
探尋著妳的印記
那些逃過輪迴
卻沾染著妳的景象
曾經走著一段相同的回家路
有一段時光
我先到家，和妳說再見
有一段時光
交叉路口，和彼此道別
記得有一次
滂沱雨巷，前前後後的追逐
記得那時只有一把雨傘
兩人卻是玩得濕淋淋
不記得那把雨傘
是否繼續護著
歲月淹沒了我們相處的時光
我在天泣的淚珠之中
探尋著妳的印記
那些逃過輪迴
卻沾染著妳的景象
曾經走著一段相同的回家路
有一段時光
我先到家，和妳說再見
有一段時光
交叉路口，和彼此道別
記得有一次
滂沱雨巷，前前後後的追逐
記得那時只有一把雨傘
兩人卻是玩得濕淋淋
不記得那把雨傘
是否繼續護著
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
