我在宣教工場的第一個四年的任期，完全沒有想過，當然也不曾“拜碼頭”。在我第二個四年任期中，一個稀鬆平常的談話裡，不經意聽到兩位長輩語帶悻悻：「他們都沒去“拜碼頭”。一點人情世故不懂！」我從這個關鍵字進入一個文化領域，也改變我之後的做事方式。
“拜碼頭”從何說起
與其說“拜碼頭”是江湖中人的世故伎倆、或者十分委屈的說是人在屋簷下的不得不然、甚至被醜化成是攀權附貴，靠人的勢力、不靠上帝；不如說是國民生活須知，是待人處世的基本禮儀。
“拜碼頭”的對象不一而足，未必要有頭有臉、叫得出名號，或「喊水會結凍」的大咖，只要有個先來後到、純粹致敬討教，或僅止於主動釋出善意，都可以列入“拜碼頭”的參考座標。
“碼頭”在哪裡
我們的差會是政府認定的〈外國非政府組織〉，由內政部直接管轄；我們在柬埔寨鄉下地方生活工作，以傳揚耶穌基督的福音為使命責任，工作內容是基督教傳教，屬於宗教部督導。所以，我們每到一個新的地方，所有相關的公部門，一定主動求見，並且著正式服裝赴會，從省級、到縣級、到鄉級、到村級。
以我們的例子，省級就是省政府宗教廳，縣級就是縣政府宗教局，鄉級就是鄉公所的鄉長和鄉民代表會，村級是村長。除了這些基本行政單位，還有警察局，尤其是外事警察，一定有備而來：差會和外交部簽定的備忘錄，個人的護照、簽證、工作證、和房東簽的租約...。
我們曾經協助社區推動識字教育和設立圖書館，也曾經積極執行公共衛生教育，因此和教育局、衛生所密切合作，執行上則是和學校校長、老師，衛生所的醫師、護士們共事。當然，他們也是我們“拜碼頭”的對象。
主動讓地方官員知道有外地人在他的地頭上停留，不只以行動表達對權柄的尊重，也有助於信任機制的建立；當然，這也涉及公務，我們需要他們以書面或口頭、給我們傳教許可，確認責任的歸屬，或者雙方達成某種程度的協定，確保我們知法、守法。
除了公部門之外，我們也會打聽有沒有其他非政府組織也在這個區域活動。通常不用我們打聽，當地人會很自然說到，或者在拜會地方政府的時候，也會主動提出。只要聽說了，我們也會“拜碼頭”，為了福音、廣結善緣，毫無懸念。
公部門和非政府組織之外，我們也會找找有沒有其他教會或基督徒，心態上比較像是找老鄉，人不親土親，也會想了解有沒有合作的可能，到底團結力量大。不過因為我們屬於開拓型的事工，都是到沒有教會、沒有基督徒的地方，從零開始，所以我們還沒有機會拜這類碼頭。
“碼頭”怎麼“拜”
我們主要的三座“碼頭”，相對來講，和公部門打交道，碰到棘手情況的機率比較高。一旦碰到窒礙難行卻師出無名，我們先給自己打預防針，不用忿忿不平“熱臉貼冷屁股”，別急著咬定他們在找碴，而是認定他們是人民公僕，正在執行公務、為人民服務。健全的心態有助於腰桿挺直、而且笑臉迎人，才有可能慎始善終、克盡全功，往後見面還留有三分情。
“拜碼頭”要看脈絡情境，因時因地因人制宜，這話說得再好不過，我們也曾經碰到高人指點：“伴手禮”的技巧、尺度和門路，以達標雙贏的利益均霑。考慮再三，我們決定忽略這些“潛規則”。
我們相信每一個“碼頭”都具備我們“拜”的資格條件，也值得我們欣賞尊敬，我們打從心底謝謝他們接納我們這些素昧平生、橫空出世的外星人。所以，我們“拜碼頭”的獨門配方：原汁原味的誠意、調和又醇又濃又香的敬意，彬彬有禮兩串蕉。目前為止，還行。
