【書院晨音】🍀
從觀察一切的形象形式,還能去看到形無其形。
因為一切的形都是生滅變異,瞬息萬變,所以能夠看到形無其形,
才能真正到達道家講的「物我兩忘」,佛家講的「內外皆空」,
這樣就可以看見道。
_節錄 老子書第14章 道的存在
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
你與世界相互作用,與他人相互聯繫,
這都是不可避免的。
然而,當我們觀察、評估,判斷那一切事物時,
需要超越表面的變化和差異,深入到它們的本質。
跟著心想要往的方向走,
那條路就是最好的路。
#見真
跟著心想要往的方向走,那條路就是最好的路。
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Cchuan Huang的沙龍
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2023/07/26
【書院晨音】🍀
只要打破我們知見上的執著,就是什麼?就是無狀之狀,就是無相之相,自然萬法就合而為一了。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
說清楚一點,究竟來說,
我們一點也不在乎「事物」,
你真正渴望的是「體驗」,
對所有人來說都是如此,
物質的東西只是創造體驗的工具。

2023/07/26
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對所有人來說都是如此,
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2023/07/25
【書院晨音】🍀
道家不是消極的,是積極的。難道用執著去觸碰執著嗎?活在執著中,永遠都有局限,坑坑巴巴的,把自己開放通透了,這個才是妙智慧。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
最大的人生功課:體驗你的無數種面向,
你渴望的是體驗,不是擁有,
沒有任何東西比體驗本身創造出更多

2023/07/25
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2023/07/23
【書院晨音】🍀
要能執道而行,首先先放下這些執著,先超越,超越物質界,所以儒釋道三家都很重視要約簡,要減少慾望,這樣自然就能修身、齊家、治國、平天下。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
減少欲望,分享是個好方法
要讓你了解到幸福人生所需要的一切資源是永不匱乏的,
其中一個

2023/07/23
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你會在哪裡必有它的道理,放下意識操作
臣服不是放棄了走向更好的未來
而是透過臣服去看到更多的位置
真正的放下大腦信念的意識操控
透過臣服去看見事件要我們學會什麼
透過臣服去連結本我
調整當下的狀態 不在二元對立
無論生存在怎樣的環境
無需期待有人能看見
你原本就是美好的存在

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而是透過臣服去看到更多的位置
真正的放下大腦信念的意識操控
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透過臣服去連結本我
調整當下的狀態 不在二元對立
無論生存在怎樣的環境
無需期待有人能看見
你原本就是美好的存在

【書院晨音】🍀
從觀察一切的形象形式,還能去看到形無其形。
因為一切的形都是生滅變異,瞬息萬變,所以能夠看到形無其形,
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這都

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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【書院晨音】
凡夫跟聖人的差別,
聖人見到的都是道,所以聖人能以道御術,
能看到萬物因緣變異的樞紐。
所以聖人可以創造因緣,可以把握因緣,可以不失時。
凡夫看到的都是生生滅滅的形象,不究竟的這些,
而我們還執著這些是真實的。
修行的人就是要見道。
_節錄 老子書第14章 道的存在
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大部分人肉眼看到的都是生生滅滅的無常世間,這些無常的背後有一個「大道」,
這才是造化萬物的樞紐,才是一切萬物品類的根基,只有這樣才能夠成為天地之始。
_節錄 老子書第14章 道的存在
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
無常才是世界真實的樣貌,
所有發生的事都有原因,
不論過去發生什麼,不論

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

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講「同時存在」,是為了讓眾生比較容易了解,其實它沒有存在、不存在的問題。眾生在一個起點開始就有無量因緣,展現無量因緣都同時存在。
譬如,你在電視台上班,但你的因緣並不是只有這條路,而是有無量的路同時存在,只是你正好切入這個因緣而已。
善性導師講述
我也想學佛乘大法
南無本師大自在王佛

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心中存在真理的「內核」,人的一生當中,要做到真善美的境界,才算是一個真正的生命真諦,人活著就是跟隨著道而走,只是支線是輔助道的場所,然而太多人執迷不固,最後失去方向,永遠隨波逐流下去。
人來此間就是為了一個目的就是修行,修得是那顆心猿意馬的心,我們太容易被外在給迷惑,甚至固執己見,導致自己演變

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大家好,
今天跟大家繼續分享,
有關第二類的心理學人可能進化成什麼樣子來談。
第二類的心理學上一次跟大家提到,
他是如何把我們從夢的狀態、妄想的狀態、顛倒夢想的狀態,
或者幻象幻覺當中走出來或者消除。
那像佛陀所說的八正道 四聖諦 大乘法 等等非

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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