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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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點讚可以沾歐氣！
這就是我常說的，
靠明牌，不如學邏輯、財富反應實力、你有多渴望，就有多成功。
不用羨慕他們，教學我要嘛發文要嘛做影片，公開了非常多，只要有心，人人都能是大贏家。
沒有人能阻止你成功，除非你自己放棄。
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志氣是恁共阮號的名，阮攏是驕傲的台灣囡仔。
過去兩週我問了幾乎身邊所有的年輕人，其中8成以上都是支持柯文哲，其中真正有政治熱情、深入了解過柯文哲的人不多，大部分人的理由還是藍綠都做過了，台灣也沒有什麼改變，那不如換人做做看。
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#許家源 #勞工教育訓練
新北產總勞工教育訓練 盼能引起企業集團重視勞工
https://www.peopo.org/news/605582
https://n.yam.com/Article/20221026955615
https://www.zanliv.com/2022102601-2/
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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