重拾平衡、找回生活餘裕的22堂課
Philippe J. Dubois(菲利．杜柏瓦)、Élise Rousseau(艾莉絲．胡梭)．啟明出版．2022/11．林心如譯．
我看的這本的封面
推薦給：
❦ 想欣賞鳥兒可愛美麗照片的人
❦ 想知道鳥兒可以帶來什麼哲學思考的人
作者Philippe J. Dubois是鳥類學家、環遊世界賞鳥作者，曾出版很多關於氣候變遷及生物多樣性書籍；Élise Rousseau是文學及哲學碩士，也是一名記者、環保人士，曾出版數本關於大自然與動物的著作。
摘錄的書本封面照在網頁上看來顯得很大，但這真的是一本有關小鳥小哲學的"小書"，書中有許多鳥類的美麗身影，大多是台灣沒有的鳥類；我在上個週末有陽光的午後，在斜陽中閱讀此書，書中的鳥類照片彩色印刷，在午陽照射下呈現彩墨亮晶晶的點點，午陽和煦溫暖，淡黃的色系，搭配鳥類行為可以對應到人生態度的省思，覺得這樣讀這本書很適合~
而且在讀這本書的時候，我一直想到「今日鳥類，明日人類」。
(今日鳥類所遭遇到的問題，明日人類也同樣會面臨到，說得更白一點，亦即今日的環境如果無法讓鳥類生存下去，明日人類也無法生存。)
有時候我會覺得世代典範轉移太快，快到無所適從……以前的經驗法則已不適用現代，該如何重新建立恰當的心態？很煩的時候，我會想像例如「長頸鹿會怎麼做？」
例如，長頸鹿會因為做不完工作而熬夜嗎？長頸鹿會因為長官與自己理念不合而難過嗎？如果長頸鹿不會，那我也是生物，我應該也不要熬夜，也不要難過，從自然界的角度來看，應該是不會怎麼樣的。XD
看完此書，可以換成思考「小鳥會怎麼做？」
❦ 接納自己的脆弱
必須懂得讓內在的一部分消亡，好重獲新生。而這恰是鳥類做的：牠用損耗的羽毛換得健美奪目的新羽衣。這對牠來說相當重要：牠如果沒有完好的羽毛，就無法飛翔。而這對我們也至關重大：如果我們無法換新羽毛、揮別過往，這往往會成為阻礙我們向前邁進的絆腳石。
翻攝自本書第59頁
❦ 愛的真諦
關於愛，我們也許不妨從鳥的身上尋求啟發？
我們不太知道怎麼依循本能和直覺去行動，或者對於決定和感受太過理性思考。我們不敢行動，在不對的時機貿然行動，所做的又往往違背自己的心意。我們還會因為失敗而自尊受損，經歷背叛後發誓再也不去愛，或者為了搞清楚該由誰跨第一步而心煩意亂。
人類太複雜，也太浮躁。
烏鶇不會為了決是否該對美麗的雌鳥鶇引吭高歌而考慮三個鐘頭，而就是勇往直前。對方喜不喜歡再說，而如果不喜歡，雙方似乎都不會耿耿於懷。
牠們既不鋪陳長期策略，也不會永無止盡地理性思考。鳥類肯定不會遲疑，或者只會稍稍遲疑一下。
有些人就像樹蛙，會為了在天寒地凍的冬季冬眠而停止心跳。在遭到愛人背叛之後，他們不再去愛，而且再也不想建立親密關係，就因為害怕再次受傷。
然而鳥類恰恰相反，牠們永遠都會為愛怦然心動。
翻攝自本書第67頁
❦ 如何使世界更美好？
我們一而再、再而三地聽到人們斬釘截鐵而且有點苦惱地斷言：「哦，不論如何，我呀，我可不是藝術家！」真的嗎？難道我們不都在各自的領域裡別具創意？我們豈不都能夠感知美的形式？有時因為我們在兒時遭受挫折，有時由於周遭的人對藝術創作活動投以負面的眼光，導致我們經常自我設限。
我們肯定都具有某種和自己呼應的藝術、呼之欲出的某種形式的創意，只是我們尚未嘗試加以表達。
然而，我們顯然就像鳥，都能讓世界更美好。
在《羽毛賊》書上聽說的美麗鳥兒 (照片翻攝自本書)
❦ 旅行的理由：北極燕鷗和遠洋的召喚
每趟旅行都使我們有所改變。它使我們用不同的眼光看世界。它讓人不再自我中心、排斥異己、對他人抱持疑懼或厭惡。
所有的旅行都教導我們團結，就像候鳥在漫長的飛翔過程中，透過不斷鳴叫來彼此互助。
旅行歸來之後，我們總是改頭換面：我們把一部分的自己留彼處，同時也把許多事物帶回此地。
新的界域促使我們成長，令我們提升能耐並拓展面向。和他人接觸使我們更開放面對周遭的一切：生活方式、環境以及人。
旅行尤其還使我們學到關於自己的事物：我們的容忍範圍、失眠、不舒適以及適應挑戰的環境。
在世界盡頭，我們的面具由於時差、疲憊而脫落，這是揭露自我的最佳方式。
我們旅行之際所尋求的，或許就是理解真正的自己。
❦ 就是生活的幸福：像燕雀般快樂
鳥不會問自己是否幸福，牠們活出幸福。當一切順遂，牠們就快樂，很單純，懂得不擔憂，這豈不就是幸福的起點？
❦ 鳥類超乎善惡？杜鵑鳥的倫理
在人類世界被譴責的偷竊行為，是許多物種採行的策略。而從受害者的角度來看呢？
儘管燕鷗的糧食經常被賊鷗偷走，牠在某些時期無疑也感謝小偷的陪伴---尤其在繁殖期。
賊鷗實際上在高北極區築巢，而且以高度警戒的態度看守附近地帶。當北極狐來襲，尋獵鳥蛋或者雛鳥時，賊鷗會率先發出警訊並衝向這頭哺乳動物，而往往使後者逃之夭夭。
偷走幾條魚並不會對這兩種鳥彼此的平衡構成威脅，無疑地是應當付出的代價。
自然界的法則超乎我們對善惡是非的評斷。於是，在某些情況，鳥類使我們反思執意認定為善或惡的事物。
我們應當時時自我提醒：「善」與「惡」既不是自然的，也並非一成不變，而是人類建構出來的，它是同等程度上既是集體的、也是出自個人的，而且會與時俱進。
【🔮小昕藏書】
