近來，對軍事相關議題有興趣，就在網上爬文，突然看到一篇文章「古代，近現代有哪些人不滿18歲已經上戰場了？」原來古代很多朝代，不滿18歲的年紀就可從軍。
古人可能12、13歲就在戰場拚搏，想想現代人的生活，那個落差實在太大。
不過，雖說古人壽命都不長，還沒發育完全就當兵，那些冷兵器都很重，真的拿得起來嗎？
這也讓我想起一句話，「娃娃國、娃娃兵」，各位觀眾，請想像在沙場上一群小學生和國中生打在一起的畫面。
這畫面都不知道該如何形容。
留言
大風的沙龍
167會員
487內容數
這是我的寫作空間，將心中的想法轉化為文字
大風的沙龍的其他內容
2024/06/26
只有很努力才能看起來毫不費力，因為要向別人臭屁吹牛，首先要確保自己的實力夠強
2024/06/26
只有很努力才能看起來毫不費力，因為要向別人臭屁吹牛，首先要確保自己的實力夠強
2024/06/16
收活為什麼要慢？因為只有在慢下來的時候，因為只有在慢下來的時候，我們才能真正感受到生命的每一個瞬間，找到內心的平靜，與世界建立更深的聯繫。 By ChatGPT
2024/06/16
收活為什麼要慢？因為只有在慢下來的時候，因為只有在慢下來的時候，我們才能真正感受到生命的每一個瞬間，找到內心的平靜，與世界建立更深的聯繫。 By ChatGPT
2024/06/10
「痛風」，很多人都說是文明病，而且痛起來要人命。
2024/06/10
「痛風」，很多人都說是文明病，而且痛起來要人命。
你可能也想看
這篇文章探討年輕世代「延後成為完整的大人」的世界潮流，雖然是來自歐美國家的調查，但用來觀察台灣社會也還貼切。
前陣子有個超過3000萬觀看，在英語世界流行的短影音話題，年輕人開始比較，自己的爸爸媽媽，在他們現在這個年紀，已經完成什麼「人生里程碑」？
這篇文章探討年輕世代「延後成為完整的大人」的世界潮流，雖然是來自歐美國家的調查，但用來觀察台灣社會也還貼切。
前陣子有個超過3000萬觀看，在英語世界流行的短影音話題，年輕人開始比較，自己的爸爸媽媽，在他們現在這個年紀，已經完成什麼「人生里程碑」？
慘綠少年粉紅少女，一轉成大人，逐漸在各行各業扮演成熟的角色，心中總是期待自己事事順利，百戰百勝。但人生不如意事，十之八九，帥哥美女也會摔跤，此時啟動反思，掌握人事的詮釋權，轉機方能萌生。但要擁有這項接近「特異功能」的超能力，談何容易，除了大量閱讀，拜師學藝，更要徹底實踐一番。
這十年來
慘綠少年粉紅少女，一轉成大人，逐漸在各行各業扮演成熟的角色，心中總是期待自己事事順利，百戰百勝。但人生不如意事，十之八九，帥哥美女也會摔跤，此時啟動反思，掌握人事的詮釋權，轉機方能萌生。但要擁有這項接近「特異功能」的超能力，談何容易，除了大量閱讀，拜師學藝，更要徹底實踐一番。
這十年來
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
大人與小人的差別為何？法律上，民法12條規定：「滿20歲為成年」；刑法18條則規定：「未滿14歲人之行為，不罰。14歲以上未滿18歲人之行為，得減輕其刑。滿80歲人之行為，得減輕其刑。」傳統上，稱男性成年為弱冠之年(20歲)，稱女性成年為及笄之年(15歲)。法律以年齡作為行為能力與負完全責任
大人與小人的差別為何？法律上，民法12條規定：「滿20歲為成年」；刑法18條則規定：「未滿14歲人之行為，不罰。14歲以上未滿18歲人之行為，得減輕其刑。滿80歲人之行為，得減輕其刑。」傳統上，稱男性成年為弱冠之年(20歲)，稱女性成年為及笄之年(15歲)。法律以年齡作為行為能力與負完全責任
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。