人的一生有無數個中陰，
清醒的我們，現在正在「此生中陰」之中，而當我們睡著做夢時，如同『彌留之國愛麗絲』的世界，我們身在「夢境中陰」之中...
今天我們要來聊聊，「六種中陰」
中陰這一個概念，源自西藏度亡經。這本書是西元八世紀時的印度雲遊僧人、藏傳佛教的開山祖師:蓮花生大士，所撰寫的伏藏。
所謂的伏藏，相傳源自蓮華生大士。
蓮華生大士當時認為因緣尚未成熟，因此將佛法，以實體埋入實相世界、或者以精神體埋入意識海世界的方式，給隱藏起來，
待將來因緣成熟時，讓擁有發現伏藏能力的伏藏師，去取用。這個隱藏佛法的過程，即稱為伏藏。
西元14世紀時，西藏度亡經的實體被伏藏師噶瑪寧巴所發掘，經文內容得現於世。
中陰大致上可以分為六個種類:
當我們清醒的時候,身處「此生中陰」。
當我們入睡進入夢鄉時,身處「夢境中陰」。
當我們進入禪定出神狀態時,身處「禪定中陰」。
當我們歷經死亡狀態,身處「臨終中陰」。
而我們在死亡刹那所體驗的實相意識,就是「實相中陰」。
而當我們從死亡的意識轉換為投生意識時,就是「投生中陰」。
蓮花生大士在西藏度亡經中指出了六種相對應的修持，引導我們在生前、臨終、死亡的時刻，進行洞察了悟。
通過理解中陰、中陰得度的過程，人們可以時時刻刻地去洞察當下所處的不同中陰世界、而去覺察作為一個人類的生命意義，最終實現解脫。
