我們都知道，誰也不會一帆風順，而我們面臨的困難主要是源於混亂的觀念以及並不知道自己真正的興趣所在。而要改變這種境況，就是要發現在這些雜亂無章中找到內在的規律，以便我們調整自身去適應自然規律。因此，清晰的思路和敏銳的洞察力就顯得難能可貴。
這種能力並非憑空而來，而是建立在平日的點滴努力的基礎之上的。你的感覺、判斷、品味、道德感、才智、志向都會影響你在現實生活中產生的滿足感。而前者是在你的學習中、實踐中慢慢積累起來的成果，每個人的境遇不同，這種成果也有所不同。
為了達到滿足感，我們要向所有最優秀的思想學習。所以說，思想就是力量，蘊含著強大的能量，這種能量比那些促進物質進步的夢想，或者你能想像到的最輝煌的成就都更加神奇。而積極的思想就是積極的能量，集中的思想即是集中的能量。而集中的某些積極的思想將化為非凡的力量。這種力量被那些不甘於貧窮，不甘於平庸的人孜孜以求。
獲得這種能力並彰顯這種能力，前提是對這種能力的認識，認識的越深刻，他能夠獲得這種能力的可能性就越大。反之亦然。而一旦具有這種能力，就會一直在頭腦中駐留，就會不斷創造、更新著人的思想和意識，並在外在世界中顯現出來。第二課就是闡述認知這種力量的方法。
1. 思維是靠顯意識和潛意識去運轉的。這是兩種平行的行為模式。大衛森教授說：“只是想用自己有限的顯意識去說明整個精神世界的內涵和外延的行為，就如同用一隻蠟燭想去照亮整個宇宙。”
2. 我們的思維是一件完美的作品，為我們的認知活動做好充分的準備。其中潛意識的運行是準確而富有邏輯性的，不會出現張冠李戴的情況。但可惜的是，我們大多數人都不知道思維運作的規律和邏輯究竟是什麼。
3. 我們頭腦中的潛意識，就像一位幕後的工作者，一位慈善家，在我們需要的時候就送來供給，為我們耐心地勞作。潛意識為我們最重要的精神活動提供了一個盡情表現的舞臺。
4. 正是通過潛意識，莎士比亞就從一個普通學生的反應中領悟到了那些偉大的真理並表現在他的作品中；正是通過這種潛意識，菲迪亞斯創作了那些著名的大理石和青銅雕塑，拉斐爾畫出了聖母像，貝多芬寫成了交響樂。
5. 我們在工作和生活中處理問題的方式，大都不是依靠我們的顯意識，而是從潛意識中而來。彈鋼琴、溜冰、打字還有老練的商業行為等種種完美的技巧也同樣是從潛意識中而來。你可以一邊彈奏流暢優美的樂章一邊和他人進行一場幽默風趣的談話，這更是取決於潛意識的指揮棒。
6. 我們每個人都對潛意識產生了依賴。我們的思想越是崇高、偉大、卓越，我們就越會清楚潛意識在其中發揮的作用。我們在繪畫、雕塑、音樂等藝術各個方面的技巧、本能還有美感，全部都在潛意識中而且也只能在潛意識中找到。
7. 潛意識從我們的記憶庫中提取我們所需要的所有資訊，諸如姓名、場景還有時間。它引導我們的思想過程、我們的品味還有對生活的態度。潛意識的價值是顯意識所不能具有的，是非凡的。它無時無刻不在注視著我們的生活。
8. 我們並不能隨心所欲地控制我們的生理機能，不能停止自己的心臟跳動，不能阻止自己的血液迴圈，也不能阻礙神經系統的形成、肌肉組織和骨骼的發育。但我們可以在潛意識的指引下隨心所欲地用感官去感受這個世界。
9. 我們的行為可以分為下面兩種：一種是聽從當前的意願發號施令，一種是根據潛意識中的規律有條不紊、從容不迫地進行。當然，我們更傾向於後一種選擇，潛心研究後一種行為的過程。研究後我們會認識到，這些潛意識中的規律自從被創造以來就是如此運轉，不受我們意願的管制，不被各種影響而左右，它們似乎一直就被控制在我們永恆的內在力量之中。
我們在工作和生活中處理問題的方式，大都不是依靠我們的顯意識，而是從潛意識中而來。我們並不能隨心所欲地控制我們的生理機能，但我們可以在潛意識的指引下隨心所欲地用感官去感受這個世界。
10. 在主導這兩種行為的兩種能量中，外在的可變能量就是顯意識，或者說是客觀意識。內在的可變能量就是潛意識，或者說是主觀意識，保障我們的內在世界有序地進行。這種顯意識和潛意識一個更接近現實層面，一個更接近精神層面。
11. 我們必須認真觀察顯意識和潛意識各自的運行規律，以及它們在精神方面各自發揮的作用。其中，顯意識是通過我們的感官對外在世界發生作用。
12. 顯意識是我們的意志以及意志所產生的結果的動力源，它具有分辨、鑒別、選擇甚至還有推理的能力。其中推理能力諸如歸納、演繹、分析、推論等等，可以進行更深層次的開發和拓展。
心得：
顯意識與潛意識互相合作，產生了我們這個可以存在、生活的個體，他們非常強大，然而我們卻不了解他們如何運行，也因此無法發揮他們最大的能力，透過這個文章，隱約讓我窺見其中小小的一角。
