排開工作，有幾天是邊顧衛星邊寫小說，一天頂多幾百字；雖然寫得下去，有骨幹可循，不會像二十出頭歲時那樣手足無措，也感覺得到一些愉快，但生產力低到理性很想直接把這件事從人生中刪除。
最後的東西大概還是缺乏娛樂性或引入入勝的能耐，但起碼要所有想呈現的現實暗面都列出來。關鍵字是：齊。
留言
沆
8會員
188內容數
存字用：短篇小說集介紹試讀、日記
沆的其他內容
2025/03/04
昨天睡前，B在打Cuphead，我在床上想了大概第三個版本的書腰大標，OUT。第四個，B終於鬆動，說應該改掉第一個動詞就可以。因為不想接受前公司版權部轉責編的調度而在十二年前離職的我，繞了一大圈成為清晨四點躺在床上交書腰大標提案給妻子而且僅因大標，區區十七字的大標，勉強過關而感到寬慰的男人。這矬樣倒
2025/03/04
昨天睡前，B在打Cuphead，我在床上想了大概第三個版本的書腰大標，OUT。第四個，B終於鬆動，說應該改掉第一個動詞就可以。因為不想接受前公司版權部轉責編的調度而在十二年前離職的我，繞了一大圈成為清晨四點躺在床上交書腰大標提案給妻子而且僅因大標，區區十七字的大標，勉強過關而感到寬慰的男人。這矬樣倒
2025/01/31
2025/01/31
2024/11/05
大家都知道做有意義的事情很有意義，那戰勝「為什麼要由我扛」的秘訣到底是什麼？在這個大家主要時間都在自求多福的時代。
2024/11/05
大家都知道做有意義的事情很有意義，那戰勝「為什麼要由我扛」的秘訣到底是什麼？在這個大家主要時間都在自求多福的時代。
你可能也想看
我來了🚶♀️🚶♀️🚶♀️
🤭休息無非就是讓自己的腦袋清空💃
🫰也是讓自己好好的放鬆放空放飛🎈
在生活的“美”一天裡，很多事情總該用認真的態度來面對，然而該“好好休息”，“好好吃飯”，就該盡心像個樣子。
人，有時難免會在過生活這檔事，太過用力～
抓得太緊，手疼，抓得太鬆
我來了🚶♀️🚶♀️🚶♀️
🤭休息無非就是讓自己的腦袋清空💃
🫰也是讓自己好好的放鬆放空放飛🎈
在生活的“美”一天裡，很多事情總該用認真的態度來面對，然而該“好好休息”，“好好吃飯”，就該盡心像個樣子。
人，有時難免會在過生活這檔事，太過用力～
抓得太緊，手疼，抓得太鬆
每天想著要發文，有時候光是想著要寫什麼，就很傷腦筋。特別是在那些剛好沒有「前幾天多寫了一些東西」而留存下來、可以快速修改之後使用的備用文字。然而這樣的日子，大約是目前日常的八成以上，更不要說，再加上可能某些日子因為下班後還有行程而晚歸，使得可以寫字的時間更短更短了。比如此時此刻。
不過，這麼似乎也
每天想著要發文，有時候光是想著要寫什麼，就很傷腦筋。特別是在那些剛好沒有「前幾天多寫了一些東西」而留存下來、可以快速修改之後使用的備用文字。然而這樣的日子，大約是目前日常的八成以上，更不要說，再加上可能某些日子因為下班後還有行程而晚歸，使得可以寫字的時間更短更短了。比如此時此刻。
不過，這麼似乎也
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
以前在訂定每周或每日的工作計畫，總是把項目排得滿滿當當。彷彿時間能夠被清楚地塊狀切割，但卻忽略了，每一項任務之間，還有轉換成本。
可能包含注意力的轉換需要的時間、精神收斂需要的能量，還有進入到不同工作情境的時刻，或許也需要不同的情緒狀態。
隨著年紀漸長，現在不太喜歡在一天之中處理太多事情或見到太
以前在訂定每周或每日的工作計畫，總是把項目排得滿滿當當。彷彿時間能夠被清楚地塊狀切割，但卻忽略了，每一項任務之間，還有轉換成本。
可能包含注意力的轉換需要的時間、精神收斂需要的能量，還有進入到不同工作情境的時刻，或許也需要不同的情緒狀態。
隨著年紀漸長，現在不太喜歡在一天之中處理太多事情或見到太
試著每天進步一點點，自省反思工作、家庭生活的狀況，以及個人的成長。分析近期的工作狀況和身體狀況，並提出改善方法。分享在整理書籍和聆聽線上課程時的心得，以及因工作失誤所引起的反省。最後討論工作帶來的壓力，和人生的種種可能。
試著每天進步一點點，自省反思工作、家庭生活的狀況，以及個人的成長。分析近期的工作狀況和身體狀況，並提出改善方法。分享在整理書籍和聆聽線上課程時的心得，以及因工作失誤所引起的反省。最後討論工作帶來的壓力，和人生的種種可能。
透過每日紀錄寫下工作與生活的點滴，反思自我的管理與處理狀況以及工作效率與成就感等部分。計畫進行屋內裝潢也是從生活紀錄開始的新計劃。同時也透過視頻學習職場處事的思考脈絡，以提升自己的工作方式。這篇日記著重於工作與生活間的反思和成長。
透過每日紀錄寫下工作與生活的點滴，反思自我的管理與處理狀況以及工作效率與成就感等部分。計畫進行屋內裝潢也是從生活紀錄開始的新計劃。同時也透過視頻學習職場處事的思考脈絡，以提升自己的工作方式。這篇日記著重於工作與生活間的反思和成長。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
今天是連續第60日的日更，明起暫停，調整發文方式。
原先在日常的運轉中，一直想盡各種方式要維持日更的原因是：深知自己一旦停下來或者幫自己放水之後，就很難再維持或者重新進入到一個有紀律的輸出狀態。
甚至，在遇到周末或者節假日整天不在家裡時，還會預設排程，維持每日發文。
不過，如果以第一性原理回頭
今天是連續第60日的日更，明起暫停，調整發文方式。
原先在日常的運轉中，一直想盡各種方式要維持日更的原因是：深知自己一旦停下來或者幫自己放水之後，就很難再維持或者重新進入到一個有紀律的輸出狀態。
甚至，在遇到周末或者節假日整天不在家裡時，還會預設排程，維持每日發文。
不過，如果以第一性原理回頭
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
最近看到一句話「收藏從未停止，實踐從未開始。」根本直戳我的弱點，生活中有太多以為自己會做，但實際從未開始或是一曝十寒，因為可以先收藏起來反而失去立即實現的急迫性，生活中有千百個理由偷懶，沒時間根本就不是什麼藉口，就像是這兩天多了兩天的颱風假，卻好像也沒有有效的運用。
最近看到一句話「收藏從未停止，實踐從未開始。」根本直戳我的弱點，生活中有太多以為自己會做，但實際從未開始或是一曝十寒，因為可以先收藏起來反而失去立即實現的急迫性，生活中有千百個理由偷懶，沒時間根本就不是什麼藉口，就像是這兩天多了兩天的颱風假，卻好像也沒有有效的運用。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。