世界之大,總有容身之處

更新 發佈


在這個多元而美麗的世界中,總有一個地方會讓你自在快樂。

每個人都在不斷地尋找自己的棲息地,無論是精神的、情感的還是實體的。

 在大千世界中,歸屬感的尋找有很多方式,無論是透過家庭、朋友或社區,我們都可以找到情感的寄託。我們可以走出舒適區,接觸不同的文化與思想,就會發現,歸屬感並不指身處何地,更在於我們如何去與他人建立關係,也藉此找到心靈的歸宿。

在追尋歸屬的過程中,自我探索是至關重要的一步。最終我們發現,這些通往心靈歸屬的路上,能自我實現就能找到心靈歸屬。

相信我,在紛雜的世界中,總會有一些地方、一些人,讓我們受到溫暖與歸屬,溫暖與歸屬的瞬間不僅感到被接納,也提醒我,無論身處何地,總能找到屬於自己的「家」。

可以四海為家。

留言
avatar-img
紫兒佩佩自我療癒作家
72會員
214內容數
「自我療癒憂鬱」乃筆者在工作及生活中耗盡能量,陷入憂鬱,進而在病中自我體悟的過程。憂鬱時的工作及生活中,身邊會遇見形形色色的人物,筆者將其歸納,書寫為人物短篇,以吸取其人格精華。在身心耗損,開始尋求自我的過程中,實證自我療癒的過程分享給您。
2025/04/13
紫兒佩佩 噤聲蟲 2021年在自我人生中的死裡逃生,才發現自己跟世界格格不入。 在卡繆的《異鄉人》的中,主角默爾索的沉默與言語的簡化,讓人誤以為他冷漠無情。默爾索不說謊,不假裝悔改,他拒絕與這個荒謬世界進行虛偽的對話,寧可選擇誠實的沉默與簡潔,來維持他對「存在真相」的忠誠。事實上,真正的冷漠其
Thumbnail
2025/04/13
紫兒佩佩 噤聲蟲 2021年在自我人生中的死裡逃生,才發現自己跟世界格格不入。 在卡繆的《異鄉人》的中,主角默爾索的沉默與言語的簡化,讓人誤以為他冷漠無情。默爾索不說謊,不假裝悔改,他拒絕與這個荒謬世界進行虛偽的對話,寧可選擇誠實的沉默與簡潔,來維持他對「存在真相」的忠誠。事實上,真正的冷漠其
Thumbnail
2025/03/13
我的靈異體質 借閱 這個體質不是每個人都有,這是超第六感,亦即超越傳統五感(視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺)的神秘感知,彷彿是潛伏於人類意識深處的隱藏天賦。有些人稱之為「直覺」,有些則視其為通靈、預知或心靈感應的展現。當你踏入未知的領域,卻能無須推理便洞悉全局;當危險逼近,你的內心警鐘未經驗證
Thumbnail
2025/03/13
我的靈異體質 借閱 這個體質不是每個人都有,這是超第六感,亦即超越傳統五感(視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺)的神秘感知,彷彿是潛伏於人類意識深處的隱藏天賦。有些人稱之為「直覺」,有些則視其為通靈、預知或心靈感應的展現。當你踏入未知的領域,卻能無須推理便洞悉全局;當危險逼近,你的內心警鐘未經驗證
Thumbnail
2025/03/13
幸福密碼 借閱 想要幸福,腦袋裡要裝什麼東西? 塞涅卡曾說過,真正的人生,只有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。當完全理解「自己是很平凡很平凡」的人後,突然感到十分幸運,突然有了一份真誠的體認 : 原來幸福不是「富有」、「很多朋友」,別為不需要妳的人傷懷。人與蟻一樣都受到無情法則的擺佈,了解到這
Thumbnail
2025/03/13
幸福密碼 借閱 想要幸福,腦袋裡要裝什麼東西? 塞涅卡曾說過,真正的人生,只有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。當完全理解「自己是很平凡很平凡」的人後,突然感到十分幸運,突然有了一份真誠的體認 : 原來幸福不是「富有」、「很多朋友」,別為不需要妳的人傷懷。人與蟻一樣都受到無情法則的擺佈,了解到這
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
有些人住在家裡,與家人同住,在外奔波了一整天,最後卻不想回家;有些人,離鄉背井,出外打拼所以渴望有個家;有些人,總是無可奈何頻繁的搬家,哪裡也都不是家。
Thumbnail
有些人住在家裡,與家人同住,在外奔波了一整天,最後卻不想回家;有些人,離鄉背井,出外打拼所以渴望有個家;有些人,總是無可奈何頻繁的搬家,哪裡也都不是家。
Thumbnail
是的,每一個人都是一個世界,而在這個世界裡,每一個人過好自己的生活,就足夠了。
Thumbnail
是的,每一個人都是一個世界,而在這個世界裡,每一個人過好自己的生活,就足夠了。
Thumbnail
一個人去過多少地方,見過多少人 可以影響他的思維跟寬度,說話的高度和心的包容程度 每個地方的不同文化你都能接受嗎?還是只是覺得不自在不喜歡 如果去過回教/佛教國家,你會對生死有不一樣的看法.....
Thumbnail
一個人去過多少地方,見過多少人 可以影響他的思維跟寬度,說話的高度和心的包容程度 每個地方的不同文化你都能接受嗎?還是只是覺得不自在不喜歡 如果去過回教/佛教國家,你會對生死有不一樣的看法.....
Thumbnail
不知道有沒有人也有這樣的感受,當你走進一個空間,沾染上那裡的氛圍,會感到一種解脫、一種舒鬆、一份說不明白的熟悉。 以前的我,看到這段文字,會說,那是家吧! 但,曾幾何時,家已經不再帶給我這般的感受? 如今,回家,打開家門前會猶豫幾秒,然後深呼吸,對自己說沒事,在臉上掛上微笑,才緩緩打開
Thumbnail
不知道有沒有人也有這樣的感受,當你走進一個空間,沾染上那裡的氛圍,會感到一種解脫、一種舒鬆、一份說不明白的熟悉。 以前的我,看到這段文字,會說,那是家吧! 但,曾幾何時,家已經不再帶給我這般的感受? 如今,回家,打開家門前會猶豫幾秒,然後深呼吸,對自己說沒事,在臉上掛上微笑,才緩緩打開
Thumbnail
在這個繁忙而喧囂的世界裡,我們常常會感到迷失。生活的節奏讓我們不得不在各種責任和壓力中掙扎,似乎每個人都在為了生存而不斷努力。然而,在這樣的追逐中,我們是否還能找到那個真實的自己呢? 一個奇妙的世界 我們出生在一個充滿奇妙的世界,陽光透過樹葉的縫隙,灑落在泥土上,讓我們的夢想與大自然交織在一起
Thumbnail
在這個繁忙而喧囂的世界裡,我們常常會感到迷失。生活的節奏讓我們不得不在各種責任和壓力中掙扎,似乎每個人都在為了生存而不斷努力。然而,在這樣的追逐中,我們是否還能找到那個真實的自己呢? 一個奇妙的世界 我們出生在一個充滿奇妙的世界,陽光透過樹葉的縫隙,灑落在泥土上,讓我們的夢想與大自然交織在一起
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
這是一個關於人類存在和連結的哲學性觀察。儘管我們生活在不同的地方,文化和環境中,我們都共享著地球這個共同的家園。我們的意識和慾望超越了地理和文化的界限,使我們能夠共感和理解其他人的感受和願望,儘管我們可能從未相遇。
Thumbnail
這是一個關於人類存在和連結的哲學性觀察。儘管我們生活在不同的地方,文化和環境中,我們都共享著地球這個共同的家園。我們的意識和慾望超越了地理和文化的界限,使我們能夠共感和理解其他人的感受和願望,儘管我們可能從未相遇。
Thumbnail
人生就像一場旅行,我們都是旅行者,不斷地奔波流轉,尋找著自己的方向和歸屬感。
Thumbnail
人生就像一場旅行,我們都是旅行者,不斷地奔波流轉,尋找著自己的方向和歸屬感。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
心在那裡,人就在那裡。 心裡想著美好的事情,人就在天堂, 心裡想著可怕的事情,人就在地獄。 讓心放開,一天就能圓滿,不管遇到什麼人,不管遇到什麼事,都能從容應對,表現良好。帶著不滿的情緒走出家門,讓一天中也許遇到什麼事情都能讓你抱怨個不停。 這是為什麼?我們用什麼視角看世界,用什麼視角看人,
Thumbnail
心在那裡,人就在那裡。 心裡想著美好的事情,人就在天堂, 心裡想著可怕的事情,人就在地獄。 讓心放開,一天就能圓滿,不管遇到什麼人,不管遇到什麼事,都能從容應對,表現良好。帶著不滿的情緒走出家門,讓一天中也許遇到什麼事情都能讓你抱怨個不停。 這是為什麼?我們用什麼視角看世界,用什麼視角看人,
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News