末法亂世,如何做才不會被「惡共業」的漩渦,拉進無間地獄?

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台

世界愈亂,我們愈需要安身立命的修行法門。

但要安的是法身。

立的是慧命。

因此,末法亂世,我們的首要願力,應該是先讓自己的靈魂得到平靜和清淨,再去行善佈施,度化眾生。

如此,先讓自己脫離顛倒夢想和恐怖的磁場,才能不被「末法惡共業」的漩渦,拉進「無間地獄」

「修法身」,就是讓靈魂超越「惡共業」的殊勝法門。

透過覺醒,持戒和禪定,即能讓法身的頻率和能量穩定,不受個人和共業報的恐怖干擾,而得「清淨心」...

這就是「安法身」。

接著,可再發願,請諸佛菩薩護持,讓自己在禪定中得「無上正等正覺的大智慧」,讓自己不再退轉,來世不再投生於六道。

這就是「立慧命」,而不是貪著身命或生物層次的低階生命,而不是再貪執色身假有財名權位身外之物

如此,世道再亂,天災人禍再多,也毋須恐怖擔憂

只要懂得透過修法身,即能降伏色身衰老病痛和分解之苦憂和恐怖。

安了法身,則再透過信願力,持名佛號,請佛授記,往生極樂或他方淨土。

當你能安住在甚深禪定中,蒙諸佛菩薩護持,則可契入「三摩地」,請諸佛「授記」,在色身分解後能往生十方佛剎土。

如此先求「自力覺醒」,再蒙諸佛菩薩等「他力救度」,透過覺修禪定和諸佛菩薩建立「連結和授記」,則能往生淨土,不再退回此「五濁穢土」,受輪迴和無明折磨之苦,自然能安心,安法身,和「安忍果報」,不生嗔恨和貪執無明等煩惱,則可「立慧命」。


有緣的朋友,末法亂世中,如能聞思修「安身立命」法門,信解願行,即能遠離顛倒夢想,無有恐怖,度一切苦厄.....。


南無阿彌陀佛!

留言
avatar-img
吳九箴的沙龍
700會員
300內容數
人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄... 畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。 因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。 這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
吳九箴的沙龍的其他內容
2025/04/23
我在之前文章說到,佈施給受業報的窮人,不會違反因果律,更不會干涉他們的因果... 果然,近日就有讀者問,即然因果不存在,那麼,地藏菩薩說的地獄也是假的嗎?
Thumbnail
2025/04/23
我在之前文章說到,佈施給受業報的窮人,不會違反因果律,更不會干涉他們的因果... 果然,近日就有讀者問,即然因果不存在,那麼,地藏菩薩說的地獄也是假的嗎?
Thumbnail
2025/04/16
長久以來,一直有讀者來信問: 如果佛法說的因果業報是真的,那麼,今生的窮人,之所以會貧困受苦,應該是他們前世或累劫的業因,才會導致今生的受惡業報吧! 但為何佛經中還鼓勵大家,要多多行善佈施呢? 如果我們佈施給這些受惡業報的窮人,不是違反了因果業報定律嗎? 不會干涉這些,受惡業報窮人們的因
Thumbnail
2025/04/16
長久以來,一直有讀者來信問: 如果佛法說的因果業報是真的,那麼,今生的窮人,之所以會貧困受苦,應該是他們前世或累劫的業因,才會導致今生的受惡業報吧! 但為何佛經中還鼓勵大家,要多多行善佈施呢? 如果我們佈施給這些受惡業報的窮人,不是違反了因果業報定律嗎? 不會干涉這些,受惡業報窮人們的因
Thumbnail
2025/04/09
我有個朋友是學理工的,本來很鐵齒,不相信有因果和靈魂,也不相信有來世。 他認為,人死如燈滅,一切都不存在,什麼都沒有了。 然而,他生了一場大病後,似乎改變了鐵齒的心態,開始接觸佛法,開始研究因果業報是怎麼一回事。 有一天,我去醫院探望他,他看著桌上的一顆蘋果,沈思了一會兒,問我:
Thumbnail
2025/04/09
我有個朋友是學理工的,本來很鐵齒,不相信有因果和靈魂,也不相信有來世。 他認為,人死如燈滅,一切都不存在,什麼都沒有了。 然而,他生了一場大病後,似乎改變了鐵齒的心態,開始接觸佛法,開始研究因果業報是怎麼一回事。 有一天,我去醫院探望他,他看著桌上的一顆蘋果,沈思了一會兒,問我:
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正),歡迎多多流通分享!道理就這些,事實就是如此,務必持續看,哪天就突然開竅了! →電子檔案下載:https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYMQDnDT (修行
Thumbnail
以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正),歡迎多多流通分享!道理就這些,事實就是如此,務必持續看,哪天就突然開竅了! →電子檔案下載:https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYMQDnDT (修行
Thumbnail
5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
Thumbnail
5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
Thumbnail
学生问:老师,最近遇到了不同的说法,想请教您一个问题。佛家讲究斩断六根,魔就是修行的障碍。佛魔是不是一个事情的AB面,是对立的吗?那不断六根,走有情的修行路数,尽管渡人,也是魔道呢? 之前简单回覆过那个同学,现在趁着有时间,尽量详细地回答她这个问题。补上一些內容。 首先,要想把这个问题给解释清楚
Thumbnail
学生问:老师,最近遇到了不同的说法,想请教您一个问题。佛家讲究斩断六根,魔就是修行的障碍。佛魔是不是一个事情的AB面,是对立的吗?那不断六根,走有情的修行路数,尽管渡人,也是魔道呢? 之前简单回覆过那个同学,现在趁着有时间,尽量详细地回答她这个问题。补上一些內容。 首先,要想把这个问题给解释清楚
Thumbnail
从一开始的修行总纲里,我们就说了“福慧双修”。而修行修到最后,是结一切众生善缘,修一场缘份。所以,修行就要做到不被轮回所消耗自身的能量,需要不断地以无我念污染的角度积累功德。 然后,在这一部分上,我们补上了《金刚经》的核心:“以无我,无人,无众生,无寿者,修一切善法,即得耨多罗三藐三菩提”去讲解。
Thumbnail
从一开始的修行总纲里,我们就说了“福慧双修”。而修行修到最后,是结一切众生善缘,修一场缘份。所以,修行就要做到不被轮回所消耗自身的能量,需要不断地以无我念污染的角度积累功德。 然后,在这一部分上,我们补上了《金刚经》的核心:“以无我,无人,无众生,无寿者,修一切善法,即得耨多罗三藐三菩提”去讲解。
Thumbnail
良因法師隨緣法談 良因曰: 自己的意識,實際上是被業力、習氣所牽引的。 我們面對它的攪擾,往往是棄權投降。 但是,知道自己是棄權投降的,畢竟是少數; 大多數的人,沉溺於其間,而以為自在,畢竟不知所終。 不管有什麼理由,我們的命運,必須掌握在自己的手裡。 願與大家共勉 !
Thumbnail
良因法師隨緣法談 良因曰: 自己的意識,實際上是被業力、習氣所牽引的。 我們面對它的攪擾,往往是棄權投降。 但是,知道自己是棄權投降的,畢竟是少數; 大多數的人,沉溺於其間,而以為自在,畢竟不知所終。 不管有什麼理由,我們的命運,必須掌握在自己的手裡。 願與大家共勉 !
Thumbnail
一念分別,魔障即成。一心執著,虛實顛倒。 不論哪個宗教,任何形式的修行,旨在提升人性,能夠對內無礙,對外有愛。
Thumbnail
一念分別,魔障即成。一心執著,虛實顛倒。 不論哪個宗教,任何形式的修行,旨在提升人性,能夠對內無礙,對外有愛。
Thumbnail
見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
Thumbnail
見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
Thumbnail
魔, 阿修羅, 鬼, 不可怕, 自己若不動邪念, 魔也無可奈何, 自己的心魔才是須要降伏控制的! 心念是什麼就吸引對應靈界, "念佛憶佛, 現前當來 ", 稱念觀世音菩薩 , 菩薩應聲而來解救眾生的苦厄 . 五蘊熾盛, 貪染塵境 , 污濁的靈就來跟隨著, 深陷酗酒. 吸毒. 淫慾. 賭博 ...等等
Thumbnail
魔, 阿修羅, 鬼, 不可怕, 自己若不動邪念, 魔也無可奈何, 自己的心魔才是須要降伏控制的! 心念是什麼就吸引對應靈界, "念佛憶佛, 現前當來 ", 稱念觀世音菩薩 , 菩薩應聲而來解救眾生的苦厄 . 五蘊熾盛, 貪染塵境 , 污濁的靈就來跟隨著, 深陷酗酒. 吸毒. 淫慾. 賭博 ...等等
Thumbnail
當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
Thumbnail
當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
Thumbnail
當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
Thumbnail
當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
Thumbnail
以下為一位有緣人分享: 《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「心靜,才能與宇宙相應。」 眾生無明習氣深重,若沒有透過修行,將七情六慾和貪嗔痴慢疑一點一點地除去,就會一直在六道輪迴中輾轉來去,苦不得脫,無有出期。修行,要守戒律,才不會一直造惡業、犯因果;修行,要勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴。 《六祖壇經》:「菩
Thumbnail
以下為一位有緣人分享: 《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「心靜,才能與宇宙相應。」 眾生無明習氣深重,若沒有透過修行,將七情六慾和貪嗔痴慢疑一點一點地除去,就會一直在六道輪迴中輾轉來去,苦不得脫,無有出期。修行,要守戒律,才不會一直造惡業、犯因果;修行,要勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴。 《六祖壇經》:「菩
Thumbnail
如何安住身心 《八大人覺經》 隨筆 良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑 <經文>:生滅變異,虛偽無主。 一切法都是生滅,變化無常的。而且一切法中,都沒有一個真實、有主宰性的主體存在。 <經文> :心是惡源,形為罪藪。 此理真實不虛,並非佛陀發明,而是宇宙當中的真理,佛陀只是為我們宣說,稱之為「
Thumbnail
如何安住身心 《八大人覺經》 隨筆 良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑 <經文>:生滅變異,虛偽無主。 一切法都是生滅,變化無常的。而且一切法中,都沒有一個真實、有主宰性的主體存在。 <經文> :心是惡源,形為罪藪。 此理真實不虛,並非佛陀發明,而是宇宙當中的真理,佛陀只是為我們宣說,稱之為「
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News