#求子之後，如果懷孕了，又是一堆的習俗儀式：
在這次土地公文化館的特展中，列出來許多的懷孕禁忌，大家上網查資料都有，現場列出了約十項，老安只拍一個禁忌牌做為示意圖：
古代產婦生產死亡率及死胎率很高，萬一女兒回家生產，母子之間，只要一個出問題，娘家對夫家都有承受不起的責任。
所以習俗上，是拒絕女兒懷胎八月之後，回娘家走動。
不過各地習俗不同，像是釋迦牟尼佛在世時的釋迦族風俗，產婦要回娘家生產，只能說釋迦族人的心理狀態真強大！
(老安岔題一下：
因此有佛教史學者覺得，釋迦牟尼佛之母摩耶夫人，為什麼會臨時在藍毘尼花園生產，就是舟車勞頓，動了胎氣。
另一方面，因地處荒郊野外，故而摩耶夫人產後護理可能不周全，所以造成了嚴重感染，因而造成了佛母摩耶夫人在悉達多太子出生後7天就去世了。
老安說：佛陀也是人，因此正信的佛教，是用佛陀說的真理來令眾生信服，並不需要神話故事來神化佛陀及其家人。)
#三朝洗兒及滿月禮
台灣早期使用擦拭的方式清潔新生兒身體，以避免新生兒受到風寒。
在出生時，長輩會用軟布沾熱水輕輕拭去胎脂，並在嬰兒身上塗抹麻油，然後用福壽雙全之人的衣物包裹起來，直到三日後才進行正式為嬰兒洗身。
嬰兒出生三天後，要用母親嫁粧中帶來的浴盆，為新生兒洗澡，故又稱洗三、洗三朝。
洗澡水以柑橘葉煮沸，浴盆內放三塊小石子，以及銅錢十二文。
小石子取意小孩的頭殼快快堅硬，銅錢取意財氣。
#報酒
然後將供拜後的雞、酒、油飯，送至嬰兒母親的娘家，報告外祖父母他們有了外孫的喜訊，稱為「報酒」。娘家則要回送各種食物補品。
#送油飯及紅蛋
新生兒也要將雞、酒、油飯分送給左鄰右舍，以答謝他們當初贈送過結婚賀禮。
鄰居則回贈少許白米，米上置紅紙，紙上放「油頭飯」（油飯上面部份）作為回禮，並附上小石子或幾粒黑豆，取意頭殼堅硬，祝嬰兒健康。
不過這些習俗，現在的台灣，大多也合併到滿月禮的習俗了。
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#小兒剃髮(胎毛)
