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由新到舊
珠稱寶貴數牟尼
細審來源未足奇
直道人人皆盡有
搜尋欲得莫離衣
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概說
這首偈語，來果禪師借「寶珠」來譬喻佛性。
在佛教中，牟尼寶珠象徵世間最珍貴的寶物；而佛性，則是每個眾生本來具足、人人皆可成佛的可能。
禪師真正想說的是：
人一生苦苦向外尋找的東西，其實從未離開自己。
今天看到一個影片，有人訪問古董店老闆，他收古董的原則是什麼?
他說只有兩句話:
「買在無人問津處」
「賣在人聲鼎沸時」
今天用這兩句話，測試各大AI在2026/05/14的中文生成能力
闕閣重重是上方
茅蘆草舍也分光
一陣毗嵐風未動
翬飛殿閣露堂堂
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這首偈語，表面上在說宏偉的殿閣、簡陋的茅屋、颳起的大風、飛揚的屋簷。
但真正要說的是，佛性無處不在，吹去外在的迷霧，就能顯現。
你有沒有想過，一座住了幾百個人的寺院，每天是怎麼運作的？
僧人要吃飯、要修行、要接待訪客、要管理財務……，這些事情的完整運轉，不可能全靠住持和尚一個人去管理。
所以古代的禪宗寺院，發展出一套非常完整的分工制度，每個職務各司其職，像一部精密的機器，讓整座寺院在清規戒律下有條不紊地運轉。
巨海茫茫性海清
何分江渠與溝坑
歸來一滴曹溪水
灑向雲廚味自珍
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這首偈語以大海與水滴的意象，道出一個核心洞見：
我們每個人的本心就像一片清凈的水。
大江大河小水溝，甚至路邊小水坑，雖然大小不同，裝的水都是同一種本性。
號具十名盡是佛
微塵剎土悉皆如
瞬目揚眉亦若是
低頭合掌莫差殊
這首「號」字偈，主要在說明佛法平等無二的觀念。
開頭從「佛有十種稱號」說起，進一步擴展到一切世界、一切動作，乃至日常舉止，都不離佛性與真如。
劍去多時不用舟
何須苦苦向他求
回頭自覺渾無事
得風流處且風流
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來果禪師《千字偈》~「劍」字偈，用「刻舟求劍」這故事破題，告訴大家：
劍早就掉到水裡很久了，你還死死盯著船上刻的那個記號幹嘛？
不用再那麼辛苦向外面求答案了。
回頭一看，自己心裡本來就沒事。
2012年，金門莒光樓胡璉將軍展示廳發生震驚兩岸的青天白日勳章竊案。一名大陸遊客利用隨身的物品，僅花兩分多鐘便竊走勳章，隨後經兩岸合作追緝，於火車上成功攔截並起回。此事件凸顯了文物管理的鬆散，促使莒光樓加強了保安措施，並讓人們意識到守護珍貴文物重要。
