2.0 上古漢語的特殊結構
- 2.1 若干問題的澄清
- 2.2 虛字
- 2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
- 2.4 之乎者也 — 者
- 2.5之乎者也 — 乎
- 2.6 之乎者也 — 之
五
Zi5 是另一個可供研究的句式。
此句源出《繫辭下》：「子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。易曰履校滅趾，無咎，此之謂也。」「屨校滅趾，無咎」指的是《易經》噬嗑掛的初九爻位：腳被戴上刑具 (校) 而覆蓋腳趾或斷了腳趾，屬小刑，對小人來說，是小懲大誡，未嘗不是好事，因此無咎﹔就是這個道理。
我們可以視 Zi5 為一個句子或兩個句子。
如果是兩個句子，我們只需處理第二句「此之謂也」。
推導簡單，故不贅。
上古漢語中的「謂」字一般有兩義及兩個語構功能。一指說或述說之義，因此屬動詞類﹔一指道理或意義之義，因此屬名詞類。兩個用法之中，前者普遍，例子比比皆是，後者則較難察覺，其中的一個例子有《史記．卷六．秦始皇本紀》：「如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。」，此例的「無謂」是「沒有道理」的意思。Zi5 中的「之謂」類同，是「這個道理」的意思。所以我們賦予「謂」字語構型 n。此外，Zi5.6-Zi5.7 如常不作前後項倒置，「之」字是「謂」字的修飾語，故屬語構型 n/n，與本節對「之」字的分析吻合。
但如果我們視 Zi5 為一個句子，整個句子的結構便因為各成份位置有異而出現變化。
十九世紀歐洲語言學家早注意到漢語的這種特性。這是歐洲語言學家的洞見﹕位置主導一個字符串的語構功能。
但如果 Zi5 是一個句子，其一階成份無疑需作如下解析﹕
「屨校滅趾，無咎」明顯是一個句子，但 Zi5.1-Zi5.7 亦已證明了「此之謂也」是一個句子。這樣的句式 (兩個並列的句子)，上古漢語不需使用聯結詞，因此讀者在面對這樣的一個字符串時，要理解其是否一個句子便常有判斷上的困難或疑惑。事實上，或許可以說，讓我們再次強調，上古漢語的寫作者本身根本沒有一個特定的句子概念。在位置主導語構功能的原則下，佔據了函子位的「此之謂也」的語構型便從 s 變作 s/s﹕
推導按一貫的單向原則進行﹕
記得我們在 2.3.1 節提出「也」字的語構型具有 (s/x)/y 的模式，其中的 x 和 y 主要屬於基本型 n。本節對 Zi5 的處理，以及一直以來對其它包含「也」字的句式的處理，都沒有偏離我們的判斷。有關「之」字的語構型，無論我們視 Zi5 為一個句子還是兩個句子，它都屬於 n/n。
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待續
