惡夢(8)

更新 發佈閱讀 3 分鐘

我能想象很多人反駁我的話,但如果這些人在閣下家門口玩、尖叫、嘻嘻哈哈,閣下能忍受嗎?我會很黑心地祝福總是反駁的人早日有這種鄰居,看這些人能忍受多久,又有什麼良好態度應付?

現在的人根本只得一張嘴,實際上跟我還不是一樣!甚至更惡劣!

一定也有人會問怎麼我不搬走。

首先我想問:「為什麼我要搬走?」是很心平氣和地問,不是臭著臉很囂張的樣子。

我在這裏住了15年,現在是有人忽然來騷擾我生活,這些還不是本地人。他們要玩,為什麼不回自己的國家玩個夠?要我搬去哪?我是香港人,未能移民的時候,除了香港我還能住哪?(連同我出生也不只在香港15年。)

我明白,我明白,這是個善意的提議嘛。

我會說,忽然搬家,對我的生活有很巨大的影響和改變!房子是買的,要賣掉再買嗎?好,當我自己一人搬,我忽然多了搬家費、房租等一堆費用!新環境也未必很好或者我喜歡,可能也對我工作生活等不便利。我本來生活得好好的、很平靜,就因為一堆麻煩渣人搞到天翻地覆!

我很明白有人一定會說搬不是為別人,而是為自己安寧。這點我同意,但請看看香港的租金和物價!花了薪金三分之二,也只是租了個狗籠!狗籠會是什麼環境,自己想象一下吧。

說得情緒化一點,我為什麼要為了這些渣人讓步搬走?當然我不是想搞對抗,但想想這樣合理嗎?哦,原來兇一點、壞一點便可以得到自己想要的!這不是名副其實的「劣幣驅逐良幣」嗎?(雖然真正意思真的不是如此。)

靠兇靠壞便行,那我們讀書、學禮義廉恥幹什麼?

喜歡怎樣便怎樣,那人跟動物有什麼分別?

還講什麼文明?不用啦,一言不合打架分勝負便行,像獅子老虎一樣,打贏地盤和女人便是你的。

原來社會是這樣運作。

我最近在看MJ《Dangerous tour daily》影片和《The King of pop’s darkest hours》這本書。對,我還在看MJ的資料。

書的內容是講MJ的1993年—大家也知道當時發生什麼事。

據書所寫,《Dangerous》tour因為那誣告的性侵事件被迫終止了。當我看影片裏的MJ笑容滿臉地謝幕,我一點都笑不出。

聲勢浩大的《Dangerous》tour被迫草草收場結束,連帶百事可樂跟MJ的合作也停止了。

留言
avatar-img
自由台~free channel
15會員
1.0K內容數
我是自由,香港網絡作家。我愛看和寫故事,題材多樣,風格清新。我在討論區連載,也在網上出版書籍。我用文字創造不同世界,帶讀者感受故事中的情感和經歷。我希望作品能快樂和啟發讀者,也期待讀者的意見和交流。
自由台~free channel的其他內容
2025/04/18
這次來要見識一下賭場!
Thumbnail
2025/04/18
這次來要見識一下賭場!
Thumbnail
2025/04/18
闊別十多年,我與澳門重逢了。
Thumbnail
2025/04/18
闊別十多年,我與澳門重逢了。
Thumbnail
2025/04/16
謝絕和強烈譴責無謂不當的留言 Reject and Strongly Condemn Meaningless and Inappropriate Comments
2025/04/16
謝絕和強烈譴責無謂不當的留言 Reject and Strongly Condemn Meaningless and Inappropriate Comments
看更多
你可能也想看
Thumbnail
參加《書店老闆》第三季講座時,筆者有了一些不同的看法。回想參與第一季史詩任務時,有一集「狼人殺」讓我思考什麼是「好人」?是溫順、聽話、沒有獨立思考、或不做壞事的人嗎?對許多人來說,「好人」可能是一個中性詞,意指不會傷害別人的人。然而,這也是人從學生轉變為成人的一個重要思維。在學校裡,好人或許是指乖乖
Thumbnail
參加《書店老闆》第三季講座時,筆者有了一些不同的看法。回想參與第一季史詩任務時,有一集「狼人殺」讓我思考什麼是「好人」?是溫順、聽話、沒有獨立思考、或不做壞事的人嗎?對許多人來說,「好人」可能是一個中性詞,意指不會傷害別人的人。然而,這也是人從學生轉變為成人的一個重要思維。在學校裡,好人或許是指乖乖
Thumbnail
「邪惡」必致「敗壞」,雖然是語意相近的「孿生兄弟 」,二者仍有些微區別。「邪惡」(Evil)基本上指的是行為態度的極度不堪。然而「敗壞」(Corrupt)一詞,則是指品格狀態的高度崩壞。
Thumbnail
「邪惡」必致「敗壞」,雖然是語意相近的「孿生兄弟 」,二者仍有些微區別。「邪惡」(Evil)基本上指的是行為態度的極度不堪。然而「敗壞」(Corrupt)一詞,則是指品格狀態的高度崩壞。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
比起感慨怎麼會有割喉案、是不是社會道德淪喪 大家都不讀廉恥,我更在意的是如何避免容易成為目標、或是遇到他人惡意攻擊/跟蹤時該怎麼辦。
Thumbnail
比起感慨怎麼會有割喉案、是不是社會道德淪喪 大家都不讀廉恥,我更在意的是如何避免容易成為目標、或是遇到他人惡意攻擊/跟蹤時該怎麼辦。
Thumbnail
王八蛋是誰你們都該清楚得很,誰在貪汙賺黑金你們也該清楚得很,民進黨搞什麼我們人民都該知道 你買得起房做的了愛生了小孩了嗎房價物價電價瓦斯一直漲,殺人犯罪一直漲,你是不是待不下去了,無法待在台灣就搬離台灣,政府畜生拉圾敗類下流下賤不好意思我用詞就是這麼的髒
Thumbnail
王八蛋是誰你們都該清楚得很,誰在貪汙賺黑金你們也該清楚得很,民進黨搞什麼我們人民都該知道 你買得起房做的了愛生了小孩了嗎房價物價電價瓦斯一直漲,殺人犯罪一直漲,你是不是待不下去了,無法待在台灣就搬離台灣,政府畜生拉圾敗類下流下賤不好意思我用詞就是這麼的髒
Thumbnail
人是模仿的動物,需要謹慎學習,才不會學壞。
Thumbnail
人是模仿的動物,需要謹慎學習,才不會學壞。
Thumbnail
這是一個有點胡鬧,有點小缺德的故事,就當反面教材吧。
Thumbnail
這是一個有點胡鬧,有點小缺德的故事,就當反面教材吧。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
人言可畏的可怕,只有經歷過才知啊,以訛傳訛造成對當事者的毀謗和傷害,不是我們可以想像的。特別是在轉述事情時,絕對要謹言,保持善意和真實,除了提醒自己別成為不實消息的傳播者,更要能夠明辨是非,學會理性思考。
Thumbnail
人言可畏的可怕,只有經歷過才知啊,以訛傳訛造成對當事者的毀謗和傷害,不是我們可以想像的。特別是在轉述事情時,絕對要謹言,保持善意和真實,除了提醒自己別成為不實消息的傳播者,更要能夠明辨是非,學會理性思考。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News