第一等分革命輪迴交叉(49-4-14-8)

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#查爾斯·達爾文Charles Darwin

查爾斯·達爾文是英國博物學家、地質學家和生物學家,其最著名的研究成果是天擇演化(物種起源的解釋),解釋了適應(適者生存的原理),並指出他認為所有物種都是從少數共同祖先演化而來的。1839年出版的小獵犬號航海記(The Voyage of the Beagle) 內容包含了許多生物學、地質學以及人類學研究,並成為達爾文後來發展出自然選擇演化理論的基礎之一,在五年的航行期間對所見生物與化石的地理分佈感到困惑,觀察到不同地區的生物彼此之間具有明顯的相似性和差異性,開始對世界萬物由來產生質疑。

 

#物種起源(On the Origin of Species)

經過20年大量蒐集和研究,於1859年出版的物種起源(On the Origin of Species),達爾文首次提出天擇演化的觀點,解釋生物為什麼能適應環境,同時也提出了性擇理論,但當時西方社會普遍都接受創造論,相信上帝創造世界,達爾文提出的理論為什麼最後被說成是一場革命?主要是因為他的論點衝擊了基督教的教義,特別是關於人的形象,因為在基督教的宇宙觀中,上帝以自身的形象造人,人是萬物之靈,暗示了人擁有神性,達爾文演化論的第一次革命,本質上是科學知識與傳統文化互動磨合的歷程。

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#人類圖革命輪迴交叉

就人類圖而言的人生使命稱為輪迴交叉,本週2/7-2/13出生的水瓶座,有三種輪迴交叉主題區分為解釋( #Explanation)-原則( #Principles)-革命( #Revolution),本週就以【查爾斯·達爾文Charles Darwin】革命輪迴交叉(49-4-14-8),來感受一下這股輪迴交叉的生命開展,革命是指『推翻既有的支持新制度/規則』,革命依人類圖描述的大意是指『革命者明白空腹不可能有和平。那些擁有的人必須與那些沒有的人分享。』就像歷史上所有的革命原因,大多都是因為資源分配不均或者是領土、所有權的爭奪,因為意識資源不合理的分配,而興起改革/改變的行動。

 

(1)49號閘門位於情緒中心,是革命(Revolution)閘門也是原則(Principle)之閘門,原則是指『作為信仰、行為體系或推理鏈基礎的基本真理或主張』,由它來決定資源建立的原則,誰能獲得這項支援/資源以及獲得哪些,由49建立分配原則,長幼有序、尊卑有別,更要遵守服從49號閘門所建立的規則,所有49號閘門亦是代表拒絕及屠夫之意,因為由49號閘門決定誰能獲得什麼來建立起人我之間關係程度的多寡,藉由我給你資源建立起緊密的關係。

 

(3)49號閘門-知道誰需要什麼資源,也知道該分配給什麼人,由它來主宰分配4號閘門-提供能夠解決或試驗的方法,來確保事情得以成行,總是能找到答案的能力,但答案並非真理;14號閘門在一個浩瀚/豐富/無限的程度上的擁有,讓你暫時性的具有力量/權力/資源去作些什麼,透過與他人/事/物之間良好的互動影響下,去累積自己的力量或資源;8號閘門-透過給予某物某種力量幫助別人實現某種狀態,貢獻自己的某部分來為群體創造更大的整體。

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文:裊裊炊煙.娓娓道來

圖: https://pin.it/4r0cJUHgD 、https://pin.it/6CRZ09tfp

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#人類圖 #4919合成通道 #情緒中心 #49號閘門 #Revolution #合成 #Synthesis #革命 #Revolution #查爾斯·達爾文 #Charles Darwin

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裊裊炊煙‧娓娓道來的沙龍
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靈魂總有困頓時候, 心也有想獨處片刻, 每張圖代表自己的故事與人生, 因緣巧合解構, 聆聽故事的地方。 #人類圖準分析師
2025/03/02
李善均憑藉其在演藝事業上的努力與堅持,獲得最優秀成就獎。文章探討他在電影拍攝過程中對角色的詮釋與體悟,以及他將演戲視為書寫人生日誌的獨特見解。此外,文章也從人類圖的角度分析李善均的輪迴交叉(37-40-5-35),解讀其遷移型態,並與基努李維作比較。
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2025/02/24
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2025/02/18
小野洋子,一位在概念藝術、實驗影像和行為藝術領域具有開創性影響的藝術家,其作品如《Cut Piece 1964》是女性主義和激浪派運動的代表作。文章以人類圖的觀點解讀小野洋子的「勤奮輪迴交叉」,分析其30-29-34-20閘門組合代表的意義,深入淺出地帶領讀者理解其藝術創作的內涵與個人特質。
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