禮拜中的詩歌--疫情帶來的反省(2)

更新 發佈閱讀 2 分鐘

前面提到我的早期經驗與回到教會之後的服事,接著談談近年的事情。 

疫情期間

回到教會之後,因為固定聚會,也沒特別注意其他地方怎樣,參加過幾次特會,基本上玩的都是靈恩派敬拜讚美那套(簡單說,就是屬肉體而不屬靈的演唱會操作模式),身為專業人員自然不會被牽著走,但也逐漸發現這種作法對信仰有很大的危害。

但反正不要危害到我們教會就好,那時我是這樣想的,直到武漢肺炎疫情爆發,大家開始網路聚會。

對,那時候我跑了「全球各地」的教會聚會,甚至直到現在我偶而也會看一下其他教會的聚會影片,已經變習慣了。

疫情期間我從聖歌隊服事者變成單純的聚會者,對於聚會種樂曲的選擇有不同的感受,尤其「見識變多」。

話說在前頭,不同教派或教會的聚會流程可能不大一樣,這部份沒什麼絕對對錯,更多是習慣,只要尊重,不須太去深究,我還是只討論歌曲在聚會中角色。

簡單說,主日的禮拜是一場「會眾集合在聖殿一起敬拜上帝」的儀式,注意上帝必然在中間。大家可以看一下不同教會的配置,十字架一定在中間,講道台跟司儀的位置在兩邊,而且原則上「人」不會站在中間,少數例外狀況通常是牧師要舉行聖餐儀式之類的時候,這時牧師要代表耶穌撥餅舉杯,所以站到聖壇中間(這時不叫講台或舞台)。

再說一次,禮拜是敬拜上帝的場子,這些規矩是很單純對上帝的禮貌。

至於我們帶敬拜的時候,會站中間沒錯,但那是在「台下」。這一點請注意,至少長老教會對這一點會區分清楚,不管是帶敬拜、報告或者洗禮、頒發獎學金之類有的沒的,反正「人」如果站中間,就是站台下(及少數例外是像重要節期的聖歌隊獻詩,偶而會離開聖歌隊席站到中間去,又因為人太多不得已沿著階梯站,可能會站到台上去,但這是場地因素)。

但有些教會不是這樣,你會看到牧師在「聖壇上」走來走去甚至表演,而敬拜團也在「聖壇上」唱唱跳跳。

於是「聖壇中心」被置換成「人」,而不是「上帝」……

是的,我在疫情期間注意到這一點,因為過去若是這類教派的活動,我都是參加特會,基本上我是把他當一場演講間演唱會表演,但做禮拜……呵呵,這很顯然有問題,大大有問題,這種聚會在偷換概念,不管你是否有意,反正這都是一種無良的感官操作,在偷換概念。

大家不妨注意一下哪些教會會把講台擺在正中間。

是的,上帝提醒我,該出來講講話了。

我們接下來談談聚會中的詩歌樣貌。

vocus|新世代的創作平台


留言
avatar-img
momoge (毛毛牙)的沙龍
237會員
1.2K內容數
大家好,我是子藝(momoge),新書歸途2:駱沙利南2024台北書展同步上市喔!
2025/05/06
因為出了意外,雖然休養期間看完這本,但手卻沒辦法好好打字,只好一直拖延這篇文章⋯⋯ 還是老話一句,上帝會安排最好的次序,我買這本書那天正好去公報社參觀,獲贈一本台灣基督長教會史,於是兩本可以和著看,又恰好我也剛把簡明教會史讀完,於是正好構成兩千年教會史台灣基督長老教會史--台灣基督教近代史的連線,
Thumbnail
2025/05/06
因為出了意外,雖然休養期間看完這本,但手卻沒辦法好好打字,只好一直拖延這篇文章⋯⋯ 還是老話一句,上帝會安排最好的次序,我買這本書那天正好去公報社參觀,獲贈一本台灣基督長教會史,於是兩本可以和著看,又恰好我也剛把簡明教會史讀完,於是正好構成兩千年教會史台灣基督長老教會史--台灣基督教近代史的連線,
Thumbnail
2025/05/05
最近家庭查經來到利未記,開頭是一大堆非常複雜的獻祭儀式規矩。當然,紀錄越詳盡,就越有文化考證上的樂趣,但這是一回事,問題在於,這些律法如果是摩西頒布的,那麼當年以色列人其實沒太多機會執行這些規矩,因為他們根本在流浪當中,如何能在會幕那邊24小時獻祭…… 對,這個問題從小到大沒有牧師提過,解經書解釋
Thumbnail
2025/05/05
最近家庭查經來到利未記,開頭是一大堆非常複雜的獻祭儀式規矩。當然,紀錄越詳盡,就越有文化考證上的樂趣,但這是一回事,問題在於,這些律法如果是摩西頒布的,那麼當年以色列人其實沒太多機會執行這些規矩,因為他們根本在流浪當中,如何能在會幕那邊24小時獻祭…… 對,這個問題從小到大沒有牧師提過,解經書解釋
Thumbnail
2025/04/20
不同群體會有自己的文化,這很正常,而自己的文化最終會產生自己的語彙,變成一種只有自己人才聽得懂的溝通方式,這種事情越封閉、越專業的場域就越容易出現,像我以前在醫院上班,很自然會出現一些只有醫療人員才懂的英文縮寫混雜在對話當中,而在阿宅群體裡面,很自然會出現各種意味不明的假名單詞。 在教會當然也是這
Thumbnail
2025/04/20
不同群體會有自己的文化,這很正常,而自己的文化最終會產生自己的語彙,變成一種只有自己人才聽得懂的溝通方式,這種事情越封閉、越專業的場域就越容易出現,像我以前在醫院上班,很自然會出現一些只有醫療人員才懂的英文縮寫混雜在對話當中,而在阿宅群體裡面,很自然會出現各種意味不明的假名單詞。 在教會當然也是這
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
上週結束高雄場的單身營會,在繁忙的服事後,我就效仿耶穌,退到安靜的地方禱告,並且思想耶穌的受難與復活的過程。
Thumbnail
上週結束高雄場的單身營會,在繁忙的服事後,我就效仿耶穌,退到安靜的地方禱告,並且思想耶穌的受難與復活的過程。
Thumbnail
早期教會各有不同神學觀念,這一點現代也一樣,而你要能說服人家信你,以現在來說,其中一種方式就是用漂亮的教會、流行音樂、免費咖啡之類有的沒的。 你說講道理?不,坦白說就是算是初代教會也不是這樣,那是一些教父在意的,民眾有飯吃就好,現在的話大家都有飯吃,所以有些改走享樂主意罷了。 其實這也是羅馬政府
Thumbnail
早期教會各有不同神學觀念,這一點現代也一樣,而你要能說服人家信你,以現在來說,其中一種方式就是用漂亮的教會、流行音樂、免費咖啡之類有的沒的。 你說講道理?不,坦白說就是算是初代教會也不是這樣,那是一些教父在意的,民眾有飯吃就好,現在的話大家都有飯吃,所以有些改走享樂主意罷了。 其實這也是羅馬政府
Thumbnail
閲讀了《雙翼展翅上騰的健康教會》〔激勵人心的崇拜 〕〔充滿熱忱的靈性 〕兩個章節之後,對於教會的崇拜,以及如何建立充滿熱誠的靈性,有了全新的認識。
Thumbnail
閲讀了《雙翼展翅上騰的健康教會》〔激勵人心的崇拜 〕〔充滿熱忱的靈性 〕兩個章節之後,對於教會的崇拜,以及如何建立充滿熱誠的靈性,有了全新的認識。
Thumbnail
靈修與信仰,最終無非是自己與天主之間的事...
Thumbnail
靈修與信仰,最終無非是自己與天主之間的事...
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
每一個人的信仰,都不是憑空而信。基督徒總是因著前人福傳的善果,而加入天主的大家庭,成為在主內日新又新的基督徒。
Thumbnail
每一個人的信仰,都不是憑空而信。基督徒總是因著前人福傳的善果,而加入天主的大家庭,成為在主內日新又新的基督徒。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
上帝的恩典不能交換 要知道,人類對於神明之間的各種交換行為,可以構成一串請購單,比方說念某種經108遍可以怎樣、循著哪條路邊走邊拜可以怎樣、捐多少錢可以點個燈然後換平安之類有的沒的鬼東西。 偏偏很多教會也跟著這樣講,畢竟這的確是「宗教斂財」的核心話術,要知道,五百年前宗教改革就是掀了贖罪券的底,
Thumbnail
上帝的恩典不能交換 要知道,人類對於神明之間的各種交換行為,可以構成一串請購單,比方說念某種經108遍可以怎樣、循著哪條路邊走邊拜可以怎樣、捐多少錢可以點個燈然後換平安之類有的沒的鬼東西。 偏偏很多教會也跟著這樣講,畢竟這的確是「宗教斂財」的核心話術,要知道,五百年前宗教改革就是掀了贖罪券的底,
Thumbnail
前言 今天我想分享的主題, 是針對在教會中有關司會的音樂服事經驗談。 無論是你想了解、正在學習或已在教會司會的人, 都可以提供給你一些幫助或是參考. 一、什麼是司會? 廣義定義: 在整場主日禮拜的流程中擔任帶領者(主領) 狹義定義: 帶領會眾用詩歌來敬拜親近神(又稱領唱或帶敬拜
Thumbnail
前言 今天我想分享的主題, 是針對在教會中有關司會的音樂服事經驗談。 無論是你想了解、正在學習或已在教會司會的人, 都可以提供給你一些幫助或是參考. 一、什麼是司會? 廣義定義: 在整場主日禮拜的流程中擔任帶領者(主領) 狹義定義: 帶領會眾用詩歌來敬拜親近神(又稱領唱或帶敬拜
Thumbnail
至從我大學開始,因為沒有特定的宗教信仰,只相信祂若保佑我,我就相信祂,故像去教會、廟宇,甚至神祕宗教,都會去參一腳,看看裡面運作是什麼狀況,而下面的故事,是一個友人非常認真的告訴我這些話,讓後來的我,也因為這些話改變了我後面拜拜的狀態。
Thumbnail
至從我大學開始,因為沒有特定的宗教信仰,只相信祂若保佑我,我就相信祂,故像去教會、廟宇,甚至神祕宗教,都會去參一腳,看看裡面運作是什麼狀況,而下面的故事,是一個友人非常認真的告訴我這些話,讓後來的我,也因為這些話改變了我後面拜拜的狀態。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News