《馬可福音》第七章記錄主耶穌與法利賽人及文士的對話，揭示宗教形式與屬靈實質之間的衝突。本章不僅指出人的傳統與神誡命的張力，更揭開人心敗壞的根源，並展現耶穌對外邦人的憐憫與醫治。整章由三個段落構成，逐層深入，呼喚信徒回歸信仰的核心——真誠的心與順服的靈。 一、人的遺傳與神的誡命（可7:1–13） 章首，法利賽人與幾個文士因看見門徒「用俗手，就是沒有洗的手吃飯」（可7:2），便質問耶穌為何不遵守古人的遺傳。耶穌回應說：「你們是將人的遺傳當作道理教導人；卻離棄了神的誡命。」（可7:7–8） 這段揭示一個核心問題：宗教傳統若取代神的話語，就會成為虛假的敬拜。法利賽人表面敬虔，實則遠離神心意。特別是在「供奉」（Corban）之例中，他們以宗教名義推諉孝道，違背神明確的誡命（可7:10–13）。 對信徒而言，這是嚴肅的提醒：敬虔不能只停留在形式與規條上。若失去對神話語的順服，即便外在敬拜再周全，也不蒙神悅納。信仰應回歸神啟示的中心，不可被人的習俗與制度所取代。
二、污穢從內而出（可7:14–23） 耶穌接著教導群眾：「從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」（可7:15）這一真理打破猶太人根深蒂固的潔淨觀念，指出罪的根源不在於儀式的遵守，而在於內心的敗壞。 耶穌進一步解釋：「從人裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、兇殺、姦淫……這一切的惡都是從裡面出來的，且能污穢人。」（可7:21–23） 這段信息針對人的核心問題——心的敗壞。罪不只是行為的偏差，更是心思意念的腐敗。人若不悔改，即使外表遵行律法，也無法得潔淨。 信徒當深思：神所看重的，是清潔的心與正直的靈。我們需要的不只是行為的矯正，更是生命的更新。真潔淨的根基，是讓聖靈光照內心，承認自己的敗壞，讓基督在我們裡面居首位。 三、信心跨越邊界（可7:24–37） 章末記錄兩個神蹟：耶穌醫治腓尼基婦人女兒的污鬼，以及開通一位耳聾舌結之人的聽語功能。這兩件事發生在外邦地，顯明福音對所有人開放的真理。 當腓尼基婦人求耶穌醫治其女時，耶穌說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」（可7:27）她卻以信心回應：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」（可7:28）她不以身分自卑，也不因被拒絕而退縮，反而抓住神的憐憫不放。 這樣的信心蒙主稱許，女兒即時痊癒。接著，耶穌又治好耳聾舌結之人（可7:31–35），並吩咐眾人不要宣揚，卻仍引發人驚奇。 這提醒信徒：神的恩典超越文化與血統的界限。祂垂聽謙卑尋求者的禱告，也在人看為卑微之處彰顯榮耀。信心不是出於條件，而是出於信靠。只要憑著信心來到主前，就必得著祂的幫助與醫治。 《馬可福音》第七章從猶太宗教傳統的批判開始，逐步轉向內心潔淨的教導，再進入信心與醫治的彰顯。整章呈現一個強烈信息：真正的屬靈生命不在於外在表現，而在於對神真實的信靠與順服。 願我們不陷於形式的敬虔，而是在心靈與誠實中敬拜神；不只求外在的潔淨，更渴望裡面的更新；不因身分限制神的作為，而憑信心接受祂的救恩。主看重的，不是手是否洗淨，而是心是否向祂敞開。願我們真實地回應這位察驗人心、醫治靈魂的主。
