「在歷史上有記載的戰事裡，當兩軍兵力懸殊，根據統計，人多的那一邊，有80％的勝率。」
～葛拉威爾《以小勝大》
如果你也是個好奇寶寶，你會馬上問：
「那剩下的20％，發生了什麼事？」
我們一起來看：
打仗時人多好辦事，贏了很正常；
但若能夠以少勝多，那就很稀奇！
所以，當你受困時，先別急著硬碰硬。
只要認清局勢，擅用自己的長處，
創造有利的局面，還是有勝算的。
就像牧童大衛，只用了彈弓，
就出奇不意地擊敗了巨人歌利亞。
困，故廬，老舊木屋。澤水困，澤水流入坎裡，澤無水。 （漢克設計，AI生成圖）
周易排行第47澤水《困卦》
窮困，山窮水盡。故廬，老舊的房舍。
澤水流入坎裡，澤無水，就是困。
困卦上澤下水（兌☱坎☵）
兌在上為毀折，是為外患；
坎在內為心病，是為內憂，
因此困又有內憂外患之象。
困卦可說是64卦中最凶險的卦，
到了讓人完全走投無路的程度。
所以，困境可以用極端狀態來理解，
「乾旱無水」或「水淹成災」都是困。
卦序上，先有升卦，才有困卦。
進升到極點，進無可進就是困，
貧窮到盡頭，窮途末路更是困。
很明顯的，困卦還分
「物質的困」和「精神的困」兩個層面。
當你被「包圍」或「隔離」時
困卦裡，有三陽爻，三陰爻。
九二，被上下兩個陰爻（初六、六三）所包圍掩蔽。
九四、九五，被上下兩個陰爻（六三、上六）所包圍掩蔽。
相對的，初六、六三、上六等三陰爻則被兩組陽爻所隔離。
如此，造成了爻與爻之間的互相阻礙。
三個陽爻都困於世間的「名利權位」，
九五靠九二脫困，九四靠初六脫困。
特別是九二（下卦之主）、九五（全卦之主）的脫困之道，都靠「祀」，祭祀。
透過祈禱祭祖，潛心等待救援。
處困境時，說話沒有人相信
升卦到最高點，有「泡沫化」的危險。
像周朝以後，是春秋、戰國時代；
漢朝之後，接著紛亂的魏晉南北朝；
大唐盛世跟著的，是五代十國的分裂。
你發現了嗎？
越強的朝代，好像跟著越亂的局面。
「升」得越高，跌得越重，於是陷入「困」境。
困卦的出現，就是重整升卦製造的「泡沫」。
困卦的卦辭說：
「困，亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。」
明明面對的是個爛攤子，
為何又是「亨貞」，又是「大人吉」呢？
因為困卦是困不住「大人」的。
外在的事業走到盡頭，內心卻依然光明。
如陶淵明「采菊東籬下，悠然見南山」。
所以大人有亨、也有吉。
大人在九五位，心中堅定志節，沒有過錯。
唯一要注意的，是「有言不信」。
困境中說話，別人是不太相信的。
這時不就是「欲辯已忘言」嗎？
處困時的中外解方
處於困境，藉以修德，就能身困心亨。
《繫辭傳》裡說：「困，德之辨也」
即是：思考人在順境時，沒空想的問題。
在困卦裡，陽爻會被陰爻所掩蔽包圍，
表示君子無法嶄露頭角，或展現才華。
然而君子遇險而外悅，能做到身困心亨；
在困境中修德，就像「逆增上緣」，
藉困頓找到自己的力量。
葛拉威爾在《以小勝大》中提到：
根據倫敦市立大學的一項研究發現，
大約1／3的成功企業家患有誦讀困難症，
像〈維京集團〉的創辦人布蘭森爵士
（Sir Richard Charles Nicholas Branson），
就有此閱讀障礙。
他勤做筆記，找出適合自己的學習方式。
終究克服了萬難，再加上貴人相助，
創業至今，已擁有28億美元的資產。
「困頓」，反而提供一個「理想」環境，
讓企業家發展出獨特的成功方式。
這是所謂的「有益難度」（Desirable Difficulty）。
窮則變，變則通
想想你生命中最艱難的時刻。
為了克服這些挑戰，你發展了哪些優勢？
識別這些優勢，然後破舊立新，
這樣便有機會走出眼前的困局！
困卦的重點整理
1、處困：識別「物質的困」及「精神的困」。
2、有言不信：修德止語，深呼吸，吞口水。
3、利用祭祀：盡人事，誠心祈禱，耐心等待。
