很多有過創業經驗的人，跟你談甚麼人會創業，很常會見到這樣的說法：一個人創業，不太可能純粹為了錢。
因為一個人純粹為了錢，就應該去當政府寄生蟲或炒房為禍社會，比較有道德一點的人就炒股票或者做老鼠會。題外話，說老鼠會比官僚道德一點，是因為老鼠會始終是自願的，跟強姦整個社會狐假虎威的官僚相比簡直如聖人了。
付費限定
[文章備份] 創業者常會有一種妒忌心
更新 發佈閱讀 4 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1302 字、0
則留言，僅發佈於我判斷會被人 ban 級你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
鄭立的方格子
7.1K會員
737內容數
我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
鄭立的方格子的其他內容
2025/09/29
之前那篇關於「成本就是風險」的文章裡，涉及了對馬克思對這點的輕視，導致了社會主義的論述上在經濟上出現了毛病。這其實可以說成，剩餘價值論也不是錯誤，只是既然叫得像剩餘價值論，剩餘自然不會是負數。
而現實是，「剩餘價值」可以是一個負數。也就是說資本家可以因為勞動成果而賠錢的，因為生產與消費之間，必然要
2025/09/29
之前那篇關於「成本就是風險」的文章裡，涉及了對馬克思對這點的輕視，導致了社會主義的論述上在經濟上出現了毛病。這其實可以說成，剩餘價值論也不是錯誤，只是既然叫得像剩餘價值論，剩餘自然不會是負數。
而現實是，「剩餘價值」可以是一個負數。也就是說資本家可以因為勞動成果而賠錢的，因為生產與消費之間，必然要
2025/09/28
自從我九十年代開始開始對世界政治有點認知，會看傳媒講政治以來，右派這兩個字都是負面的。在媒體的報導中，幾乎是逢右必極，會被報導的就只有所謂的極右。然後你會聯想起的，就是日本那些七生報國的軍國主義團體，美國那些不准墮胎不准婚前性行為不准喝酒的宗教狂熱者，歐洲的新納粹，俄羅斯光頭黨，排華種族主義者，美國
2025/09/28
自從我九十年代開始開始對世界政治有點認知，會看傳媒講政治以來，右派這兩個字都是負面的。在媒體的報導中，幾乎是逢右必極，會被報導的就只有所謂的極右。然後你會聯想起的，就是日本那些七生報國的軍國主義團體，美國那些不准墮胎不准婚前性行為不准喝酒的宗教狂熱者，歐洲的新納粹，俄羅斯光頭黨，排華種族主義者，美國
2025/09/28
之前說過中國在二十世紀開始，接受了唯物主義的洗禮，唯物主義主導了新一代中國人的思想。那這種社會有甚麼好處呢？那就是務實，實事求是，在發展上較能突破繁文俗節與教條所限制，這點也展現在中國的經濟與科技成就上。所以有朋友問，那唯物主義而且功利主義對社會有甚麼缺點呢？
唯物主義者認為，所有東西都是物質的。
2025/09/28
之前說過中國在二十世紀開始，接受了唯物主義的洗禮，唯物主義主導了新一代中國人的思想。那這種社會有甚麼好處呢？那就是務實，實事求是，在發展上較能突破繁文俗節與教條所限制，這點也展現在中國的經濟與科技成就上。所以有朋友問，那唯物主義而且功利主義對社會有甚麼缺點呢？
唯物主義者認為，所有東西都是物質的。
你可能也想看
來我這裡［問創業］，一般分2類人
1.在原本的市場己久，打算自己出來做
2.工作不順，看別人創業賺錢，自己不確定要做什麼
很多人［把創業當賭注一般］
賭對了，比上班好賺
賭錯了，嚴重者 賠光積蓄不說，還負債累累
來我這裡［問創業］，一般分2類人
1.在原本的市場己久，打算自己出來做
2.工作不順，看別人創業賺錢，自己不確定要做什麼
很多人［把創業當賭注一般］
賭對了，比上班好賺
賭錯了，嚴重者 賠光積蓄不說，還負債累累
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
許多人終身汲汲營營的想要賺更多錢，想方設法要晉升有錢人，卻一直不得其門而入，認為只要找到更賺錢的方法，或是能夠找到獲利更棒的投資方式，賺到更多錢，很快就能晉升為有錢人。
但這本書要告訴你的可不只是這樣，成為有錢人是心態問題，不是錢多寡的問題，心態要先對了，錢只是附屬產物。這本書是由方言文化
許多人終身汲汲營營的想要賺更多錢，想方設法要晉升有錢人，卻一直不得其門而入，認為只要找到更賺錢的方法，或是能夠找到獲利更棒的投資方式，賺到更多錢，很快就能晉升為有錢人。
但這本書要告訴你的可不只是這樣，成為有錢人是心態問題，不是錢多寡的問題，心態要先對了，錢只是附屬產物。這本書是由方言文化
現金上班族生活如同社畜
讓很多人開始思考如何讓自己不上班也有收入？
「辦法大概就是存股、創業或投入房地產。
買股票對投資的公司不了解的話，掌控權不在自己手上，但房地產只要夠了解，獲利相對好掌握」
「前輩提供資金，自己提供勞力，負責找便宜的物件、幫忙裝潢招租管理，買賣獲利分3、4成，透
現金上班族生活如同社畜
讓很多人開始思考如何讓自己不上班也有收入？
「辦法大概就是存股、創業或投入房地產。
買股票對投資的公司不了解的話，掌控權不在自己手上，但房地產只要夠了解，獲利相對好掌握」
「前輩提供資金，自己提供勞力，負責找便宜的物件、幫忙裝潢招租管理，買賣獲利分3、4成，透
為什麼想存股?這是最近在想的大問題，週遭的人不是沒存股，就是存個幾張，或是見一個買一個，像菜市場一樣，或是買00940想賺一次就走的人，後來發現這些人都是虎頭蛇尾，本質上就是沒搞清楚為什麼而存股。
有本書吸引了我，"成不了大人物的我們，決定成為簡單的人"，這個日本人很特別，不喜歡做的工作，設定好離
為什麼想存股?這是最近在想的大問題，週遭的人不是沒存股，就是存個幾張，或是見一個買一個，像菜市場一樣，或是買00940想賺一次就走的人，後來發現這些人都是虎頭蛇尾，本質上就是沒搞清楚為什麼而存股。
有本書吸引了我，"成不了大人物的我們，決定成為簡單的人"，這個日本人很特別，不喜歡做的工作，設定好離
你可能聽過一些專家的建議：設定一個具體的財務數字目標，確定只要能達到這個數字就可以不再為金錢而工作，能全心過著自己想過的生活
的確，具體的財務目標比模糊的「財富自由」更容易一步一步達成，但也有很多人在追逐這個目標的過程當中被數字迷惑了，覺得數字越高越好，卻忘記了自己想賺取的財富只是手段而不是目的
你可能聽過一些專家的建議：設定一個具體的財務數字目標，確定只要能達到這個數字就可以不再為金錢而工作，能全心過著自己想過的生活
的確，具體的財務目標比模糊的「財富自由」更容易一步一步達成，但也有很多人在追逐這個目標的過程當中被數字迷惑了，覺得數字越高越好，卻忘記了自己想賺取的財富只是手段而不是目的
創業是許多人夢寐以求的目標，但在這條路上，資金往往是一大挑戰。有人選擇借錢投資創業，希望能夠加速成長，但這樣的做法真的好嗎？本文分析了激進型、保守型和理性型創業者的心態，以及投資者在借錢創業過程中可能會經歷的心理狀態和自我評估。建議深入研究並評估所有潛在的風險和回報，並進行全面的風險評估。
創業是許多人夢寐以求的目標，但在這條路上，資金往往是一大挑戰。有人選擇借錢投資創業，希望能夠加速成長，但這樣的做法真的好嗎？本文分析了激進型、保守型和理性型創業者的心態，以及投資者在借錢創業過程中可能會經歷的心理狀態和自我評估。建議深入研究並評估所有潛在的風險和回報，並進行全面的風險評估。
近日與友人們聊天，慢慢發現我的同溫層比較不畏懼開口談追求財富了！
有錢人未必是靠著剝奪和壓榨窮人來獲取鉅額財富！《寄生上流》中說「有錢誰都可以善良」，雖然要不要做是另一個選擇！或許我們也根本不該去關注有錢人做了什麼，重點是你做了什麼？
如果你抱怨窮或想要變有錢！
可以創業阿？如果不
近日與友人們聊天，慢慢發現我的同溫層比較不畏懼開口談追求財富了！
有錢人未必是靠著剝奪和壓榨窮人來獲取鉅額財富！《寄生上流》中說「有錢誰都可以善良」，雖然要不要做是另一個選擇！或許我們也根本不該去關注有錢人做了什麼，重點是你做了什麼？
如果你抱怨窮或想要變有錢！
可以創業阿？如果不
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。