學佛修行為何要時時刻刻專注在懺悔上呢?

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臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切)的著作《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》寫道:修行為什麼要時時刻刻專注在懺悔上呢?如果一個人不知道自己的缺點,就很難進步;何況是對於佛法這樣可以解脫輪迴生死的法門,學佛修行的人如果不知道懺悔,佛法是不可能在我們身上開花結果的。我們現在還能過著平安快樂的生活,那是因為惡業報還沒有來臨,我們正在受用宿福。如果現在不懂及時懺悔改過、行善彌補,等到業報現前時就來不及了!

古大德云:「惡業沒有任何的功德可言,若要為其說項,那麼可以被淨化,就是它唯一的功德。」惡業怎會有功德可言?因為我們可以懺悔過錯,這便是惡業最大的功德。不管我們曾經造作什麼樣的大惡業或是破戒,都能夠透過懺悔來清淨。

罪業可以因懺悔而清淨。從出生開始,我們就已經在無意與有意之間,造下無數的殺業;在飲食、衣服、鞋子等用度裡,都有成千上萬的生靈因此而死亡。無論是原本依附在皮革裡,因為高溫加熱而亡;人類建造水庫,造成地域性缺水,動、植物因此而死亡。

很多的殺業,或許不是在我們眼前發生,但是卻與我們息息相關。或許我們沒有直接造下殺業,但是間接也造殺業,只是我們不自知而已。今生況且如此,那過去多生累劫的罪業呢?雖然我們罪業深重,但是所有的罪業是可以懺悔而消除的。

上師依《四十二章經》開示:「『人有眾過,而不自悔,頓止其心,罪來歸身,猶水歸海,自成深廣矣;有惡知非,改過得善,罪日消滅,後會得道也。』意思是,人如果有很多過錯,但不願意懺悔,停止反省自己的心,罪過就會不斷加深,就像水流入大海一樣,越來越深廣;若知道自己的錯誤,能夠改正錯誤並行善,罪業就會逐漸消除,將來也能夠成就正道。」

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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