《利未記》第十八章進入「聖潔法典」的倫理層面，焦點是婚姻與性行為的聖潔。神吩咐以色列人不可效法埃及與迦南的風俗，而要照祂的律例生活。此章詳細列出各種禁止的亂倫、亂倫式婚姻關係、同性行為與與獸交，並警告這些罪惡會使土地污穢。
一、不可效法列國的風俗（18:1–5） 耶和華對摩西說：「你們不可效法你們所住的埃及地人的行為，也不可效法我要領你們去的迦南地人的行為。」（v.3）「你們要遵行我的典章，謹守我的律例，……人若遵行，就必因此活著。」（v.4–5）神的子民必須在生活倫理上與周圍的文化有所分別。生命與祝福不在於隨俗，而在於遵行神的律例。
二、亂倫與性關係的禁令（18:6–18） 本段逐一列舉不可犯的亂倫，包括：不可露近親之體（v.6）；不可與母親、繼母、姐妹、孫女、姑母、姨母、媳婦、兄弟之妻同房（v.7–16）；不可同時娶姐妹作妻，以致相互為妒（v.18）。 性是神所創造的，但必須在祂所設立的婚姻秩序中享用。亂倫破壞了家庭結構，違反神創造的秩序。
三、其他性禁令（18:19–23） 不可與行經的女人同房（v.19）；不可將兒女獻給摩洛，玷辱神的名（v.21）;不可與男人苟合，這是可憎惡的事（v.22）；不可與獸淫合，這是大罪（v.23）。 這些禁令涵蓋宗教（獻子給摩洛）、同性關係與與獸淫，顯示神的百姓必須遠離任何扭曲祂創造秩序、混淆聖潔與污穢的行為。 四、違反這些律例的後果（18:24–30） 神警告以色列人，不可因行這些可憎的事而玷污自己，因為迦南人正因這些事被逐出土地（v.24–25）。「所以你們要謹守我的律例……免得我因你們所行的這一切可憎的事把你們吐出。」（v.26–28）以色列人和寄居者都要遵守這律例，免得玷污神的聖名（v.29–30）。
罪惡不僅影響個人，也會玷污土地與群體。神的子民若效法列國，也要面對同樣的審判。 五、神學意義 神的律例強調祂子民的聖潔身份，不可效法異邦風俗；性倫理是聖潔的重要部分，違背者被視為可憎；土地與群體的命運與百姓的道德緊密相關，罪惡會導致被驅逐。 六、基督論的指向 基督來不是要廢掉律法，而是成全律法（太5:17）。祂揭示性倫理背後的真理：人要在心思意念上也聖潔（太5:27–28）。新約書信重申，亂倫、同性行為、與獸淫等仍是神所憎惡的（羅1:26–27，林前6:9–10）。 然而，基督的福音同時宣告赦免與更新——「你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。」（林前6:11）。 《利未記》第十八章提醒：神的子民必須在性倫理與生活方式上與列國分別；罪惡會玷污土地與群體，使人失去神的同在；聖潔的呼召涵蓋家庭與身體，因神是聖潔的； 基督救贖我們，不是讓我們隨從情慾，而是使我們藉著聖靈活出聖潔的生命。
