壓力越來越多事情越來越多，多到我想逃離這個世界了，其實早在懷孕中期，我就一直想要離開這個世界了，以前的我也沒有好到哪裡，曾經半夜看著牆上的激勵句子，告訴自己要努力好起來你可以的，但其實根本沒有好嗎，只是加深了我的念想，有人說常常把死掛在嘴邊的人，根本不敢死，但我不敢死是因為後面拖著好多人，我知道這只是個陳腔濫調的理由，但是我就是想死又不敢死，很矛盾很奇怪，有時候壓抑到想要走出去被撞，又或者像個機器人行屍走肉般處理事情，很煩躁很無奈，好多事情接踵而來，那個人怎麼了，阿他又怎麼了，公司的事情，一直來一直來，我似乎好像失去我自己了，我不是找不回來我，我只是 需要喘息一下，又或者是改變自己吧，或許我可能一輩子都會有這個心病吧，我就是一個想太多的人，我只是想逃離這個世界，想去一個快樂的地方，無拘無束的生活，或許吧等哪天就會有了，或許⋯⋯呵呵
留言
穆悠的沙龍
4會員
34內容數
穆悠的沙龍的其他內容
2024/04/24
好痛太痛了
我好想釋懷了
但又好像卡在漩渦
2024/04/24
好痛太痛了
我好想釋懷了
但又好像卡在漩渦
2024/04/02
這部電影也是刷了好幾次，每次都是那幾個片段而已，不是其他的不精彩，是那些片段太刻苦銘心了，明明很相愛的兩人，最後某一方卻親手了結對方，你選擇了你的理想世界，我選擇了所有的人，沒有誰對誰錯，只有世俗的眼光在批判，我覺得電影結尾讓我最難以忘懷的是，只剩下一個人看著朋友幫忙辦婚禮，自己只能背負著世俗的委託
2024/04/02
這部電影也是刷了好幾次，每次都是那幾個片段而已，不是其他的不精彩，是那些片段太刻苦銘心了，明明很相愛的兩人，最後某一方卻親手了結對方，你選擇了你的理想世界，我選擇了所有的人，沒有誰對誰錯，只有世俗的眼光在批判，我覺得電影結尾讓我最難以忘懷的是，只剩下一個人看著朋友幫忙辦婚禮，自己只能背負著世俗的委託
2024/04/01
到底要有多大的勇氣
才能說出這些話
2024/04/01
到底要有多大的勇氣
才能說出這些話
你可能也想看
最近我重新去面對我逃避了一段時間的關卡，我的嗜睡，或者某種意義上的「現實」，當然可以的話我根本不想面對，因為對我而言面對就是增加失敗的機率，增加我對自己更加負面的評價（寫出來發現超典型憂鬱的想法顆顆顆），反正因為經濟關係，我現在被迫面對，然後進展非常不順，讓我很挫敗，覺得我的生活一團糟，但我覺得某方
最近我重新去面對我逃避了一段時間的關卡，我的嗜睡，或者某種意義上的「現實」，當然可以的話我根本不想面對，因為對我而言面對就是增加失敗的機率，增加我對自己更加負面的評價（寫出來發現超典型憂鬱的想法顆顆顆），反正因為經濟關係，我現在被迫面對，然後進展非常不順，讓我很挫敗，覺得我的生活一團糟，但我覺得某方
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
前提：本篇以意識流的方式書寫，所以如果很跳tone是正常的。我可能明天在打開網頁的時候我會哀嚎尖叫說我到底都打了些什麼!!!!!? 但也可能不會。因為我覺得那個當下的我，也很重要。
前提：本篇以意識流的方式書寫，所以如果很跳tone是正常的。我可能明天在打開網頁的時候我會哀嚎尖叫說我到底都打了些什麼!!!!!? 但也可能不會。因為我覺得那個當下的我，也很重要。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
在這篇文章中，講述了一位曾患有重度憂鬱症，後被診斷患有躁鬱症、PTSD的患者，以及漸漸好轉與復發的過程，在經歷自殺未遂後，開始就診並接受身心科治療的過程，並提及了與諮商師的配對、不同醫生之間的轉換和其工作環境、生活壓力對其康復的影響。最後，文章還描述了患者重新診斷的病情和康復之路的挑戰。
在這篇文章中，講述了一位曾患有重度憂鬱症，後被診斷患有躁鬱症、PTSD的患者，以及漸漸好轉與復發的過程，在經歷自殺未遂後，開始就診並接受身心科治療的過程，並提及了與諮商師的配對、不同醫生之間的轉換和其工作環境、生活壓力對其康復的影響。最後，文章還描述了患者重新診斷的病情和康復之路的挑戰。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
大部分的時候，總覺得... 被困住了，或許工作、房貸、各種生活壓力... 各種雜念... 好似總是無法自由的想做自己想做的事!
每當這樣的念頭出現，可以試著，在這樣的時刻... 暫停一下，給自己幾秒鐘... 當下，提醒自己，「打斷枷鎖」！
大部分的時候，總覺得... 被困住了，或許工作、房貸、各種生活壓力... 各種雜念... 好似總是無法自由的想做自己想做的事!
每當這樣的念頭出現，可以試著，在這樣的時刻... 暫停一下，給自己幾秒鐘... 當下，提醒自己，「打斷枷鎖」！
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。