【肉體鍊魂】第一百九十一回 水之惡-智-(十二)希臘化與羅馬時期的智慧(二)斯多葛學派的自律智慧觀

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【肉體鍊魂】第一百九十一回 水之惡-智-(十二)希臘化與羅馬時期的智慧(二)斯多葛學派的自律智慧觀

 

(續上回)


  A.斯多葛學派(Stoicism):順應自然的自律智慧

  斯多葛學派將智慧視為人類最高的美德,是所有其他美德(如正義、勇氣、節制)的基礎和統籌。

  對斯多葛主義者而言,智慧不只是抽象的知識,而是一種實踐的藝術,旨在指導人們如何在日常生活中實現內心平靜(ataraxia)和過上符合自然法則的生活。

  他們把智慧視為與自然順應的理性(living according to nature),其智慧觀強調理性、責任和自我控制。

  該學派最著名的智慧原則是控制的二分法,重在專注於可控之事,即區分:

  ●我們能控制的:思想、信念、判斷、慾望、、意見、選擇和行為。

  ●我們不能控制的:外部事件、身體、健康、財產、名譽、他人的行為和生死。

  斯多葛智慧的核心在於理解「控制二分法」(Dichotomy of Control),這是區分智慧與愚昧的關鍵:

  智者專注於前者,將注意力、精力和價值判斷完全集中在我們能控制的事物上,並對後者無法控制的外物保持超然、接納和冷漠(Indifference),從而獲得不動心(Apatheia)的寧靜。

  斯多葛學派還認為宇宙由一個理性的原則或「邏各斯」(Logos,世界靈魂或神聖理性)所滲透和支配。 

  有智慧者會順應自然,理解這個普遍的理性秩序,並使我們的行為和判斷與之和諧一致。

  他們認為,每個人類都有份神聖的邏各斯,智慧是運用這種人類內在的理性火花來引導生活。

  斯多葛學派採納了蘇格拉底的美德分類,將智慧(sophia 或 phronesis,實踐智慧)放在首位。

  對他們來說,智慧是總綱; 正義是智慧應用於社會關係、勇氣是智慧應用於恐懼、節制是智慧應用於慾望,都可以看作是智慧在不同生活領域的應用。 

  該學派也重視自我修養與反省。

  斯多葛智慧不是空談,而是需要透過日常練習和自我鍛鍊來實現。 

  通過每日的反省和冥想(如《沉思錄》:古羅馬帝國皇帝馬可·奧里略以通用希臘語寫成的自省筆記,分12卷,供其自我引導和自我完善。),訓練心靈,審查自己的思想和判斷,以消除不健全的信念和破壞性的慾望。

  通過預演逆境(Premeditatio Malorum),預見可能發生的困難和不幸,從而在事件發生時保持冷靜和準備。

  通過活在當下的念想提醒自己,唯一能被奪走的只有現在。專注於當下的行動和判斷,不浪費時間在過去或未來不可控的事情上。 

  斯多葛智慧是理性自律、情感節制與對命運冷靜承受的能力,且能理解宇宙的理性秩序(自然法則),並順應它而生活。

  斯多葛學派的智慧是一種實用的、理性的生活藝術,旨在幫助人們在充滿挑戰的世界中,通過控制內心反應、順應自然法則並實踐道德美德,實現堅韌不拔的內心平靜。


(待下回)

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