前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
恆卦卦辭：亨，无咎；利貞，利有攸往。
象曰卦辭：
雷風，恆。君子以立不易方。
象曰爻辭：
浚恆之凶，始求深也。
九二悔亡，能久中也。
不恆其德，无所容也。
久非其位，安得禽也
婦人貞吉，從一而終也。夫子制義從婦，凶也。
振恆在上，大无功也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
繼續說天地變化的現象，當颱風來的時候，我們能夠立定自己的立場，不輕易改變自己的決定。現在生活中，大家最常發現的是要不要上班，放不放假，其實這些都是非常主觀的事，只要颱風來的時候風力過大，雨勢過大都不宜上班，只是現在的人對於這種判斷力越來越小了，什麼事都要別人幫自己作主，生活的能力非常的差勁，這樣對社會進步有成長嗎？答案是沒有的。一個高度文明的國家，人民的生活人民自主，在上位者只是輔助而已，為什麼會演變到今天人民仰賴政府來決定？一旦制度成型，人人必須遵守，制度是死的，不能活化，然而還需要有活化這些制度條件，人民勘走一生何其為了這一點點的制度把自己綁死在生命裡？是謂：「浚恆之凶，始求深也。」
有很多公司積弱不振的原因，就像道德經裡說的：「將欲歙之，必固張之，將欲弱之，必固強之。」也就是說當遭受職場霸凌要不要辭職這件事，一個職場環境不利於你的時候，選擇辭職是為了生存。當一票人為了自己的利益時，選擇傾向不正義的一方，即使你的堅守正義也會變成不正義。也就是說當在在上位者對於這種不正義的人無法管控的時候，隨時隨地會將你的正義掃地，即使你堅守著自己的位置，做好自己的事，也會無端惹來許多麻煩，這些麻煩未必是你自己做的，有可能是身邊一些為了自己利益的同事做的，他們已經傾向不正義的方向去了，這時候你的容忍只是增加他們對你更多的霸凌，因為不正義，不正道的心充滿在他們的心中，換句話說，這個公司的人都充滿了魔，你的正義之氣正被魔氣包圍，孤軍奮戰，你堅持正義的一方繼續下去會精氣神都亡，還能不辭職嗎？是謂：「不恆其德，无所容也。」
