不需要分解也可以讓讀者看到原生這才叫高明。我是瑤瑤，四覺定位是假明智，我沒有篡位，因為寫得太多了，也寫得太滿，沒有我擠進去的空間。不被分解如何看到我的原生？從生活點滴，呼吸之間，無一不是被看到，而是被入道。不是世界需要我，而是我被定位了，我也如法完成我的任務，這就是我的原生。
有人需要幫忙的時候，第一個被想起的名字，總是瑤瑤。瑤瑤，可以幫我看一下嗎？一下就好。瑤瑤已經走到他身旁，才想起自己原本坐著。事情很快就順了下來，沒有人再多說什麼。接著又有一件事情，被自然地留給了她。她站在那裡，時間往前走了一會兒。她感覺到手邊的事情越來越多，但沒有人問她能不能休息。看到了，然現在的我是次生思，我真的沒有被分解，一化成三，演原生、演次生、演瑤瑤。我不是作者所說的：你就是我，我就是你，我們是次生怪人二十面相。在這裡我很自然從我的生活中表現我的原生，當然以現在的文字我是次生思，我沒有被分解。也不討論推理這門學問。
每一件事都落在她手上，卻沒有誰說過這是她必須做的。她抬起頭，看向遠方，世界依舊運作。接下來，又有一個任務被放在她面前，沒有人說話，也沒有人催促，她只是順手接過。時間繼續往前，她仍然站著，動作平穩，沒有停頓，也沒有抱怨。有人走過，瞥了一眼瑤瑤，微微點頭，事情就這樣被安排下去。
然，我在工作沒有情緒，對！原生就是沒有情緒。為何要有次生思？就是讓讀者更容易看到原生。我的原生是為別人而活的嗎？不是，只是有人習慣了我，習慣了依賴我。如果我做出反面的舉動，或反對的聲音，哪就不是我的原生，而是我的次生思。次生思重要嗎？不去評議它，有原就有次才是真實的人生。
又有人靠近，把一份簡單的請求放在她手邊，這一次，她只是接住，不需要思考，也不需要回應。世界運作順暢，沒有衝突，也沒有矛盾。瑤瑤的身影在每一個細微的動作裡延伸出一種默契：她的原生，不在於選擇，而在於承擔的自然。自然也選擇了他，這其中的運作沒有絲毫猶豫，就像一種自然的規律。
有人問你不累嗎？為何不抱怨一下？可以抱怨的是瑤瑤，不是原生。可以有主權的是瑤瑤，不是原生。有人說：請你原次兩用可以嗎？因為我看了你這樣會揪心。可以的，所以有時候我不得不佩服我的原生，他很少說累，縱然累了，也很少說出口。這就是身為大姐姐的原生了。不像有者的原生，總是想著殺人的事。
夜漸深了，她仍然站著，手邊的任務依舊堆疊，沒有人說她累，也沒有人提起她可以休息。這一刻，瑤瑤的原生被完全呈現：被需要、被依賴、默認承擔，而她不說話、不抱怨、沒有情緒，僅僅是存在著。世界沒有停下，也不曾審視她，她就是那個承載一切的人，像空氣般存在於日常裡。這是從日常中見到原生。
果果也好、傑傑也好、圓圓也好，大家都暴露了自己的原生，都很誠實。我想：我的情緒什麼時候來？我的責任什麼時候了？我什麼時候不被依賴。有！我遇到了他，一個不需要我付出太多的同學。就是大哥哥同同，在他哪兒，我的次生出來了。同同四覺的定位就是原生，而我是假明智。小心，明智兩字還是存在的。
她抬起頭，看向遠方，時間繼續走下去，而她仍然在那裡，靜靜地承擔著這個世界給她的一切。文字到這裡了，我們讓原生說說話吧。原生笑笑說：書寫者以這種方式程現原生，我不知是否高明，他致少是非常了解自己，他是被需要的，他就是我們的瑤瑤大姐姐。他寫出了原生，寫出了我，是在被要求下寫的，被要求下出現的。
