大四上學期,我休學了

更新 發佈閱讀 4 分鐘

在大學四年級上學期期末考前,我選擇了休學。

反對的聲音排山倒海而來——
「出外求學就是這樣,堅強一點。」「大學生整天把『我要休學』掛在嘴邊,最後還不是說說而已。」「不是吧,你真的休學了?」「真的不要再撐一下嗎?」

但事實是,我發現自己的「運作模式出了問題」。在反覆思考之後,我認為休學是當下對我而言最好的選擇。

我想,我這三年多的痛苦,來自於一直戴著「玫瑰色眼鏡」看世界。

「玫瑰色眼鏡」是英語慣用語 rose-tinted glasses,指的是以過度樂觀、理想化的角度看待事情。那為什麼我會這樣形容自己呢?

我對學測過於樂觀,從未想過自己會失常;也沒想過這會讓我窩在宿舍、不交報告,頻繁翹課與遲到。那時的我以為,只要解釋清楚、道個歉,一切就能回到正軌,卻沒意識到自己因此失去了大半的人際關係;我也以為只要在家念書就好,卻沒想到會連成績也一起賠上。

更沒想過的是,我總是對自己說著「我要振作」,卻又一次次掉回逃避的迴圈。

回頭看,我的天真在於「沒有真正考慮後果」,也沒有學會「為自己的行為負責」。我甚至沒有看見自己長期存在的固定模式——慣性逃避;也沒有聽見自己內在真正的聲音。

因此,為了重新修讀大四上學期,我決定先休學到下學期結束。這段時間,我選擇透過打工,學習責任感與重整作息,希望在回到校園後,能有力量突破原本的自己。

你或許會問我,這樣是否仍然是一種逃避?某種程度上,這確實像是一場「逃亡」。但同時,也像是進入了另一個戰場——我希望能把在這個戰場中學到的能力,帶回原本那個我曾潰敗的地方。

說來慚愧,身為家中的獨生女,我的工作經驗幾乎是一片空白。這次的打工,對我而言是全新的人生篇章,也是一種學習,特別是在與人互動方面。

我時常心不在焉,卻又會對感興趣的事物過度專注;在別人說話時,我容易走神,也常退縮、不夠自信。除了沒能真正聽見他人的聲音,我也經常沒有聽見自己的聲音——例如:我為什麼會焦慮?我在焦慮什麼?為什麼我總是選擇逃避,而不是其他可能的方式?

這些問題的答案尚未浮現,但我期許自己,能在這段時間裡慢慢釐清。

我認為,摘下玫瑰色眼鏡的方法,是「多看、多聽」。

這讓我想起《終止內耗》一書中提到的「共情力」——看見他人或許也有相似的困難,聽見身體發出的訊號,聽見內在的 murmur。雖然作者談的是「共情能消除負面情緒」,但在我看來,過度樂觀與過度悲觀本質上其實相同,都是「偏見、偏聽」。

總結自己的經驗,我發現自己因為只看見事情的一部分而過度樂觀,當現實破滅時,情緒便迅速轉為負面;而當我只專注於負面情緒本身,又忽略了其他的想法,最終影響了與他人的互動,讓自己被困在這灰種暗的循環裡。

至於該如何「看」與「聽」,許多宗教領袖、靈性工作者,甚至我的老師,都曾提到「靜心」。但對我而言,一個人開始並不容易,需要有人引導,也需要環境的協助。最終,我找到對我最友善的方式——瑜珈。

透過伸展身體,我紛亂的思緒得以慢慢安定下來。當然,每個人適合的方法都不盡相同。

從現在開始,我想記錄休學後的點點滴滴。除了釐清自己的思緒,也希望或許在某個瞬間、某一句話,能與世界另一個角落的你產生共鳴。

下一篇,我會分享自己三次校外心理諮商與八次校內諮商的觀察、對比與感受,敬請期待。

留言
avatar-img
未定義Undefined
2會員
6內容數
正在休學打工的獸醫系大學生,喜歡講些五四三。 寫作內容未定義,如同我對我自己的人生一樣。 在吸收、反芻、創作的路上,我慢慢地留下腳印,如同一場徒步旅行,而你們的觀看與體悟,也將是我的一個個旅伴。
你可能也想看
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
這個做什麼它應該會不斷揭示著你是誰的議題,否則我們最終就是別人想要的一種混合物而已。
Thumbnail
這個做什麼它應該會不斷揭示著你是誰的議題,否則我們最終就是別人想要的一種混合物而已。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
從現在到就業,身為學生的我們可以從現在開始做好什麼準備呢?這篇文章是我整理參與的某次講座內容,包含面試準備、習慣建立與開始工作後的心態調整這三個部分。與一般職場經驗談比較不同的是,此講座重點加強許多學生會忽略的小細節,還有一些我們以為不重要,其實卻是魔鬼的注意事項。
Thumbnail
從現在到就業,身為學生的我們可以從現在開始做好什麼準備呢?這篇文章是我整理參與的某次講座內容,包含面試準備、習慣建立與開始工作後的心態調整這三個部分。與一般職場經驗談比較不同的是,此講座重點加強許多學生會忽略的小細節,還有一些我們以為不重要,其實卻是魔鬼的注意事項。
Thumbnail
睡不好,真的不是一件小事。 當我們習慣了「夜夜笙歌」或是「深夜獨處」的生活,可能忘記了睡眠對身體有多麼重要。但其實,長期睡眠不足不只會讓我們白天精神不濟,它更是一場無形的健康危機。 根據雪梨大學的一項研究,長期睡眠不足的人,預期壽命可能會縮短:女性會減少1.8年,男性則減少2.31年。這組數據
Thumbnail
睡不好,真的不是一件小事。 當我們習慣了「夜夜笙歌」或是「深夜獨處」的生活,可能忘記了睡眠對身體有多麼重要。但其實,長期睡眠不足不只會讓我們白天精神不濟,它更是一場無形的健康危機。 根據雪梨大學的一項研究,長期睡眠不足的人,預期壽命可能會縮短:女性會減少1.8年,男性則減少2.31年。這組數據
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News