因為曾祖母是自幼照顧我的人，所以我總會將關於曾祖母的記憶盡量的寫下來。寫下來是為了讓自己能夠記得這樣的事，不然哪天我老了，可能我自己也會忘了呢？偶然想起了一些東西，我便寫下來，有緣人看到有興趣也可以看看。
我的曾祖母叫作徐珍，生於一九一一年農曆十一月二十日。事實上她並不姓徐，而是被一戶姓徐的收養當僕役的兒童，後來就嫁了給我曾祖父，我對於曾祖父幾乎一無所知，因為他大概三十歲就死了。留下了兩個兒子，就是我的祖父與叔公。因為曾祖父已死，基本上就是我曾祖母獨力養大的。
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[我寫自己#174] 所有機械人都是高達
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鄭立的方格子
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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
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2026/01/24
在我小時候是被曾祖母所照顧的，而那時候，我曾祖母有午睡的習慣，而我也被迫要同時間午睡。但其實作為一個小孩子，午睡根本是睡不著的。小孩子其實根本都不想睡，有著無限的精力想要玩才是，只是我很聽我曾祖母的話，所以說要睡我還是睜著眼躺一小時。
而我小時候大概晚上九點就睡覺，因為要早上四時起床，每天起床就是
2026/01/24
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2026/01/24
香港人在六四事件當中，上下皆完全站在北京的對立面，所以六四之後香港人都害怕被清算。這使整個社會對共產黨的恐懼，其實比起文革更強烈，畢竟文革可能去不到香港，但是九七是一定會來。
所以我在讀中學的時候的九十年代，就形成了一個跟我小學時所見完全不同的氣氛，是一個怎樣的氣氛呢？那就是一個像是清末，幕末，那
2026/01/24
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2026/01/12
最近我在東京，有空便會去看看當地的書店，去混書看。我想大家都知道日本的書店還是很發達，不僅有著紀伊國屋這種大書店，地區的小書店還是很繁榮，特別是你去一些二三線城市的書店，因為地基本上不用錢，所以裡面連很舊的東西都會保存下來。
然後我走日本的書店時，突然有點像我以前逛香港的書店的感覺？正確點說，是比
2026/01/12
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好不容易，熬了六年的小學，以為考完畢業考試後，終於可以去畢業旅行，才知道沒有所謂的畢業旅行。
校長為了彌補我們，改成了在畢業典禮前一天
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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出版社：貓頭鷹
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🌷🌷
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🌷🌷
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