義務教育
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我今天不是為了博取認同，而是要講述真理。等等聽完你就會知道，這世界除了我說的資訊之外，其他的都毫無價值。
先思考：什麼是教育？
最簡單的就是義務教育。如果要稍加描述，那就是透過導師灌輸知識，讓受教者獲得資訊或能力。
但很多人沒有意識到的是，你根本不是在學習。學習分主動和被動，而任何一個人，無論選
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接上周所說，大眾對教育的誤解，在於其階級地位跟工作內容，搭不上。但也不是一般人的錯，台灣的義務教育是由上而下推動，承襲的是過往的大中華科舉觀，是故習慣用官辦教育、統一教材的基礎，白話說就是要有標準測驗，公務員統一取材標準。
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因為曾祖母是自幼照顧我的人，所以我總會將關於曾祖母的記憶盡量的寫下來。寫下來是為了讓自己能夠記得這樣的事，不然哪天我老了，可能我自己也會忘了呢？偶然想起了一些東西，我便寫下來，有緣人看到有興趣也可以看看。
我的曾祖母叫作徐珍，生於一九一一年農曆十一月二十日。事實上她並不姓徐，而是被一戶姓徐的收養當
早上八點十分，我走進教室。三十四個學生坐在裡面。燈是關的。我等待了二十秒。依然是一片死寂的漆黑。「你們就這樣坐了半小時？」我問。學生們在幽暗中抬起頭，眼神茫然，手機螢幕的冷藍光映在臉上，將他們每個人切割成一座座發光的小島。他們彷彿不明白這有什麼問題：既然我能在手機微光裡看見自己的世界，為何需要起身？
這個系列類似單元劇，每一篇會談一個小問題，或是兩三篇談個中型問題，在周一閒聊區會談問題的現象，不怎麼會談到解決辦法，偏向單純的陳述。
學校真的像監獄嗎？本文探討法國哲學家傅柯的「紀律社會」理論，剖析學校與監獄在時間安排、空間設計、行為規範等方面的驚人相似之處。更進一步解析18世紀普魯士如何透過「義務教育」塑造國家所需的「順從」公民，並呼籲讀者應以批判性思維看待學校規範，而非盲目接受。
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我能記得很多小時候的東西，但有些東西我還是怎樣都無法想起來了，那就是我甚麼時候知道自己的名字叫鄭立的？我想每一個人都一定有一天知道自己的名字，你們有記得是誰告訴你的嗎？我就完全不記得了，但我大概兩歲或之前就已經知道自己的名字。
「立」字是甚麼意思呢？是獨立的意思，你沒看錯，真的是「獨立」。
我曾
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前面談有神論與無神論導致的道德挑戰的問題，那自然會引起一個基礎的問題，道德是甚麼？誰來定義道德？誰可以定義道德？如同聖經一樣，人類吃了知善惡樹的果子，人類就開始有著區分善惡與道德的感覺，但明顯地每人對於善惡的定義是不一樣的。
我先說我小時候的故事，我小時候沒有玩具，去到公園，看到別人的玩具我就直接
這是一個關於我的孩子的求學過程的辛酸史，也是一個身為人母的血淚史。曾經以為照著體制內教育直直前行是每個孩子理所當然的路徑，但我的孩子因種種問題，必須暫時逃離體制內的教育，而在給予孩子足夠的包容和等待之後，我的孩子終於看見她該走的路……
