要說基督教觀點，大原則基本上就是承襲猶太教觀點。
簡單說，就是一神論觀點。其實祆教原初也是一神論的（其實原始宗教幾乎都是一神論，自然神論--像神道教算精靈崇拜，性質不大一樣），很多宗教有有類似狀況，只是他們的信仰模式往往不願意去探究最核心的問題，就是一切的一切是怎麼來的。
例如先有渾沌，那混沌是哪來的？不知道，但大多數宗教都是這樣解釋，然後渾沌裡面出現神明，怎麼來的？不知道。
的確我們無法知道，但如何去思考「不知道」這一點就成為最關鍵的差異，因為思考這一點，代表你嚐試的是在做現象學的解釋，可是原因先於現象，所以用現象學解釋的方式，是不可能找到答案的，而是創立宗教。
這是關鍵差異，一神論不是這樣「創立」出來的，因為無止境的研究現象學，最後就是無止境的研究，在數學上，我們會給他一個無限符號來概括。
一神論是直接面對那個答案--雖然可能不懂，也知道永遠不可能真的完全懂，但一神論已經先找到答案了。
（以前我就論證過了，不管你多麼不甘願，一神論是唯一合邏輯的答案，多神論不合邏輯，無神論更是徹底不合邏輯，不管你多不爽，一神論就跟數學論證一樣直接，你可能搞不懂，但不相信是你自己的問題。）
然後從這位上帝開始，反過來面對善惡這件事情。
前面的推論方式，會把善惡安排在不同神明、神靈、神明或惡魔（光這些區分也可以看見那個宗教文化如何看待是非善惡）身上，讓兩邊去打，人類只是在中間夾縫裡生存的人。
但一神論沒有那條善惡的座標線，沒有什麼善惡的中間點，沒有夾縫。
實際上，一神論裡只有上帝一個絕對靜止點，祂代表完美，而祂以外的全都是受造物，是祂創造的。
請注意，上帝是那個原點，但祂也統治一切，因為一切都源自於祂。
所以真實的惡並不存在（雖然可以在我們討論時以辭彙的形式相對存在），因為上帝眼中只有好跟不夠好。
沒有惡。
因為不管你被稱為多邪惡，在上帝眼中也只是不夠好。
簡單說，你離上帝太遠了，但你永遠可以變得更好。
一神論的善惡座標裡面沒有哪個點叫做0，然後一邊是正一邊是負，沒有這回事，只有一個無限大的上帝，又或者反過來說，只有一個座標原點，就是上帝，其他人則離上帝「同樣無限遠」。
請注意這一點，「同樣無限遠」，簡單說，我們全都遠離上帝的完美，因此會宣稱人有原罪，這裡指的就是不完美--要先有個完美可以參照，才能定義不完美。
但就算一樣離上帝無限遠，個體之間還是可以互相比較，可以「論」，因為若不去論，我們就無法「變得更好」，因為變更好的前提在於要先知道往哪一邊改善會變好。
這也是善惡相對論很糟糕的原因，這就好像國民黨只要比共產黨好一點，國民黨就可以稱作好人一樣好笑，因為那不是相對問題。
一神論的世界觀是空間性的，不是一條線，一不是一個座標平面。
實際上，我們就像在看星星，我們可以在面向太陽的方向發現離太陽非常遠的星星，以至於我們以為它在太陽旁邊，也可以在背對太陽的方向發現離太陽很近的星星，於是我們在判別個案的時候，會需要很多資訊參照，不然很容易判斷錯誤。
這也是論斷之所以被警告的原因，因為我們不知道絕對的真相，那位蒙著眼睛的司法女神，其實指的正是我們自己。
但一神論的世界觀不讓我們怠惰不去學會辨別，實際上，辨別變成最重要的功課，因為既然遠祖偷吃了禁果，那麼讓這個能力發展到讓上帝滿意，就是後世人類的任務了。
簡單說，我們做不到跟上帝一樣好，但至少要讓祂說好。
實際上，要好到可以成為基督新婦的程度。
這也反映到我在分享超人漫畫時提到的，為何超人不殺人，因為他要消滅的是罪本身，人是要被拯救的對象，不管他是多可惡的壞人，因為他能力很強，背負的拯救任務就更重--蜘蛛人也被告誡同樣的要求。
但他畢竟不是神--雖然漫畫有意暗示讓他封神，但也很清楚不是神就不是神，一神論的神是絕對性的。故事裡還安排了他一邊喊著自己有能力拯救任何人，卻看著養父死在眼前無能為力的橋段。
但辦不到跟放棄努力是兩回事，一神論的世界裡努力朝著上帝的方向前進是唯一的救贖之路--雖然有無限多條路，但方向都是只像上帝。
但多神的體系，卻是要周旋在神明的路線之爭裡面，甚至連惡魔都要插一腳，這在分辨善惡的時候，基本上都只會是干擾啊！
無神論則根本不需要努力了，一切推給社會，然後埋怨社會會推翻社會就好，這看那些左膠就知道了。
因為他們把自己當神。
總之，這種善惡觀點的差異主導了整社會風氣，主流採取種觀點會影響各種政策的訂定與執行，甚至影響各種犯罪的發生乃至於犯罪後的司法處置。
要好好區分清楚啊！
