💎 春秋時代，到底有沒有中國？

立法院在 2026 年 1 月 30 日舉行第 4 會期最後一次院會時，朝野再度因「中國」二字爆發激烈攻防。民進黨立委鍾佳濱指出「春秋時代沒有中國，當時是周的體系」，卻遭到國民黨前發言人鄧凱勛嘲諷：「這些人的歷史是體育老師教的嗎？」

事實上，春秋時代本來就沒有中國

我們先不說體育老師的歷史素養跟國民黨前發言人比，到底孰優孰劣，但這句嘲諷的話，卻也點中了問題的核心。

台灣長期被「中國」兩個字牽著鼻子走。

有人說台灣人應該認同自己是中國人；也有人說中共代表中國，所以台灣理應被統一。這正是本文想要與各位探討的話題。

古代的「中國」，根本不是一個國家

中國歷史的敘事方式，也是人為創造出來的

我們暫時放下非中國不可的情感，先理性的看待這件事情。

歷史課本常說「中國有五千年歷史」，但實際上，從夏、商、周到秦、漢、唐、宋、元、明、清，都是一朝一姓的王朝輪替。

它們彼此征戰、制度不同，也沒有任何一個政權，會自稱自己是「中國」這個國家。

在先秦與兩漢的語境裡，「中國」多半只是地理概念，意思接近「天下之中」、「文化中心」，用來區分華夏與四夷，而不是現代意義下的主權國家名稱。換句話說——

古代有周、有秦、有漢，卻沒有一個叫做「中國」的國家。那春秋時代確實就真的沒有中國。

「中國」這個民族想像，其實是一百多年前才被發明的

世界上很多國家其實是由單一民族構成的

直到清末，面對列強入侵、帝國瓦解，知識分子如梁啟超等人，開始引進西方「民族國家」的概念，重新包裝並想像出一個名為「中國」的共同體，中國這一代曾經出現的王朝，稱為中國的朝代。

就連蒙古建立的元朝，女真人建立的清朝，本質上就是外族，也照樣稱為中國。

這個概念的目的很單純：不是為了考古正確，而是為了動員人民、凝聚認同、對抗外侮。

也就是說，「中國」作為一個民族國家的想像，本質上就是近代政治工程，而不是自古以來就存在的自然事實。

為什麼現在連「春秋沒有中國」都不能說？

回到開頭，民進黨立委鍾佳濱提到「春秋時代沒有中國，當時是周的體系」，而引來嘲諷。

但問題是——鍾佳濱說的，在歷史上本來就沒有錯。

春秋戰國時期，確實只有周王室與諸侯國的分封體系，沒有任何政權自稱「中國」。國民黨前發言人這種嘲諷，其實不是在捍衛歷史，而是在捍衛一套早已內化的黨國敘事：想把「中國」投射回所有朝代，製造一條從古到今、不可質疑的正統線。

如今現實，中共已經代表了中國了

當「中國」被中共全面接管之後

中共奪取大陸政權後，「中國」這個原本用來凝聚人心的名稱，更被徹底改造成權力工具。透過「中華民族偉大復興」的敘事，中共壟斷了「中國」的定義，把它等同於：

服從共產黨、否定多元、壓制異議。於是我們看到的是：對內打壓少數民族與言論自由，對外進行戰狼外交、威脅他國。

到了今天，「中國」早已不再只是文化或文明的代稱，而是一個高度政治化、甚至讓國際社會戒備的不良品牌。

名稱被汙名化了，為什麼還要搶？

門號被詐騙集團騙去時，該怎麼辦呢？

如果一個名字，已經被專制政權徹底污染，那就算搶回來，又能代表什麼？這就像手機門號被詐騙集團盜用，對方用這個號碼到處招搖撞騙。

即使有一天真的拿回來了，別人看到那串號碼，第一時間還是會懷疑：你是不是詐騙同夥？

這時最理性的選擇，不是執著於「門號正統」，而是重新申請一個新號碼，好好過生活。

名字不重要，價值才重要

我曾有同事堅持說：「台灣只是地名，不是國名。」但在國際社會，「Taiwan」早已是清楚可辨的政治實體代稱。

真正卡住他的，不是語言問題，而是被「中國」這兩個字綁住的心理負擔。如果一個國家能保障民主、人權、法治，那不管叫「中華民國」、「台灣」，還是「中華民國台灣」，都比那個只剩空殼與恐嚇的「中國」更有文明正當性。

✅結語

「中國」不是什麼神聖不可碰觸的古老真理，而是一個在特定歷史條件下，被政治重新塑造出來的名詞。

聽說，楊宗緯長得跟梁啟超很像，你覺得呢？

當年梁啟超等人提出這個概念，本意只是為了在國勢崩解之際，凝聚人心、對抗列強外侮。

但他恐怕也想不到，這個名詞後來會被中共徹底工具化，變成壓迫內部、威嚇外部的權力標籤，更進一步成為情緒勒索台灣的政治武器。

更荒謬的是，這套勒索邏輯，仍被中共與國民黨反覆使用至今。

與其執著於誰才是「正統中國」，我們不如回到更根本的問題：台灣想成為一個怎樣的國家？

昭哥公民筆談 No.036

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