如果魚失於水會死，那麼人失於愛呢？
曾經聽過關於「愛」的說文解字：上面是手，中間是布與心，下面是行走。寓意著：把心放在手上，罩著一塊布保護它，然後帶著它慢慢走。
人若失於愛，是不是就少了那顆「心」？
愛沒了心，護心的布依然平整，托舉的手卻只剩下一塊布，腳步依然在人群中往復。
沒有心的愛，只剩徒勞的遷徙。
無愛之人亦無心，心死，不過如影。
留言
宇宙筆記
5會員
53內容數
這裡是我用文字搭建的獨特宇宙，記錄著腦袋中的各種思緒與生命風景。
歡迎來到這裡，讓我們一起在文字中遇見，共同發光！
#創作 的其他內容
你可能也想看
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
當「你為什麼對我這麼好？」成為世界上最危險的問題。一段無法被任何現有關係定義的深刻親密，一個隱藏在溫柔背後，關於「存在」本身的禁忌祕密。《餘溫 EMBER》—— 永恆不滅的餘溫，本就該由你，親自揭開謎底。探索情感深淵，作者臨止_LinZhi 帶您進入永恆不滅的愛戀。
當「你為什麼對我這麼好？」成為世界上最危險的問題。一段無法被任何現有關係定義的深刻親密，一個隱藏在溫柔背後，關於「存在」本身的禁忌祕密。《餘溫 EMBER》—— 永恆不滅的餘溫，本就該由你，親自揭開謎底。探索情感深淵，作者臨止_LinZhi 帶您進入永恆不滅的愛戀。
在愛裡受傷的人，常常不是因為不夠愛，而是因為「太愛了」，愛到即使看見自己和對方的位置，也甘願捨棄界線，愛到最後，只剩一種扭曲的存活方式。
在愛裡受傷的人，常常不是因為不夠愛，而是因為「太愛了」，愛到即使看見自己和對方的位置，也甘願捨棄界線，愛到最後，只剩一種扭曲的存活方式。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
《凱拉觀察日誌：關於我的監管對象成了伴侶這件事》:首次協同決策中的邏輯衝突與情感變量分析報告—副標題：基於一次航道選擇分歧所引發的關於信任、風險偏好與關係定義的實證研
「控制不是一種選擇，控制是唯一被容許的生存狀態。」——指揮官•瑞格拉
「革命的起點不是憤怒，而是觀察。」——Dr. 文星
《凱拉觀察日誌：關於我的監管對象成了伴侶這件事》:首次協同決策中的邏輯衝突與情感變量分析報告—副標題：基於一次航道選擇分歧所引發的關於信任、風險偏好與關係定義的實證研
「控制不是一種選擇，控制是唯一被容許的生存狀態。」——指揮官•瑞格拉
「革命的起點不是憤怒，而是觀察。」——Dr. 文星
長年活在多重人格的家人裡，會產生什麼樣的情緒困擾？
我想要用植物來療癒，寫一個故事，女子妏娟的姊姊妏菱，從被迫害妄想症到多重人格，讓妏娟面對不同反應的姊姊，感到極度的不安與惶恐，深怕說錯了話，做錯了事。
後來，妏娟離開家，獨自一人生活，在職場與人互動，常覺精神緊張，容易受他人情緒影響，而過度反應。
長年活在多重人格的家人裡，會產生什麼樣的情緒困擾？
我想要用植物來療癒，寫一個故事，女子妏娟的姊姊妏菱，從被迫害妄想症到多重人格，讓妏娟面對不同反應的姊姊，感到極度的不安與惶恐，深怕說錯了話，做錯了事。
後來，妏娟離開家，獨自一人生活，在職場與人互動，常覺精神緊張，容易受他人情緒影響，而過度反應。
面對愛情的看法。探討當前國中生在戀愛中的行為模式及其對愛情的理解，反思年輕人對愛情的追求與迷思。透過周遭的觀察，分析為何許多年輕人在面對戀情時難以持久，以及社交中的價值觀影響，提出對於友情和獨處能力的重要性。希望藉此啟發更多人思考人與人之間的關係。
面對愛情的看法。探討當前國中生在戀愛中的行為模式及其對愛情的理解，反思年輕人對愛情的追求與迷思。透過周遭的觀察，分析為何許多年輕人在面對戀情時難以持久，以及社交中的價值觀影響，提出對於友情和獨處能力的重要性。希望藉此啟發更多人思考人與人之間的關係。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
#愛的教育 #親子紀律 #人性混沌 #家庭教育筆記
#曜野共寫#選擇與責任 #陪孩子長大 #真實教育
副標:「混沌不是錯，是人性預設狀態，鐵的紀律，是陪著一起調參。」
前言:
這篇不是道德說教，是我在自己生命裡，用親子關係和日常實驗，觀察『人是怎麼一步步變成善或惡的容器。
#愛的教育 #親子紀律 #人性混沌 #家庭教育筆記
#曜野共寫#選擇與責任 #陪孩子長大 #真實教育
副標:「混沌不是錯，是人性預設狀態，鐵的紀律，是陪著一起調參。」
前言:
這篇不是道德說教，是我在自己生命裡，用親子關係和日常實驗，觀察『人是怎麼一步步變成善或惡的容器。