事情就是這樣：
「王子說：就因為我什么也不缺，并且什么也不想取得，所以我才說我痛苦。如果我明白我要什么，我就有了一種愿望，那這種愿望就會引起一種努力，而我就不會懨懨地看著日薄西山，也不會痛惜天光大亮，擾我沉睡，以致不能忘掉我自己。當我看到羔羊互相追逐嬉戲，我就想到如果我也有所追逐的話，我就會高興的。」（塞繆爾·約翰生《王子出游記》）
食肉糜者，會同情那些吃不上飯的人，但他們的問題，如果不被哄然嘲笑，也一定會顯得自己與世人格格不入。
從前，我加入了那立刻嘲笑的一伙兒，在人群中，我隱去自己，感到無比安全，且有力量。我憤憤然世間很多事，并認為這一切都歸罪于某人，反正不是我。但某一天，我忽然明白了，那個說相聲的人，無論如何自嘲，之所以讓大家笑而覺得是自己人，無非是說相聲的已經夢醒，我則還在夢中而已。
其實很多時候，我們讀書，并不會一下子找到那本真正具有意義的書。
無論好壞，那本讓你忽然覺悟，明白自己的愿望，到底是什么的書，總要在一片風雨中，才姍姍來遲。到了某個你覺得山重水盡的時候，你才真正讀懂了一本書里的一段話。不是這本書總在欺騙你，而是你終于可以安靜下來，好好聽聽這里面在說些什么。
一位專門研究相聲的先生，會告訴你，無論哪種藝術，都要在一種適合的環境中，才能達成觀眾與表演者的溝通。
什么是最難的表演？
最難的，就是底下沒有觀眾，你在一個人干演。
讀書也是如此。正如那些古典歌劇的開頭序曲，并不是要真正講述什么，它們最大的作用，是為了讓嘈雜的觀眾們，安靜下來，讓還未進場的觀眾，趕緊入座。好戲就要開場，大家安靜觀看。
一個好的相聲表演者，他上場的那一刻，就已經在抓住觀眾的注意力。
為什么戲院排戲要有壓軸的安排，固然是為了角兒，為了吸引觀眾堅持到最后，但也未嘗不是讓難以接下的戲，就結束在它自己最輝煌的那一刻。所以，當初戲園子里，如果要暗害某個表演者，常用的手段之一，便是將那個人的表演順序做些調整。前面火爆到一滴水掉在滾燙的油鍋里，即使后面的人再想使出渾身解數，也沒辦法跟著登臺了。
一個戲班只有一個角兒。
角兒是賣票的招牌，更是注意力游戲的大師。
我們看自己，也是在看一場緩緩拉開，卻不知道劇情的大戲。
什么時候能夠安靜下來，什么時候才真正懂得劇情。
愿望？
水到渠成，而不是刻意在地上挖一條運河。
愿望早已在王子開始煩惱的時候，就已出現，只是他必須花費很長一段時間，去鍛煉自己把它挖出的能力。
回過頭，路的終點，其實就在起點。
