同理心 <換位思考>

更新 發佈閱讀 1 分鐘

最近日本小獼猴PAUNCH受到世界關注,他孤單被欺侮時的身影引發人們的惻隱之心。

這讓我想到小學四年級,有一位同學發育較遲緩,不知為何他向他哥哥告狀說我嘲笑他,因此在學校運動會時他哥哥未問我就在司令台後方打我。

後來我為人父有兩個兒子,他們在校園中也被欺侮,也就是現在的----霸凌,我出社會上班,也碰到言語和職場的霸凌,觀察周遭90%的人,或多或少都被霸凌欺侮過!

我發現其實這些霸凌情形從小(幼稚園)就開始發生,所以大人發現有此情形,要馬上制止並矯正,否則長大會越來越嚴重。

現在大家看到PUNCH後同情他,是否想想我們對周遭的人也可以如此對待,能強者幫弱者嗎?


留言
avatar-img
格友#29b3f的沙龍
0會員
18內容數
1966年6月生,分享生活的經歷
格友#29b3f的沙龍的其他內容
2026/02/20
這是一道填空題,OO可以填上選擇、說話、創造、發明、學習、食、衣、住、行、育、樂、沉默、穿著、打扮、發表、、、、、。 以上能填的人不分男女老少、東南西北。 相對於西方,為何我們的創新和發明不如他們,尤其是學術和諾貝爾得獎者;體育音樂也是如此,是因為他們對小孩一出生,便把小孩當一個個體在培育,而不
2026/02/20
這是一道填空題,OO可以填上選擇、說話、創造、發明、學習、食、衣、住、行、育、樂、沉默、穿著、打扮、發表、、、、、。 以上能填的人不分男女老少、東南西北。 相對於西方,為何我們的創新和發明不如他們,尤其是學術和諾貝爾得獎者;體育音樂也是如此,是因為他們對小孩一出生,便把小孩當一個個體在培育,而不
2026/02/13
上星期老婆開車載媳婦去產檢,那時我在家,突然接到她電話 : 發生車禍了!她說路上有一台摩托車突然在車前左轉,她緊急剎車,還好剎住沒撞到,但緊接著聽到碰一聲,後方汽車剎車不及撞上來了,車子後方保險桿被撞脫落。 然後我問發生事故地點後趕去,到了事發地點沒看見她們,於是打電話連絡她,告知在派出所,我又趕
2026/02/13
上星期老婆開車載媳婦去產檢,那時我在家,突然接到她電話 : 發生車禍了!她說路上有一台摩托車突然在車前左轉,她緊急剎車,還好剎住沒撞到,但緊接著聽到碰一聲,後方汽車剎車不及撞上來了,車子後方保險桿被撞脫落。 然後我問發生事故地點後趕去,到了事發地點沒看見她們,於是打電話連絡她,告知在派出所,我又趕
2026/02/06
答案是絕對,當我們說話或認知或文字不要有絕對的想法,因為如侏儸紀公園中的名言: 生命會找出路。 為什麼人類會進步,就是因為有些人會反對這種想法,不管這反對是對是錯,但綜觀人類歷史我們還是往前邁進的。 就如我管理下屬時,我是用建議的說法,而不是絕對命令的口氣,我發現下屬有時他們的想法和做法會比我好
2026/02/06
答案是絕對,當我們說話或認知或文字不要有絕對的想法,因為如侏儸紀公園中的名言: 生命會找出路。 為什麼人類會進步,就是因為有些人會反對這種想法,不管這反對是對是錯,但綜觀人類歷史我們還是往前邁進的。 就如我管理下屬時,我是用建議的說法,而不是絕對命令的口氣,我發現下屬有時他們的想法和做法會比我好
看更多
你可能也想看
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
這篇文章深入淺出地探討亞斯伯格症候群(亞斯),說明其非先天疾病的特性,並從演化優勢、特殊能力、社交挑戰、情感認知、以及與社會適應等面向,詳細分析亞斯人的特質。文章也分享了作者自身的經驗,並強調接納自我、與世界和諧共處的重要性。
Thumbnail
這篇文章深入淺出地探討亞斯伯格症候群(亞斯),說明其非先天疾病的特性,並從演化優勢、特殊能力、社交挑戰、情感認知、以及與社會適應等面向,詳細分析亞斯人的特質。文章也分享了作者自身的經驗,並強調接納自我、與世界和諧共處的重要性。
Thumbnail
本文探討現代社會的孤獨現象,人們迫切渴望被看見和被理解,求而不得而心生憤怒。如何學習透過陪伴、對話技巧和問問題,與他人建立連結,並用同理心看見一個人的苦難,最後運用人生故事、個性、人生任務來洞悉一個人,成為一個看見他人靈魂的照亮者,看見他人,才能真正看見自己。
Thumbnail
本文探討現代社會的孤獨現象,人們迫切渴望被看見和被理解,求而不得而心生憤怒。如何學習透過陪伴、對話技巧和問問題,與他人建立連結,並用同理心看見一個人的苦難,最後運用人生故事、個性、人生任務來洞悉一個人,成為一個看見他人靈魂的照亮者,看見他人,才能真正看見自己。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
其實我比較常聽書勝過於讀書,我都是先去聽演講或聽書,然後才去找相關資料的。至於最近比較印象深刻的是<非暴力溝通,愛的語言>,這是因為我去聽了一場<職場生存術>的演講,進而想要探究職場溝通。歡迎參閱我的作品 職場溝通,重要嗎? 文章內提供四步驟,讓職場溝通更順暢喔!
Thumbnail
其實我比較常聽書勝過於讀書,我都是先去聽演講或聽書,然後才去找相關資料的。至於最近比較印象深刻的是<非暴力溝通,愛的語言>,這是因為我去聽了一場<職場生存術>的演講,進而想要探究職場溝通。歡迎參閱我的作品 職場溝通,重要嗎? 文章內提供四步驟,讓職場溝通更順暢喔!
Thumbnail
當一個人感受到被愛,知道有人關心你、有人在乎你、有人願意為你付出時間、願意主動的拉你是一個關鍵,那種”往上”愛的力量是勝過”向下”憂鬱的力量,並帶來奇蹟。 接納的力量 ~ 有時,光是接納就帶來超乎想像的改變。 同理心是就好比人掉到地洞,你下到地洞陪伴他,讓他知道他不孤單。同理會讓對方感受到安慰…
Thumbnail
當一個人感受到被愛,知道有人關心你、有人在乎你、有人願意為你付出時間、願意主動的拉你是一個關鍵,那種”往上”愛的力量是勝過”向下”憂鬱的力量,並帶來奇蹟。 接納的力量 ~ 有時,光是接納就帶來超乎想像的改變。 同理心是就好比人掉到地洞,你下到地洞陪伴他,讓他知道他不孤單。同理會讓對方感受到安慰…
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News