在那個有人睡覺、追劇的公司，還有一位也算年輕的同事，他剛來沒幾天就問我喜不喜歡逛夜市？我說不喜歡。他居然說你人生沒了夜市還剩下些什麼？我總不能說靠北阿你人生除了夜市還有別的嗎？
第一又不熟，他剛來耶！第二就算熟也沒熟到這種程度，這人是沒界限還沒教養呢？我除了沒夜市，沒有的東西可多了呢～但你！只有夜市。嘖～～～
留言
Pistacchio
0會員
23內容數
i人的家痛恨社交
Pistacchio的其他內容
2026/03/20
小時候以為有錢人才會浪費食物，但長大後跟朋友同學出去吃飯發現不是這麼一回事
較有印象的幾個例子A友：零用錢比別人的平均薪資多2-3倍以上的人，吃東西浪費的程度令我心血管阻塞，例如吃鼎泰豐小籠包只吃餡不吃皮！！！吃無菜單料理壽司只吃生魚片不吃飯，我要是廚師應想把他揍扁，不要問說那為何不點生魚片就好？
2026/03/20
小時候以為有錢人才會浪費食物，但長大後跟朋友同學出去吃飯發現不是這麼一回事
較有印象的幾個例子A友：零用錢比別人的平均薪資多2-3倍以上的人，吃東西浪費的程度令我心血管阻塞，例如吃鼎泰豐小籠包只吃餡不吃皮！！！吃無菜單料理壽司只吃生魚片不吃飯，我要是廚師應想把他揍扁，不要問說那為何不點生魚片就好？
2026/03/19
基本上提跟職場有關的都沒有時間序，曾經面試過一家公司，第一眼看到人資就覺得這人的長相怎可以這麼的gy，對沒錯，唯一一句評論他外表給人的感受就是gy，談話過程中更gy，他的談話只是驗證他長相gy的程度，不過我還是有去上班了約一個月，因為直屬主管面試時讓人感到當他的部屬很安心，一個月就閃了只能說工作內容
2026/03/19
基本上提跟職場有關的都沒有時間序，曾經面試過一家公司，第一眼看到人資就覺得這人的長相怎可以這麼的gy，對沒錯，唯一一句評論他外表給人的感受就是gy，談話過程中更gy，他的談話只是驗證他長相gy的程度，不過我還是有去上班了約一個月，因為直屬主管面試時讓人感到當他的部屬很安心，一個月就閃了只能說工作內容
2026/03/18
不能說公司的產業，但公司是賣腦的，舉例的話就工程師是賣腦，清潔公司賣體力，但這兩者都不是我待過的，明明是需要專業，老闆跟老闆娘也是本科出身，但是當時的新進員工也是令我感到驚訝，以下沒有分驚訝程度純粹依記憶列出
一、年輕女生未滿30畢業沒多久，都來追劇的，一天追幾集我是不知道，但坐她後面的同事都有看
2026/03/18
不能說公司的產業，但公司是賣腦的，舉例的話就工程師是賣腦，清潔公司賣體力，但這兩者都不是我待過的，明明是需要專業，老闆跟老闆娘也是本科出身，但是當時的新進員工也是令我感到驚訝，以下沒有分驚訝程度純粹依記憶列出
一、年輕女生未滿30畢業沒多久，都來追劇的，一天追幾集我是不知道，但坐她後面的同事都有看
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
在追求錢的你，讓錢大過於你，不論你多麻努力追求，你只是錢的奴隸；
在追求愛的你，讓愛大過於你，不論你再努力追求，你只會讓愛遠離你，因為對方可能會被你逼得喘不過氣。
相反的，若將你活得比想追求的目標還大，
就是把自己變得更好，
別人就會產生想和你在一起，
想變成和你一樣的念頭，
當你產生影響力後，
想
在追求錢的你，讓錢大過於你，不論你多麻努力追求，你只是錢的奴隸；
在追求愛的你，讓愛大過於你，不論你再努力追求，你只會讓愛遠離你，因為對方可能會被你逼得喘不過氣。
相反的，若將你活得比想追求的目標還大，
就是把自己變得更好，
別人就會產生想和你在一起，
想變成和你一樣的念頭，
當你產生影響力後，
想
台灣的孩子到了國中一年級就會有一個「大斷層」等著孩子，這斷層有如921大地震的斷層。因為孩子從國民小學六年級升上了國中一年級，這對一個十三歲的孩子來說，這是多麼重要的時刻啊！他們踏上了另一個學習也是另一個的人生里程碑，但這里程碑卻是充滿艱辛。因為環境的轉變，不同的事物、不同的元素、不同的節奏快速衝擊
台灣的孩子到了國中一年級就會有一個「大斷層」等著孩子，這斷層有如921大地震的斷層。因為孩子從國民小學六年級升上了國中一年級，這對一個十三歲的孩子來說，這是多麼重要的時刻啊！他們踏上了另一個學習也是另一個的人生里程碑，但這里程碑卻是充滿艱辛。因為環境的轉變，不同的事物、不同的元素、不同的節奏快速衝擊
我們有過一個經歷：覺得自己是世界上最特別的人。在這樣的幻想中，我們無所不能，認為自己能達成所有的事情。
直到現實將一切打碎。
我們有過一個經歷：覺得自己是世界上最特別的人。在這樣的幻想中，我們無所不能，認為自己能達成所有的事情。
直到現實將一切打碎。
本文透過納瓦爾哲學，探討「如何清醒地活著」的思考模型。文章歸納了五大模組，包括：第二條生命的覺醒、財富與工作的本質、幸福與慾望的辯證、自我與心智修練，以及決策、行動與人際關係。強調認識到「人生只有一次」，擺脫社會腳本，追求自由、健康、內在平靜，並以長期主義和行動勝於一切的態度，迎接真正的第二條生命。
本文透過納瓦爾哲學，探討「如何清醒地活著」的思考模型。文章歸納了五大模組，包括：第二條生命的覺醒、財富與工作的本質、幸福與慾望的辯證、自我與心智修練，以及決策、行動與人際關係。強調認識到「人生只有一次」，擺脫社會腳本，追求自由、健康、內在平靜，並以長期主義和行動勝於一切的態度，迎接真正的第二條生命。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本日（3/28）日本話題度最高的新聞之一，就是《每日新聞》報導指出，今年 2 月兵庫縣姬路市某縣立高中的一名高三畢業生，因為在畢業典禮當天綁了玉米辮「不合校規」，被校方要求整場畢業典禮不能坐在同學附，就算台上叫了他的名字，他也不能回應，就是要把他當作透明人⋯⋯
本日（3/28）日本話題度最高的新聞之一，就是《每日新聞》報導指出，今年 2 月兵庫縣姬路市某縣立高中的一名高三畢業生，因為在畢業典禮當天綁了玉米辮「不合校規」，被校方要求整場畢業典禮不能坐在同學附，就算台上叫了他的名字，他也不能回應，就是要把他當作透明人⋯⋯
韓劇「精神病房也會迎來清晨」，超級好看！這不是你平常看到的醫療劇，它以精神科為背景，將你引領進入一個神秘又治癒的精神病房。你將跟隨護士「鄭多恩」的視角，探索這個充滿各種奇妙人物的世界。這是一部兼具感性和情感的韓劇，絕對是你不能錯過的精彩劇集。
韓劇「精神病房也會迎來清晨」，超級好看！這不是你平常看到的醫療劇，它以精神科為背景，將你引領進入一個神秘又治癒的精神病房。你將跟隨護士「鄭多恩」的視角，探索這個充滿各種奇妙人物的世界。這是一部兼具感性和情感的韓劇，絕對是你不能錯過的精彩劇集。
今天與友聊了很多身心靈話題，想趁此書寫下來、順便思考思考。
許多人到了一個年紀，就會開始迷惘/思考人生意義何在?
尤其這些工作、物質、外在追求，好像沒有終點、或是如無底洞的欲望般不會有滿足的一天。
「既然你討厭這樣的制度(資本遊戲)
那你做的選擇與行動是什麼?」
有人說：那只是你賺的不夠多，
今天與友聊了很多身心靈話題，想趁此書寫下來、順便思考思考。
許多人到了一個年紀，就會開始迷惘/思考人生意義何在?
尤其這些工作、物質、外在追求，好像沒有終點、或是如無底洞的欲望般不會有滿足的一天。
「既然你討厭這樣的制度(資本遊戲)
那你做的選擇與行動是什麼?」
有人說：那只是你賺的不夠多，
接續上一篇文章，是！錢多終勝，只要錢夠多，這些什麼停車費保養費還有稅金的支出都不成問題。但是，如果只是因爲看到別人開車很帥氣，很閃耀，所以自己也要弄台車來開，那這樣算什麼？跟著別人的腳步嗎？因為別人這樣做，所以自己也跟著這樣做嗎？這就是自己想要的人生嗎？
接續上一篇文章，是！錢多終勝，只要錢夠多，這些什麼停車費保養費還有稅金的支出都不成問題。但是，如果只是因爲看到別人開車很帥氣，很閃耀，所以自己也要弄台車來開，那這樣算什麼？跟著別人的腳步嗎？因為別人這樣做，所以自己也跟著這樣做嗎？這就是自己想要的人生嗎？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。