金剛經第十四分離相寂滅分
原文：爾時須菩提。聞說是經。深解義趣。涕淚悲泣。而白佛言。希有世尊。佛說如是甚深經典。我從昔來所得慧眼。未曾得聞如是之經。世尊。若復有人。得聞是經。信心清淨。則生實相。當知是人。成就第一希有功德。世尊。是實相者。則是非相。是故如來說名實相。世尊。我今得聞如是經典。信解受持。不足為難。若當來世。後五百歲。其有眾生。得聞是經。信解受持。是人則為第一希有。何以故。此人無我相。人相。眾生相。壽者相。所以者何。我相即是非相。人相眾生相壽者相。即是非相。何以故。離一切諸相。則名諸佛。佛告須菩提。如是如是。若復有人。得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人。甚為希有。何以故。須菩提。如來說第一波羅蜜。即非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜。須菩提。忍辱波羅蜜。如來說非忍辱波羅蜜。何以故。須菩提。如我昔為歌利王割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。何以故。我於往昔節節支解時。若有我相。人相。眾生相。壽者相。應生瞋恨。須菩提。又念過去於五百世。作忍辱仙人。於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。是故須菩提。菩薩應離一切相。發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應生無所住心。若心有住。則為非住。是故佛說菩薩心。不應住色布施。須菩提。菩薩為利益一切眾生。應如是布施。如來說一切諸相。即是非相。又說一切眾生。即非眾生。須菩提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心住於法而行布施。如人入闇。則無所見。若菩薩心不住法而行布施。如人有目。日光明照。見種種色。須菩提。當來之世。若有善男子善女人。能於此經受持讀誦。則為如來。以佛智慧。悉知是人。悉見是人。皆得成就無量無邊功德。
白話文試解：
金剛經第十四分不執著於相而得到清淨心
那時須菩提。聽佛講說金剛經。深切的了解佛的教義。因而感動地流下眼淚。然後跟佛陀說。希有的世尊。佛陀您講說如此奧妙的經典。我從往昔得到慧眼之後。還沒聽聞過這般奧妙的佛經。世尊。如果還有人。能聽聞這部經。而且生出清淨的信心。則定能生出理解經義的實相。應當知道這樣的人。能成就第一希有的功德。世尊。這個理解經義的實相。實際上又不能執著於這個實相。只是方便如來說明實相這個名稱。世尊。我今日得聞此部經典。能理解接受並如理而行。不是很難。如果是將來的世界。以後的五百年。有其他的眾生。聽聞到這部經典。能夠理解接受並如理而行。那種人就是非常希有。為什麼呢。這種人不再有我相的執著。他人的執著。眾生相的執著。壽命長短的執著。為什麼呢。因為我相即是非實相。人相眾生相壽者相。也是非實相。為什麼呢。因為若能做到不執著於一切的相。就可以稱為佛的境界。佛陀跟須菩提說。正是如此正是如此。如果有人。聽聞到這部佛經。能夠不驚惶不恐懼不害怕。應當知道這樣的人。是極為希有的。為什麼呢。須菩提。如來說這部經是第一波羅蜜。當知沒有實體的第一波羅蜜可執著。只是把名字稱呼為第一波羅蜜。須菩提。忍辱波羅蜜。但如來說沒有忍辱波羅蜜可以執取。為什麼。須菩提。就像我以前被歌利王割截身體。我在當時。沒有執著於我相。人相。眾生相。壽者相。為什麼呢。當時我被一節一節割截身體時。如果我執著於我相。人相。眾生相。壽者相。那我應該生出瞋恨心。須菩提。又回憶過去的五百世。我作忍辱仙人。在那些時間。我不執著於我相。不執著於人相。不執著於眾生相。不執著於壽者相。所以須菩提。菩薩應該不執著於各種相狀。並且發起無上的真正覺醒心。不應該執著於物質而生心念。不應該執著於聲音香氣味道觸覺想法而生心念。應該生起不執著的心。如果心有所住。反而不是安住。所以佛說這才是菩薩心。不應當把心著相在布施上。須菩提。學佛的菩薩為了利益一切眾生。應該像這樣不執著於任何相而布施。如來說一切現象。都不是永恆不變的現象。又說一切眾生。都是非眾生只因因緣聚合而存在。須菩提。如來是說真話的人。是說實話的人。是如實說理的人。如來不說謊話。不說前後矛盾的話。須菩提。如來所得到的法。既不是實有也不是虛無的。須菩提。若學佛的菩薩心裡還有執著於事物、想法而布施。那就像人進入黑暗。無法看見。如果學佛的菩薩心裡不執著於事物、想法而布施。那就像人有眼睛。在日光明亮的照射下。能見到各種顏色。須菩提。未來的世代。如果有發心學佛的好男人好女人。能在這部經中接受、實踐並誦讀。就能成為自在的如來佛。以佛陀的智慧。一定能知道這樣的人。一定能看見這樣的人。都能成就無量無邊功德。
第十四分重點：凡所有事物、想法都不應著相，而且要做到不著相布施。
先讀完原經章句後，再參考四本金剛經書籍的翻譯。有了初步想法後，再與AI討論。最後再將自己編寫的白話翻譯，放在部落格給自己將來參考，也給有緣人分享。
金剛經參考書目
1. 柳絮（1991）。《金剛經今註今譯》。台北：慧炬出版社。
2. 程恭讓（1996）。《金剛經》。高雄：佛光山出版社。
3. 梁乃崇（2005）。《金剛經現代直解》。台北：圓覺文教基金會。
4. 光照江洋（2017）。《心經.金剛經輕鬆讀》。新北：大喜文化。
