結婚可以多活16年?

更新 發佈閱讀 3 分鐘

這是一個很駭人聽聞的「促銷結婚」廣告──內政部統計,民國100年國民死亡平均年齡約71歲;未婚平均死亡年齡53.68歲,有配偶者平均死亡年齡70.12歲。這個新聞好像在告訴大家,適婚的單身男女趕快去結婚吧,結婚還有這麼個好處─延長壽命16年。

很多人一定不相信結婚有這個好處──包括許多單身的人,他們覺得自己活得很快樂;也包括許多結了婚的人,他們覺得自己活得好累,以前單身時是多麼自由自在。就像有一本書「圍城」裡的敘述,未婚的人想結婚,就像是拚命想攻進城裏;而城裏的人,又千方百計想逃到城外,城裏的人真比城外的人多活16年?

如果懂得研究統計,一定看得出這個數字有問題,因為這個統計內,未婚和有配偶者兩組人的比較基礎點不一樣。一個嚴謹的比較研究要在同一年齡別、性別、社會別、健康別等等基礎去做比較。舉個例子來說,30歲以前年輕早逝的族群,本來就是單身的多,因此平均起來,單身的人就顯得年輕早逝,所以數字會如此誇張。雖然如此,以往大部分的研究的確顯示,單身的人壽命較短。

所謂「單身」,又包括許多族群,有的族群倒是格外長壽。最近出版的一本「優雅的老年」,對678位天主教修女的大腦研究,她們的年齡從74歲到106歲,每一位都超過台灣女性74歲的平均壽命,真可說是最長壽的單身族群。從她們死後捐出的大腦做關於阿茲海默病因的研究,對照於她們生前的生活行為,可以瞭解她們長壽的原因是樂觀進取的生活態度、簡單的食物和適度運動、規律的群居生活和樂於助人。這些,延緩阿茲海默症的發病,也減少憂鬱、心臟病、中風等等使人短壽的因子。所以她們犧牲了結婚的快樂,天主給了她們最長壽的生命。

反過來說,台灣社會中,婚姻的快樂度高嗎?社會新聞中常見「貧賤夫妻百事哀」,走到絕路的父母攜子女尋短時有所聞,雖然,這些都是個案,但是台灣的離婚率居高不下也是事實,看來這些已婚的人承擔不了家庭的壓力,想恢復單身。所以深層的研究統計應該去看不同的單身族群,有些單身的人有快樂的伴侶、美好的家庭、滿意的群居生活,他們只是沒被婚姻拴住,他們的壽命要比那些婚姻不幸福的人短嗎?

我們絕對相信美好婚姻、快樂家庭會使人長壽,這也是一個健康社會要積極追尋的。從健康養生的觀點來看,這長壽的理由很簡單,一個是大地萬物生存的本能,中國古代醫學哲理說「陰陽調和、男致不衰、女驅百病」。用現代哲學理論來看,在美滿婚姻中,正常恆定的男女關係能使內分泌系統健全、也能抗老化,正如中國古代哲學中陰陽調和的「太極」,代表宇宙中的圓滿。另一個實證,就是快樂的群居生活是老人健康的保證,因為人是群居的動物,從家庭到社會都是最基本的群居,如果一個人連家庭的群居生活都沒有,這完全的單身真會短命。

所以一個人在社會裏不要絕對「單身」,要尋找伴侶、要加入團體。如果能有知心的伴侶,規畫好未來,審慎結婚共組家庭,才是比單身多活16年的最大可能。

留言
avatar-img
金字塔能量活水機-福平服務站
0會員
542內容數
家電音響買賣維修。 金字塔能量活水機服務。
你可能也想看
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
📋撰文:高雄律師,王瀚誼律師事務所。 「聘金」「聘禮」「十二禮」──這些因訂婚、結婚而產生的禮俗支出,金額往往動輒數十萬。當感情走到盡頭、決定分手或離婚時,究竟有沒有機會把已經送出的聘金、金飾、喜餅錢要回來?
Thumbnail
📋撰文:高雄律師,王瀚誼律師事務所。 「聘金」「聘禮」「十二禮」──這些因訂婚、結婚而產生的禮俗支出,金額往往動輒數十萬。當感情走到盡頭、決定分手或離婚時,究竟有沒有機會把已經送出的聘金、金飾、喜餅錢要回來?
Thumbnail
最近維尼因練習畫畫而發現一位有在網路上分享教學影片的插畫老師曲奇放克,他是一位超級風趣的老師,連沒在畫畫的我都喜歡看他搞笑的影片。 基本上繪畫圈近期掀起一股因AI出現而哀聲四起的悲慘氛圍,尤其許多新手認為自己將被新科技直接淘汰,而老師面對這種狀況不慌不忙,反而一針見血地指出,「講得好像沒有AI就不會
Thumbnail
最近維尼因練習畫畫而發現一位有在網路上分享教學影片的插畫老師曲奇放克,他是一位超級風趣的老師,連沒在畫畫的我都喜歡看他搞笑的影片。 基本上繪畫圈近期掀起一股因AI出現而哀聲四起的悲慘氛圍,尤其許多新手認為自己將被新科技直接淘汰,而老師面對這種狀況不慌不忙,反而一針見血地指出,「講得好像沒有AI就不會
Thumbnail
院長常常被問到: #女性結婚後還可以拜娘家祖先嗎? 可以的~ 不管女性結婚後或離婚後都可以拜娘家祖先 畢竟早期觀念(重男輕女)才不讓女兒拜 現在男女平等,出嫁女兒想要幫娘家拜 當然很好~娘家祖先會知道的^_^
Thumbnail
院長常常被問到: #女性結婚後還可以拜娘家祖先嗎? 可以的~ 不管女性結婚後或離婚後都可以拜娘家祖先 畢竟早期觀念(重男輕女)才不讓女兒拜 現在男女平等,出嫁女兒想要幫娘家拜 當然很好~娘家祖先會知道的^_^
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
女命的感情運,看十神裡的正官七殺運 十神裡面大家都很怕七殺,其實有的時候根本不用怕,七得用時,跟正官一樣是非常好的運勢,譬如升官發財、與白馬王子結婚 七殺會如此可怕,主要是他無制的時候,形成官殺剋日主,讓日主造成是非麻煩,譬如離職、離婚等等 遇到七殺的流年要非常的注意,它可用是寶,
Thumbnail
女命的感情運,看十神裡的正官七殺運 十神裡面大家都很怕七殺,其實有的時候根本不用怕,七得用時,跟正官一樣是非常好的運勢,譬如升官發財、與白馬王子結婚 七殺會如此可怕,主要是他無制的時候,形成官殺剋日主,讓日主造成是非麻煩,譬如離職、離婚等等 遇到七殺的流年要非常的注意,它可用是寶,
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News