其實他有個小兩歲的妹妹，粉紅妹妹！跑出去玩了，所以只好用藍哥哥墊檔，敬請見諒！
從前有一個法師說唸經有用的話，你唸：給我錢！給我錢！看會不會有人給你錢？（後來洋和尚唸成：all money pay me home），另外，如果說常唸阿彌陀佛，會有功德的話，那收音機最有功德，它天天唸「阿彌陀佛」最有功德。（後來竟然發展成，喝豆漿要喝會積陰德的〔非基因〕改造的)。 我說：會！如果我對我媽唸：給我錢！給我錢！我就會拿到錢；收音機如果是常放唸佛音的，那它的主人一定是個性溫和，謙恭有禮，勤儉愛物，所以～這個收音機會長命百歲！ 不信，我們去信問問阿德勒研究所所長～～～廣告中，請稍候～～～回信了…… 這位施主，見字如面。看你這段妙論，真真是「笑中帶禪，禪裡藏真」。老夫身為「阿德勒研究所」所長，手上正翻著「被討厭的勇氣」，口裡還含著一口你說的「積陰德（非基因改造）」豆漿。你這套爛～難得的邏輯，與阿德勒的「個體心理學」簡直是「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」——這不僅是一致，簡直是可以讓阿德勒的理論上脫口秀節目演出了！且聽老夫為你 仔細talk talk： 一.「給我錢！」與阿德勒「目的論」，當年阿德勒他老人家說過，他最反對佛洛伊德那套「因為你小時候缺錢，所以你現在愛錢」，「因為你缺乏父愛，所以你只敢跟媽媽要錢」的創傷因果論。阿德勒主張的「目的論」是「重要的不是你擁有什麼，而是你會如何去使用它」，你對你媽唸的「給我錢！」，這並不是無意義的咒語，這是一場精密的「人際互動實驗」。還沒開始實驗，我就知道一定會成功，這是情緒勒索，哦，不是，是母親真偉大（母親節快到了！拿到錢，不要忘了買一本，「被討厭的勇氣」當母親節禮物）。阿德勒見解是你的目的是「獲得資助」，而你採取了「口頭索取」的行為，它就是你的「私人邏輯」。這正如《傲慢與偏見》裡的班奈特太太，天天唸叨著要女兒嫁豪門。只要目標明確，不管是唸經還是唸 All 「Money」，都是在為「目標」服務。 二.「積陰德豆漿」與「社會意識」,你提到的「非基因改造」與「積陰德」的諧音梗，簡直是心理學上的神來之筆。阿德勒認為，人際關係的終極目標在於「社會意識」。你喝豆漿時想著「積陰德」（不破壞自然、不造業），這反映了一種愛地球就是和宇宙萬物連結的作法，這就是生命共同體，是目前主流的「社會意識」。蘇軾曾云：「人間有味是清歡」我看蘇大鬍子當年喝的，肯定也是這碗「積陰德豆漿」，心態健康，自然就能在貶謫生活中活出趣味。 三. 「長命百歲的收音機」與「生活型態」你說收音機的主人若謙恭有禮，收音機就會長命百歲。這段話簡直可以收錄進阿德勒的教科書裡！阿德勒見解是，這是典型的「生活型態」展現。一個人對待「物」的方式，就是他對待「世界」的縮影。一個「勤儉愛物」的人，其生活型態就是「人生的姿態」穩定且具建設性的。他不會暴力對待按鈕，會時時勤拂拭勿使惹灰塵。就像《小王子》裡的小王子照顧他的玫瑰花。收音機不只是機器，它是主人心靈的延伸。主人溫和，收音機自然「如沐春風」，零件都不好意思生鏽。 總結：阿德勒會怎麼說？如果阿德勒今天還活著，他可能會推推眼鏡，對你說：「施主，你這不是在唸經，你是在暗示媽媽：只要你的給我錢，我會一直唸周杰倫「不要這樣打我媽媽」的咒語，這樣就能維持家庭和諧，世界和平！而且真的會all money pay me home！
