我對你說目前困難的處境是情緒勒索，你對我的說那是命，看開點，原意是你是媽寶啊！一點壓力都受不了？活該，這就是你的命！
每當我與同事談到家裡有失智的母親和罹癌的家屬照顧時，同事總說課題分離，家人的處境是他們的課題，這是命！你要看開點。 這確實是一個非常令人揪心且常見的情境。當你出於愛與責任，對家人的健康或終老感到憂慮時，若旁人冷不防丟出一句去脈絡化的阿德勒名言，那種感覺不像被「點醒」，反而更像被「補了一刀」的感覺---很痛！ 阿德勒「毒雞湯」通常會說，這是他們的課題，你不需要替他們承擔。 這句話把「課題分離」當成了斷絕關心的手術刀，一刀---分離。 在阿德勒的理論中，課題分離是為了讓我們「更有效地協助」面對問題時的情緒管理。家人的健康雖然是他們的課題，但當家人失去自理能力或面臨生死時，這往往會演變成一種社會普遍性的「共同課題」。（尤其是有血緣關係的親屬，是無可逃避的），但是真相是：你無法替他們生病，這是無奈的事實；但你身為家庭成員，對未來的照護壓力、情感連動感到焦慮，這是也是你的真實課題。旁人用這句話來否定你的擔憂，本質上是在逃避情感的深度連結。 課題分離完成後下標，「你改變不了別人，你只能改變你對這件事的看法。」，這個手術後感染的毒性在：這種說法帶有一種強烈的「檢討受害者意味」，暗示「如果你會覺得痛苦，那是因為你的心態不夠強大」！阿德勒確實強調主觀詮釋的力量，但他從未要求我們對現實的苦難（如疾病、衰老等等）視而不見。阿德勒是給出：憂慮有時是行動的動力的觀念。如果你因為憂慮而開始學習長照知識、調整家中的飲食，這正是「勇氣」的表現。而旁人一味地叫你去「改變看法」，其實是在閹割你對於解決問題的動力。更傷人的說法是「你之所以擔憂，是因為你想操控他們，好讓自己安心」 。這是最具攻擊性的解讀，將「關懷」標籤化為：控制慾。 雖然阿德勒警惕過度的干涉，但他更推崇「社會關懷」（對他人的關心）。真實的心理是擔心家人不看醫生、不運動！本質上是希望延長與所愛之人的連結時間。這種將人性本能的擔憂簡化為「權力鬥爭」或「控制慾」，是極其粗暴的心理分析，忽略了人類情感中的柔軟部分。 很多時候，當我談論家人健康時，是尋求的共情與能實際行動的策略或方法，但這些「毒雞湯」提供的策略確是「課題分離」，然後切斷。這就像是一個人掉進水裡，阿德勒的原意是教你如何調整姿勢自救上岸，而毒雞湯卻是在岸上對著你說，「掉進水裡是你個人的課題，你覺得冷是因為你對水溫的感覺有誤。」 面對這種「毒雞湯」，你會如何回應呢？
