桐花常被稱為五月雪，但事實上以中台灣來說的話；台中，特別是在大坑、石岡、新社一帶，其花期從四月中就開始了。
但桐花很怕連續大雨與強風，一場春雨就可能「直接下雪下完」。正也許是因為這樣子，在雨後的週末，前往營區的路上，才讓我收獲了滿地的花落。
上次騎車出門已經是二月的事了……
雖然有規劃一條想要去騎的林道，但總是會有許多因素而讓計劃生變。
但說白了，其實就是動力不足。
然後我也不想開車三、四個小時到林道，結果發現路況太差，只能騎短短的一段。
我需要一個，騎車的理由。
而那個理由就是露營。
但上次騎單車露營好像也過了大半年了，因此在行前準備時才發現，有些裝備已經壽終正寢了。
在慶幸自已還有備用裝備的同時(感謝之前的乾爹)，也感謝這些裝備曾陪我經歷過許多美好的歲月。
看著已經使用一段時間物品損壞，說不難過是騙人的，但是我也沒有想要去修復它。
因為我知道，有些東西就算是你試圖去修補，也再也回不去了。
就如同，人與人之間的關係一樣。
榮格（Carl Jung）說過：“Life really does begin at forty. Up until then, you are just doing research.”
這句話通常被翻譯成： 「真正的人生是從40 歲開始，在此之前只是在做研究。」
他認為，40歲之前的人生主要是在適應社會，建立人格面具（Persona），並追求外在成就，也就是「外求」。(所謂的人格面具，用現在的網路術語來說，就是人設啦。)
但40歲會是個轉折點。
因為此時，我們年輕時所追求的外在目標可能已達到，又或是我們已經接受現實。
雞，到頭來也只是雞，不會一覺醒來就變鳳凰。
接受自已真實的樣子，是成為完整自已的第一步。
而有了40歲之前的「外求」過程，我們才有機會成為審視、接受自已真實的模樣，也就是「內觀」。
如果我們可以接納自己隱藏的恐懼（陰影）與渴望，這樣子才有辨法活出真實、自由的後半生。
我是近期才聽到榮格的這段話，但是這段話與我的人生歷程高度吻合。
四十歲後，我對現況愈發感到滿足，沒啥好抱怨的。
因為在過去幾年來，我一直在作人生中的「斷、捨、離」。
我愈來愈知道，自已真正喜歡什麼，而不喜歡什麼。
在經歷了失去至親後，我也理解了，人生苦短，猶如浮光掠影。
正因為人生很短暫，所以我們要去作自已真正喜歡的事，好好把握當下。
與釣魚不同，釣魚是必須專注於當下並與自然融合。
而騎車時，為了忘卻肉體的痛苦，我都會與自已對話，這個對話的過程，常常幫助我想清很多事情。
騎車之於我來說，就是我「內觀」的過程。
我還是會一直騎車下去的，因為人都隨時審視自已的內心並面對真我。
願大家都能活出真實的自已。
在騎上中興嶺前，我都不斷的質疑自已這段時間的懈怠，還有辨法順利騎上去嗎？我不斷的盯著自已的心跳，告訴自已，要穩住不要急。
一腳一腳踩，總是會到的。
抵達山頂後，旅程漸入佳境，因為接下來都是一路下坡。
但是為了面對來回兩段陡坡，我這次的行李是走輕量化、極簡風。只帶會用到的物品，風格露營等機車露營再說啦~
這次就只有帶這些裝備而已~
四月晚春的清晨，還是稍帶涼意，也讓騎乘的感覺不那麼辛苦。我在採買的路上發現了封面的桐花樹。昨天的雨打落不少桐花。
我撿拾了幾朵桐花與我同行。
在營區前的最後補給點作飲料採買。
抵達營區，方才得知由於上週是清明連假，再加上這週天氣似乎不那麼穩定，所以許多人取消了營位。也就是說偌大的營區今晚由我包場。
這次露營的地點是嵐山驛站，算是中部知名露營區。沒想到居然可以包場，真的是十分的幸運。
由於時候尚早，我便前住營區旁的小溪釣查。該流域的上游是禁釣區，所以生態十分的好。溪流裡的魚好似也不怕人。
我沿著溪流一直走到白冷圳後便回頭了。
白冷圳是日治時期，為了供應設置於新社台地上的大南庄蔗苗養成所，培育爪哇大莖種甘蔗所需要之灌溉水而興築。這段是白冷圳-抽藤坑倒虹吸管。
騎車時常經過這段，這還是第一次從這個視角看白冷圳-抽藤坑倒虹吸管。
晚餐很簡單，就是煮粥。灑點柴魚片就很香了啦~
營區的浴廁十分的乾淨且明亮。我想就算是對環境有要求的人，應該也不會有任何挑剔的地方。
我之前有留過長髮，就是那種日本武士頭的造型。但是長髮其實蠻麻煩的，現在都自已打理頭髮，一週理一次，快速又方便。
我想這也是接受真實自已吧。
在蟲鳴、鳥叫、山羌聲中一夜好眠。
謝謝山林的接待，我們下次再見。
我剛到營區時，接待我的員工，牠叫珍珠。
榮格本人
