生活中有時面對一些事情會有直覺，有時卻會有錯覺。
在歷經了：
相信學生自律但發覺自己是錯信。
以為學生的話有理但其實是歪理。
教育部也不敢得罪高中生所以我來得罪。
我每天不敢請假不敢遲到不敢顯露疲態只為了親自履行每日第一節上課前收手機的承諾。
以為自己能扛得動全班3X支手機在手機箱裡的重量但其實那真的很重，揹負著全體導生昂貴高價的手機的保管責任之心理壓力則更重！
因為作好成為全班公敵的心理準備所以被討厭的勇氣一直與日俱增。
整個過程到底是我服從了社會的規訓？
還是我以潛移默化的方式形塑了學生新的習慣與態度？
還是只為了營造一種認真負責的導師形象然後獲得同仁及學生們的一句「妳辛苦了」？
有些事情不是看到希望才去做，而是做了才看會看到希望。這麼多年的心情與想法蘊釀之下，加上AI大智慧已超越人類的此時，目前我心中最完美的高中生使用手機規範如下：
不收學生手機，而是讓學生在課堂上使用手機的時機形成一種群體共識，而且是基於對他人的尊重、有禮互動的無形規範。人必自重而後人重之。就像有些場域就是不能在那吸菸、大聲喧嘩、飲食那樣，大家會集體形成願意一起遵守的默契。「手機成癮症」，一個老師與家長可以脫口而出的一張標籤，目前如果要"治療"此症，多半是心理諮商相關科別在負責。
此症是「時代下的產物」。就像哲學家保羅．維希留說過的：「發明船隻的同時，也發明了船難。」
史丹佛教授尼爾．艾歐在《專注力協定》一書中，試圖從「內在」、「外在」及「協定」的角度探討此事，抽絲剝繭，或許可讓我們思考，解方真的是在心理諮詢所裡呢？還是在教育制度裡？以下摘自書中部分內容：
一、理解他的內在誘因
內在誘因驅動行為 / 我們的孩子需要心理營養素 / 分心填補了不滿足感 / 孩子們需要更多選擇
隨著時代的演變，現在學校體制內的學科內容，已細緻精準到多如牛毛。
從人性的基本面來看，「得以勝任」讓人感受良好，並且這種感覺會隨著能力成長而增強。
不幸的是，上述兩者在校園裡卻呈現矛盾的衝擊。
現在孩子們在教室中所感受到進步的喜悅變少了，校園氛圍向學生透露出『你無法勝任你在學校裡正在做的事情』。例如標準化測驗的增加，打擊了很多孩子的自尊，並且扼殺了他們的學習與動力；另外，當然還包括『未經孩子允許即全面由大人暫時保管手機』。
孩子們一個個都不一樣，而他們的發展速度也因人而異，但是，僄準化測驗原本的設計就是不採計這些差異，如果孩子在學校表現不佳，又沒得到其所需要的、針對他個人的資質協助，他們就會開始認定，在教室裡頭要能夠成功勝任是不可能的，所以他們也不試了，在教室裡感到能力的缺乏，他們開始找尋其他的出口，以獲得成長和發展的感覺。
現在小孩的童年生活，在下了線的生活中，很多孩子並未充分獲得這三項心理營養素---自主權、勝任感以及歸屬感。那麼我們的孩子在網路上尋找替代品，也就沒有什麼好意外的了。
你在生活中的需求愈無法被滿足，你就愈會試圖在虛擬世界中滿足這些需求。
二、協助他們處理外在誘因
在孩子跳入水中之前先教會他們游泳 / 測試孩子是否已經準備好使用科技產品 / 孩子需要睡眠 / 不要讓自己變成多餘的外在誘因
三、教導他們建立自己的協定
不要低估你孩子制定預先承諾並且確實執行的能力 / 作為消費者秉持懷疑論是健康的行為 / 讓孩子自己負責
缺乏足夠的自主權、勝任感以及歸屬感，孩子就會用分心來獲得心靈上的養分……
❦ 孩子需要自主權--可以控管自己選擇的自由以及決定權
我們在學校環境裡頭花了很多力氣來控制他們，因此他們想要轉身去到另一個環境，讓他們可以在所進行的事情上面感受到更多的主權和自主性，這也就沒什麼好驚訝的了。
我們以為科技的使用是世界之惡的一種，但是我們在周圍設置的替代方案，製造出一個引力場，這才真的是製造出了一種惡。
不同於線下的生活，孩子們在網路上有著極大的自由，他們可以自主地做決定或者是實驗看看，用創意的方法和策略來解決問題。「在網路的空間，有著極大量的選擇和機會，來自成人的控制和監視也相對少得多，」心理學家萊恩說道：「於是在線上就可以感受到自由、勝任感以及人際連結，尤其是相較之下，青少年所處的環境有過多的學制、規定限制、並且缺乏刺激。」
諷刺的是，當家長開始擔憂他們的孩子花太多時間在網路上的時候，他們常常會加上新的規定---這個方法很可能會適得其反。
與其用更多方法來限制孩子的自主權，萊恩建議父母試著去理解背後有哪些需求和相關的內在誘因，驅動了他們因為數位產品而分心的行為。「我們發現，如果父母採用支持其自主權的方式來處理孩子們老是上網的問題，他們的通常通常會比較自律且守規定，也就較不會在螢幕前消耗過多的時間。」
❦ 孩子奮力地想要習得能力，得以勝任---精通、進步、成就以及成長
萊恩並非反對對於科技產品的使用做出限制，但是他認為這些限制要跟小孩一起設定，而不是因為你覺得你什麼都懂，而單方面強制他們。「你想要你的小孩獲得的東西不只是減少在螢幕前的時間，還包括去理解為什麼要這麼做。」
你愈常跟小孩討論使用過多科技產品的代價，你就愈是在跟他們「一起」做決定，而不是「替」他們做決定，如此一來，他們聽從你的建議的意願也就更高了。
賦權給孩子，讓他們擁有自主權，可以掌控自己的時間，這是一份天大的禮物，就算他們偶爾會失敗，但失敗也是學習過程。
社交上的慣例正在改變，但是是否變得更好，就取決於我們自身了。
要確定不健康的行為真的不會被眾人接受的唯一方法，就是點出問題，處理它，用社會抗體來防止它的擴散，這個方法在吸菸行為上已然奏效，而在數位裝置的分心上也派得上用場。
McCann事務所為了Macquarie字典所造的新詞---phubbing，是phone（手機） + snubbing（冷落、怠慢）兩個字所組成，意思是指當你跟別人在一起時，卻一直滑手機、低頭看螢幕，讓對方覺得被忽視、被冷落。 中文有時會翻作「低頭族行為」、「手機冷落症」之類的。
發展新的社交慣例，就像我們之前在社會上對抗吸菸的方式，解決朋友之間的分心問題，把在社交場合使用裝置變成是不允許的事情，準備幾個高明的說法，例如詢問「一切都好嗎？」來阻止此事。
☙ ❦ ❧
在歷經了上述種種種種，這兩日的高三畢業考，也就是我最後一次假道德之名收取學生手機的行為了，他們要變成一個大人且畢業了。
事情總是會有做最後一次的時候。
最後一次來臨時，心情是感傷、勉懷，還是雀躍？
我怎麼感應到導生們最後這一回合的繳交手機態度十分良好、十分配合、十分甘願、十分從容？
難道這是一種 錯覺？
｡..ꕤ••其他相關古文回顧••ꕤ..。
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