比幹是民間尊奉的文財神，同時也被封為掌管文運的文曲星君，是忠臣典範與公正無私的象征。比幹，子姓，名幹，沫邑人（今河南衛輝），是商王文丁之子、帝乙之弟、紂王帝辛的叔父，官居少師，輔佐兩代君主四十余年。他主張減輕賦稅、發展農牧、提倡冶煉鑄造，致力於富國強兵，被譽為「亙古忠臣」。面對紂王「暴虐無道、荒淫失政」，微子啟逃亡、箕子裝瘋，唯有比幹堅持強諫。他直言：「主過不諫非忠也，畏死不言非勇也。」遂至摘星樓連諫三日，紂王怒曰：「吾聞聖人心有七竅！」遂命剖其心，比幹終年六十三歲。周武王滅商後，為比幹封墓修土，以彰忠烈。孔子曾親赴其墓，揮劍刻碑「殷比幹莫」（「莫」通「墓」），稱其為「殷三仁」之一，此碑被譽為「天下第一碑」。
比幹因直言進諫被紂王剖心而死，民間認為他「無心」，因而沒有私欲、不偏不倚，十分適合掌管財富。人們相信，在他庇佑下的交易能公平公正、童叟無欺，因此商人常供奉比幹為文財神，祈求財運亨通且心正行端。他與範蠡並稱「文財神」，與武財神趙公明、關公相對應，共同構成民間常見的財神體系。
比幹彩繪塑像
在《封神演義》等民間傳說中，比幹並非當場死亡。據說姜子牙預知其劫難，曾贈他一道護心符，服下後可保剖心不流血、暫時存活。比幹剖心後掩袍不語，騎馬出城，只要不與人言語、不聽惡語，便可南行至「心地」（今河南新鄉）重生。途中，他遇一賣「無心菜」的老婦人，忍不住問：「菜無心能活，人無心如何？」婦人答：「人無心即死。」比幹聽聞信念崩塌，立即倒地身亡。這一情節象征著信念的力量——只要不被否定，便能延續希望；一旦心念動搖，便萬劫不復。
傳說比幹曾在今河北棗強大營一帶為官，見百姓苦於野獸侵擾，便組織獵殺野獸，將獸皮收集起來，發明「熟皮製裘」工藝，使生硬獸皮變為柔軟皮衣。他將技藝傳授鄉里，造福百姓，被皮匠行業尊為「裘祖」，至今大營皮匠仍世代供奉「比幹神位」，每年十月十一舉行「裘皮節」祭拜。
又據《元和姓纂》及地方誌記載，比幹夫人陳氏（一說媯氏）在比幹遇害後，懷胎三月便連夜出逃，最終藏身於太行山余脈的「長林石室」。公元前1046年，她在清泉旁產下男嬰，取名「泉」，寓意生命如泉不息。周武王滅商後，感念比幹忠烈，尋得母子二人，因「泉」生於林中，遂賜姓「林」，改名「堅」，封為大夫，食邑博陵。從此，林堅被尊為林姓太始祖，其誕生地「長林石室」也成為全球林氏後裔尋根祭祖的重要聖地。
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