【澳門明星發展協會資訊情報｜資訊】今日（4月27日），澳門堪輿學家、易學家、河洛數學與幾何學研究專家九玄風先生發佈有關用交換爻的「乾坤交權」方法來推演出「先天八卦」，當中涉及到多個層面，其中包括八卦「交感」哲學、先天八卦父母六子結構作用與意義、洛書的作用、探討邵雍的先天八卦「加一倍線性生成法」，並揭示出傳統解經「索」一字的解讀問題。據九玄風提供的資料，具體方法如下：
一. 先天八卦推演方法
① 乾坤陰陽分區(本體層)先天八卦本體分成乾(陽儀)和坤(陰儀)兩個場區，構成鏡像對稱的二元本體基礎：
● 乾(陽儀)場：自東北始，經東、東南，至正南四方為乾卦。
● 坤(陰儀)場：自西南始，經西、西北，至正北四方為坤卦。
② 爻位權重設定(度量層)
每個卦的三個爻具有指數遞增的權重，依邵雍「加一倍法」設定，爻位的權重越大，則影響力越大：
● 上爻：權重1(淺層，表象，樹葉，影響最小)
● 中爻：權重2(中層，架構，樹枝，影響中等)
● 下爻：權重4(深層，本體，樹根，影響最大)
③ 交權等級(調控層)
交權等級是在先天八卦「生成層」中，通過權重調控實現爻的陰陽轉換。交權等級分不交的0至交最大的3四級線性遞增(最大值3並非人為設定，而是在後續的生成層中自然得出的上限)：
● 交權等級0：不交爻
● 交權等級1：交上爻(1)
● 交權等級2：交中爻(2)
● 交權等級3：交上爻(1)+中爻(2)=3
④ 逆時針方向對位(生成層)
乾、坤兩場分別以乾南、坤北定位開始，兩場同時沿逆時針方向鏡像對位，按交權等級0開始逐步與相對場之卦作爻位互換，直到乾/坤場的頂點停止(交權等級3)互換，則完整生成先天八卦。最終得出乾/坤場各卦皆守住下爻，恆久不變，各卦下爻以陽/陰是作為自己所歸屬場的特徵點：
● 交權等級0(不交爻) ：南方乾(☰)↔北方坤(☷) → 南方乾(☰)、北方坤(☷)
● 交權等級1(交上爻) ：東南乾(☰)↔西北坤(☷) → 東南兑(☱)、西北艮(☶)
● 交權等級2(交中爻) ：東方乾(☰)↔西方坤(☷) → 東方離(☲)、西方坎(☵)
● 交權等級3(交上爻+中爻) ：東北乾(☰)↔西南坤(☷) → 東北震(☳)、西南巽(☴)
二. 交感強度(關係層)
交感強度等價於交權等級，用於把《説卦傳》當中「定位、通氣、不相射、相薄」的描述量化成尺度：
● 交感強度0(天地定位)
乾(☰)與坤(☷)之交權等級為0，即為無交。兩者作為本源，處於絕對的、純粹的對峙狀態，是系統的南北極軸，故稱「定位」。
● 交感強度1(山澤通氣)
艮(☶)與兑(☱)之交權等級為1，僅交換了淺層的表象(上爻)權重。其互動如氣息在表層流通，輕微而順暢，故稱「通氣」。
● 交感強度2(水火不相射)
坎(☵)與離(☲)之交權等級為2，交換了中層的架構(中爻)權重。兩者在支撐結構的層面發生根本的對立與互補，形成較深的制衡，故稱「不相射」。
● 交感強度3(雷風相薄)
震(☳)與巽(☴)之交權等級為3，同時交換了表象與架構權重(上爻+中爻)。其交感最為劇烈，能量激盪，故稱「相薄」。
三. 獨偶、守變定父母六子(定性層)
「單獨與結伴、守成與變化」是在父母六子中把一個卦作性別定性的核心法則，遵循「變與不變互為陰陽」的易學哲思，是明確六子特質的核心依據。當連同交權等級調控各卦爻的陰陽轉換，則可在定下性別同時定出長幼：
(1) 全守型
● 乾(☰)/坤(☷)：守住全陽/陰爻不變(交權0)，為至陽剛/陰柔，定性為父/母。
(2) 獨守型
● 震(☳)/巽(☴)：上爻和中爻皆變(交權3)，唯獨守住下爻陽/陰性根基不變，為在劇變中堅守住陽/陰剛之根本，在三男/女中責任最重，定性為長男/長女。
(3) 獨變型
● 艮(☶)/兑(☱)：獨變淺層之上爻(交權1)，使最淺層得陽/陰的弱氣，此種變化最為輕微、稚嫩，定性為少男/少女。
● 坎(☵)/離(☲)：獨變中層之中爻(交權2)，使架構層得陽/陰的強氣，此種變化影響深遠，但未觸及本體根基，其狀態介於劇變與微變之間，定性為中男/中女。
四. 八卦納甲(時間層)
從「六爻納天干法」中，十個天干「甲(1)、乙(2)、丙(3)、丁(4)、戊(5)、己(6)、庚(7)、辛(8)、壬(9)、癸(10)」為時間，單數天干為陽干；雙數天干為陰干，
用「交權等級」0→3定時間順序、用「父母六子」男性卦定陽干；女性卦定陰干，形成陰陽干根據性別，按交權等級順序納入先天八卦，同步生成時間序列，而十天干最後多出的壬/癸，則回歸給父/母(交權0)：
● 陽干(男性卦)：乾甲(交權0)→艮丙(交權1)→坎戊(交權2)→震庚(交權3)→乾壬(交權0)
● 陰干(女性卦)：坤乙(交權0)→兑丁(交權1)→離己(交權2)→巽辛(交權3)→坤癸(交權0)
五. 父母六子組成作用(拓樸層)
根據此系統，得知「交權等級」0→3的遞增順序並不達成父生長至少三男、母生長至少三女的「人倫出生」順序，因為此是為了達成「結構責任」的功能(同時達成「定位、通氣、不相射、相薄」線性交感變化的作用)，並不是為達成人倫出生順序而設。
(1) 乾場(東北震至正南乾)
● 乾(全守型)
為父，在乾場中為最長的男性，責任最大，在乾場邊界的起點正南鎮守。
● 震(獨守型)
為長男，在乾場中為乾父下的次長男性，責任代父，在乾場邊界的終點東北鎮守。
● 兑(獨變型)
為少女，在乾場中為最幼的女性，最需受呵護，所以在乾場中心受保護，而乾父為乾場之最長，經驗最足，所以兑少女落在乾父的身旁東南，受最強的保護。
● 離(獨變型)
為中女，在乾場中為次幼的女性，次需受呵護，所以在乾場中心受保護，而震長男為乾場之次長，經驗次足，所以離中女落在震長男的身旁正東，受次強的保護。
(2) 坤場(西南巽至正北坤)
● 坤(全守型)
為母，在坤場中為最長的女性，責任最大，在坤場邊界的起點正北鎮守。
● 巽(獨守型)
為長女，在坤場中為坤母下的次長女性，責任代母，在坤場邊界的終點西南鎮守。
● 艮(獨變型)
為少男，在坤場中為最幼的男性，最需受呵護，所以在坤場中心受保護，而坤母為坤場之最長，經驗最足，所以艮少男落在坤母的身旁西北，受最強的保護。
● 坎(獨變型)
為中男，在坤場中為次幼的男性，次需受呵護，所以在坤場中心受保護，而巽長女為坤場之次長，經驗次足，所以坎中男落在巽長女的身旁正西，受次強的保護。
小結
所以乾場以乾父和震長男為「剛性外牆」，構成男牆護女之局(兑少女、離中女在內受護)；坤場以坤母和巽長女為「柔性外牆」，構成女牆護男之局(艮少男、坎中男在內受護)。陰陽在此互為表裏，剛柔互為城牆，共同維繫系統的動態平衡與安全。
六. 人倫配洛書(敘事層)
由於此系統不達成父生長至少三男、母生長至少三女的「人倫出生」順序，因此引伸出洛書，利用洛書數與先天八卦父母六子相配，達成男性卦乾父(9)→震長男(8)→坎中男(7)→艮少男(6)倒數、女性卦坤母(1)→巽長女(2)→離中女(3)→兑少女(4)順數的人倫出生順序。
七. 傳統問題(揭示層)
(1) 線性生成「加一倍法」弱化「交感哲學」
傳統的邵雍先天八卦線性生成「加一倍法」，為八卦按爻位由上往下作二進制進位，爻位由上至下的權重分別為1、2、4，當一個爻位為陽，則獲得該爻相應權重之數；當一個爻位為陰，則失去該爻相應權重之數，最後把該卦所得權重之數相加，則為該卦的十進制數。如巽☴卦，爻位由上至下分別為陽(得1)、陽(得2)、陰(失4)，最終所得相加為3，即巽卦的十進制為3。
最後得出乾7→兑6→離5→震4→巽3→坎2→艮1→坤0，以南乾7向北坤0「S」型線性生成。
傳統的邵雍先天八卦線性生成「加一倍法」，是按二進制大小南乾(7)向北坤(0)「S」型「線性」逐步展開生成。但此會弱化先天八卦各兩相對卦通過共振「交感生成」的哲學思想。應使用他的「加一倍法」為骨架，達成本系統的「交感生成」系統，或用來檢驗先天八卦的數理結構，不適用於生成先天八卦。
(2) 「索」一字解讀
(a) 數理問題
根據此數理系統，揭示出「索」一字在《説卦傳》中並非為「交換一爻」的動作指令，而是對卦象「特徵爻位」的描述標記(如一索指下爻為特徵位)，後世註疏可能誤解為生成操作。
若是生成操作，根據此數理系統，需要把震卦由原乾場轉為坤場；把巽卦由原坤場轉為乾場，使乾卦與坤卦相互換下爻(交權等級為4，失去了3)，才能互換成震卦和巽卦，在此為以乾場巽與坤場震開始逆時針方向同步生成，形成交權等級分別為4(巽震)→0(乾坤)→1(兑艮)→2(離坎)，在此交權等級並非以0-4線性遞增或遞減，造成跳躍不連續，且作為乾場的巽卦下爻不再是以陽爻標記，作為坤場的震卦下爻也不再是以陰爻標記，破壞了「下爻不變，下爻陰陽之顯示為乾坤場特徵標記」的公理設定。
(b) 文字學解讀
「索」一字在《説文解字》中原解釋為「艸有莖葉，可作繩索。从朩、糸」，其字形從「朩」為「草木」，從「糸」為「絲線」，本義是「用草莖編織的繩索」，為名詞，與「索取交換」之動作無關。而在《易傳》明言「上古結繩而治，後世聖人易之以書契」，在易學起源的語境中，「繩索」首先是記錄與標記的工具。「一索」「再索」「三索」極可能指在繩上打結標記不同爻位的動作，而非「索取交換」。至於「索」的動詞「求取」及其衍生出的「交換」之義，是後起的引申之義，漢儒用此引申義解經，已偏離先秦易學的術語原生環境。所以《説卦傳》中的如「震一索而得男」的原義，極有可能是指「震的一索(下爻)為特徵標記點，在交感中生出(長)男」，並非指「求取一爻」或「交換一爻」。
