在二二八公園福德宮（地址：臺北市中正區懷寧街107號）旁邊，有一個牌坊，名叫「急公好義坊」，這個牌坊所要表彰的對象，叫做洪騰雲。
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洪騰雲，字合樂，清朝晉江人，道光四年（西元1824年），年僅13歲的洪騰雲跟著爸爸渡海來台，居住於淡水廳之艋舺（今台北萬華，這個大家應該都知道，只是當時台灣北部的行政區劃為淡水廳）。
洪騰雲長大後，開始學習做生意，並以稻米交易為業，成為了米商。
為什麼洪騰雲選擇從事米糧生意呢？
因為當時淡水廳（台灣北部）一帶盛產稻米（想不到吧），而洪騰雲所居住的艋舺，剛好位於港口交通要道，船隻貿易往來，經常由此出入，因此具有商業頭腦、善於精算的洪騰雲便看到了商機，以稻米買賣為業，並與泉州、廈門一帶進行交易。
果然，洪騰雲的商業策略大為成功，短短數年之間，財產與日俱增，一天比一天豐厚，成為了大富豪。
PS.俗話說「民以食為天」，有需求自然就會有商機，台灣史上透過稻米交易而致富的，不只洪騰雲一人，富可敵國、財力稱霸清朝與日治時期的板橋林家，也是賣米起家的。
難能可貴的是，洪騰雲不但有錢，而且樂善好施！
光緒七年（西元1881年），時任福建巡撫的岑毓英，提議興建大甲橋，命各地商紳出錢出力相助，洪騰雲便大方提供70名工人到場參與橋樑興建，橋樑建成後，官府也對其大加讚賞。
除此之外，洪騰雲更將錢財貢獻於社會福利層面，他自掏腰包，在艋舺捐建「義倉」（救濟貧民用的公共糧倉），讓窮困的民眾得以生存，免於挨餓；並設置「義塚」（安葬無主屍體的公墓），讓無主孤魂得以入土為安，免於曝屍荒野，也避免疫病擴散；每當遭逢災害，洪騰雲也會出錢賑濟災民，凡此種種，可說是功德無量。
而洪騰雲最著名的善舉，就是捐地在台北設置「考棚」，也就是科舉考試的考場！
在此之前，只有台南府設有考棚（考場），北部的考生若要參加科舉，只能千里迢迢前往台南應考，非常不方便。
後來台北府設立，洪騰雲決定在台北興建考棚，他不僅免費提供興建考棚所需的土地，也捐了許多興建考棚所需的經費，最終讓台北府也有了考棚，如此一來，北部的考生終於可以待在北部考試，不用長途跋涉去台南應考了。
考生寒窗苦讀，不僅面臨長時間讀書的疲憊，更須面對未來的不確定感與焦慮，承受巨大心理壓力，如果還要遠赴異地參加考試，更是增添許多煎熬，洪騰雲此一善舉，至少讓北部的考生免於舟車勞頓之苦，造福了無數考生。
光緒十三年（1887年）春天，時任台灣巡撫的劉銘傳，將此事上奏朝廷，請朝廷嘉獎洪騰雲的善舉，而朝廷也賜給洪騰雲「急公好義」匾額，並在北門建立牌坊，也就是今日的「急公好義坊」！
於光緒二十五年（西元1899年），洪騰雲過世。
其實關於洪騰雲的生卒年，有不同的說法。
按照「國家圖書館-台灣記憶」網站的記載，洪騰雲的生卒年是1814年至1899年。
按照《臺北市志》以及維基百科網站的說法，洪騰雲的生卒年是1819年至1899年。
如果再對照《臺灣通史》的記載，洪騰雲於1824年來台，當時是13歲，這裡的13歲應該是指虛歲，所以實歲應該是11~12歲，如果真的是這樣，換算洪騰雲的生年，應該就是1813~1814年，那麼1814年生的說法，似乎更可信。
不論採哪一種說法，以當時的標準來看，洪騰雲都稱得上是長壽，可說是善有善報。
值得一提的是，洪騰雲的孫子洪以南，是日治時期著名的漢詩詩人，擔任台灣傳統詩社「瀛社」的首任社長；曾孫洪長庚，更是台灣第一位眼科醫學博士，並創立了達觀眼科醫院。
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急公好義坊最初位於西門，其所坐落的那條路，當地人稱為「石坊街」，也就是現今台北市衡陽路與重慶南路口，日治時期移到二二八公園，也就是現在看到急公好義坊。
由於年代久遠，急公好義坊石柱上的題字，有些字不太清楚，因此就將文獻資料上記載的題字對聯內容，貼上來供各位參考，如果有興趣，可以再去現場比對看看：
正面內柱：
- 培子孫數十世種福之田，積善有餘慶，眴看雲礽聯甲第
- 體國家三百年養士之德，博施宏素願，允邀日下沛恩綸
正面外柱：
- 高誼重斯文，規拓風簷，下筆聲添蠶食葉
- 令名騰上國，恩頒綸閣，褒榮詔寵鳳銜書
背面內柱：
- 稼檣體艱難，食德飲和，樽節退讓以明禮
- 鄉間重模楷，言坊行表，令聞廣譽施於身
背面外柱：
- 慷慨荷宸褒，見義勇為，綽楔留方千古仰
- 捨施先試院，有基勿壞，士林遍譽一時新
每副對聯內容，確實都滿符合洪騰雲的捐建考棚善舉及生平事蹟。
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可能會有人好奇，洪騰雲與「騰雲號」有沒有關係？
騰雲號是台灣史上第一台蒸汽火車，由劉銘傳引進，火車頭至今仍展示於二二八公園。
引進第一台火車並取名為騰雲號的是劉銘傳，上奏朝廷嘉獎洪騰雲的也是劉銘傳；急公好義坊位於二二八公園，騰雲號也放在二二八公園。
其實兩者沒有什麼關聯性，因為劉銘傳引進的火車中，除了取名騰雲號，還有取名為御風號、超塵號、掣電號的，都是用來強調快速的意思，所以跟洪騰雲的名字無關。
臺灣通史·卷十九·郵傳志·陸運：「列號之外，又錫以名，曰騰雲，曰御風，曰超塵，曰掣電，言其速也。」
而急公好義坊原本的位置也不是在二二八公園內，是日治時期才移過去的，這個前面也提到過了。
所以兩者沒有直接的關聯性，只是巧合而已。
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參考資料：
《臺灣通史·卷三十五·孝義列傳·洪騰雲》
《臺北市志》
「國家圖書館-台灣記憶」網站
《臺灣通史·卷十九·郵傳志·陸運》
急公好義坊，於2025/12/25拍攝
