原文：
誠者，自成也；而道，自道也。誠者，物之終始；不誠，無物。是故君子誠之以為貴。誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也；性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。譯文：
誠是完成自己人格的要素；道是引導自己所作行為的路徑；誠是萬事萬物的終始本末，事物以誠為主，不誠便虛空無物了。所以君子行事以誠為可貴，誠並不是完成自己的人格就停止了，還要完成萬物天性的德性。完成自己的人格就是仁，完成萬物天生人格是德性就是智。仁與智是成己成物，內外合一的法則，所以時刻施行，都是安措得宜的。
大學第四章「釋本末」以及第四章「知者過之，愚者不及也，道之不明也。」的延伸之義。現在很多人都在學習靈修，其實靈修不是什麼秘方，靈修是在調解呼吸。調解自己的呼吸，讓呼吸更順暢。有人不相信，以為呼吸就是呼吸，呼吸不順暢不就卡住了，就死亡了嗎？這一點認知也許誤解了。呼吸不順暢不代表死亡。靈修調解呼吸是關照呼吸，讓自己的呼吸回歸自己。很多人不懂呼吸是為了自己。
不相信的人，我說說看。我們睜開眼一定會說：上班了，上課了，快遲到了，今天的報表還沒做？今天的功課還沒寫？等一下要開會了，會議報告還沒準備好怎麼辦？一下子來了這麼多要做的事，你的呼吸是不是卡住了？你累了，坐在椅子上搖頭晃腦的。我們每天的呼吸都在為別人而做，什麼時候為自己而做過？為了生活為了賺錢，我們一直都在為別人呼吸。股市上四萬點也是為別人呼吸，一旦股市下跌了你是不是又停止呼吸了？所以說靈修調整自己的呼吸不再為別人呼吸。
你願意為自己呼吸，表示你願意做好自己，誠實對待自己，讓自己的人格從不完美趨向漸漸完美的人格，比如說，賺錢不再盲目，工作不再趨炎附勢，收回自己那攀登的心，全心做回自己，誠實的面對自己的能力，面對不完美的自己成就完美的人格，達到萬物均衡的實質內在。不會在乎這個社會追逐的一切外在事項，誠實的面對自己的不足，為人處事均有一定的準則，不會違背自己的心。
靈修靠自己不是向外求，就像我在前一章第二十四章說的，很多人求命理師，星座師，讓自己事業工作順利，我相信大部分的命理師和星座師都會告訴來訪者說一切要看自己的做為，指引你一條路，不代表一定會成功，但是不做一定不會成功，這個道理大家都知道，可是我們卻自作聰明，想要證明自己的能力，證明自己不甘心只做藍領勞工，一定要坐辦公桌當白領。不甘心當員工，一定要創業。但是世間萬物存在都有它一定規則和使命，這是天性，我們往往忘了這個天性的存在，命理師，星座師也忘了道性的真偽，失去了準則判斷。萬事萬物的道理大家都知道，本末之所以扭曲，至誠之心不存在了，至誠之心不存在，就無法面對誠實的自己。一味地靠著外來穩定自己，心靈教室如雨後春筍般地成立，社會還是一樣地亂。
