/前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。原文：
欲護學處者
策勵當護心
若不護此心
不能護學處
法義解釋：
想守護戒律修行一切法，最根本的守護是自己的心。因為一切行為都從心出發。若心散亂、放逸，隨煩惱而轉，再多規範與要求也無法真正持守。反之，若善護守住心，即使環境複雜也能守住正道。
修行人用戒律規範自己的行為，不逾矩。想要不逾矩自己的行為，先守住自己的心，守住自己的心，才能正法久住，世間人達善念善法。舉個例子：全世界普發現金，台灣也跟著普發現金還於社會，某宗教學院院長，跳出來說拒領一萬。一時之間獲得很多掌聲。當然在此同時也有人說邪教，修行人心不淨等等，管太多了。
在台灣最有智慧的一位法師堪稱是星雲法師，能稱大師果然是大師級的，在星雲法師還在世的時候，有多少政商達貴去找他，他總能從從容容的面對，化解了來訪的政商達貴之人的糾紛，雖然有不少網友因為意識形態對星雲法師有諸多的不敬之語。但是星雲法師果然是德高望重之人，在他的善言善語傳遞之下，政壇即使風風雨雨，但是也能毫髮無傷地帶動台灣各行各業欣欣向榮的發展。反觀今日，出家人多了，圖個清靜之心也多了，政壇反而變得更亂了。這是為什麼？正法在心中，能守住自己的心的確是寥寥無幾啊，也就是現階段各佛教團體護善法德高望重之法師至今還找不到。
也許有人說還有證嚴法師啊，是啊，還有證嚴法師。但是不要強迫讓出世法師去做入世的事情。這樣反而害了證嚴法師。
戒律是用來規範出家人，修行人，守護戒律也是修行人必要的功課。外在來來往往的人很多，時常得知有信眾說法師，道長性騷擾事件頻頻發生。戒律是有了，為什麼還時常發生這樣的事情，煩惱啊，為什麼會煩惱？出家？修行？你明明就想戀愛，結婚生子，賺錢過日子，為什麼還要出家，修道噌飯吃？既已出家，修道就要好好守住戒律，做修行人該做的事，把戒律守護好，守護戒律最重要的功課是什麼？守住你的心啊，守住你的心不狂亂，不要去想戀愛，結婚生子，賺錢過日子，面對的女眾，男眾，也是說面對女信徒，男信徒的時候，還有什麼妄念可起的？還有什麼煩惱可起的？
因此，不要看人出家，就跟著出家，看人家修道，就跟著修道，一堆人明明就不是修行的料也跑去修行噌飯吃。守不住一顆心，就守不住戒律；守不住戒律，正法也護不住。妄念四起的修行，煩惱四起的修道，害了別人也害自己。戒律規範再多碰到守不住心念的修行人也會使戒律規範破功。
