再過數日就是台灣護師節，這為紀念護理師始祖南丁格爾的日子，本應該是尊榮各醫院中的不同崗位不同職責的護理師；但就在前些日子，有上千名護理人員集結台北衛福部，強力要求將「護理三班制」寫入法律條文中而非行政命令而已。當然衛福部早就將此法討論許久，只是沒決心執行，如今全省護理人員已怒燒心頭，做大規模集會抗議，衛福部才立刻完成護理三班制兩年後全面實行的立法程序。雖然是迫於形勢，但政府總算是聽到了護理師忍無可忍的聲音而順民意去做了，也不失民主本質。中國古代雖是封建家天下制度，但在政治理論上，仍有民本思想，即以民為主的民主理念。《尚書‧周書‧泰誓》有言：「天視自我民視，天聽自我民聽。」此「民視」非民視新聞的民視電電台，而是從人民的視角來思考政治事件。整句來說，即政府看事情的角度要以老百姓的視角來理解，政府所想的事情都要是老百姓所想的事情。這才是民主的政府。
台灣是個多元的社會：人類種族多樣化，有先在的西元前五千年「南島語系」所記原住民，目前統計有十六族；後到的是明朝、清朝福建、廣東漢人移民橫渡台灣海峽，「唐山到台灣」來台灣開墾的閩南人、客家人；繼之二十世紀中葉中國內戰避難遷台的大陸各省分官員、軍隊、百姓；又有二十一世紀初興起的「新住民」大陸、東南亞配偶及其後代。是的，通說台灣約有兩千三百萬人，其中有這麼多族群，他們各有自己的本質及需求，這些需求都是「民視」、「民聽」，作為「天」的民主選舉出來的政府，應該方方面面滿足「他們的」需求。更何況，這種種族橫向分類外，還有各個職業、學歷、財富、家庭等縱向多樣分類，可謂錯綜複雜。而政治，是處理眾人之事，眾人之事是複雜多樣且可能事互有牴觸的，如何提綱挈領做結構性立法治理，且符合絕大多數人的福祉，是統治者要傷腦筋的事。而這也可以通過選舉來做為參考（只是參考），在政客證見能夠執行下，藉實質有內容有素質的民主過程達到民視民聽（可惜世界、包括台灣的民主本質皆非如此）。自從美國和以色列攻打伊朗以來，世界正在做結構性的變化。帝國逐漸成形，小國寫入菜單，科技決定勝負，任何文明制度及天然資源都可成為武器。迦薩巴勒斯坦人天天與生死搏鬥，烏克蘭人僵化在不絕的戰鬥中，伊朗人天天等著再開戰，台灣人每日面對政黨亂鬥戰爭壟罩，這些，就是今日世界的日常。台灣百姓每日素常開始上班、開店、上課、出遊，都希望維持現狀千秋萬代；然而世界如今的運作已非如此。台灣的民選政府，執政者以台灣有民主自由而自豪，就更應該以祖先的政治智慧「天視自我民視，天聽自我民聽。」來處理台灣大小事，這也是以民主的不變來對應世界的萬變方法。求上天助佑台灣。
