260511早禱-不是靠自己乃是靠愛我們的主、在一切事情上得勝有餘、讚美神完全得勝、藉著相信心堅定站立在耶穌救贖我們得勝

經文-羅馬書3:19-31

人的本性是什麼 ？ 人的本性是喜歡罪中之樂，因為這本性就是罪性，我們有從亞當來-第一個生命嘛～那從耶穌來的重生-第二個生命，那從亞當來第一個生命哪～就是一個罪的生命，這生命已經與魔鬼連結了，所以本性就是罪性，你想想人有惡念比較容易、罵人容易、人作惡容易【羅馬書 7:18、24】立志為善由得我，只是行出來由不得我。我真是苦啊 ！ 這邊講的是什麼 ？ 就是受到第一個生命與魔鬼連結的影響，人立志行善由得我，行出來由不得我，那這本性產生的影響就是所謂的罪性。

所以如果沒有靠著耶穌的寶血在救贖，人心裡遇到任何事情的時候產生不好的想法是容易的，因為那是罪性，那這就是為什麼我們在親近神有一定程度的困難，因為這罪性的生命就是已經與魔鬼連合的生命，是不能得神喜悅的、屬血氣的不能得神的喜悅、不能明白神的意思，只有接受耶穌寶血重生的新的心 新的靈，才能夠真正的與神相交、才能夠明白神的事、神的靈知道神的事情、能夠被神來教導。【哥林多前書 2:16】「誰曾知道主的心，去教導他呢？」但我們是有基督的心了。基督的心使我們能夠被神來教導，【箴言 9:9】教導智慧人，他就越發有智慧，智慧人指的是什麼 ？ 指的是從神而生的人、這就是通達人。

【箴言 22:3】通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。通達人指的就是相信耶穌救贖的人，因為這樣子的人知道見禍躲藏，見禍就是神審判的那個時刻，他是知道的，他知道神的審判他就會把自己藏在耶穌基督裡，所以通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害 ！ 愚蒙人就是對於神的審判、神的救贖活在愚昧蒙蔽裡的人，所以他就會前往受害。所以當我們知道說，神必有審判，整個世界如此邪惡、彎曲悖謬邪惡的世代，整個世界加速活在罪中、在墮落，所多瑪的時代、蛾摩拉的時代 淫亂的世代、挪亞的世代 吃人的世代，當我們看到這些事情發生的時，我們就知道主要來的日子近了，那就更好的接受救贖了，就是將自己的生命不斷的仰望耶穌，可若沒有寶血我們怎麼仰望耶穌 ？ 

馬丁路德恢復的是哪個真理 ？ 就是靠著耶穌得救贖的真理，這是當年馬丁路德恢復的真理，因為當時候的整個信仰墮落，一直在強調人的行為，馬丁路德那時候看到羅馬書就是這段經文，看見耶穌寶血的權能，所以那時候馬丁路德恢復的真理就是靠著耶穌的寶血、靠著主耶穌為我們釘在十字架上，使我們得著救贖、使我們生命脫離罪的轄制、能夠活出聖潔、靠著神的大能。【羅馬書 1:16】福音本是神的大能，要救一切相信的人，這就是當時候改革出來的真理。可是現在又沒了，你會發現教會的真理其實是一直在被魔鬼偷竊的，魔鬼再偷屬神的真理，要讓神的百姓活在無知裡面，【何西阿書 4:6】我的民因無知識而滅亡。

神的話、神的孩子真正在進入的，一直不斷的在被偷，所以當我們明白了主啊 祢寶血的權能，看見了耶穌的救贖你才會看見神的愛、你才能真正地從這信仰感受神的愛、神的恩典、神的憐憫是何等長闊高深，在耶穌寶血的救贖裡面、在耶穌為我們死為我們復活的裡面你看見了神的愛，要不然【羅馬書 11:22】可見神的恩慈和嚴厲：向那看不見救贖的人是嚴厲的；向我們是有恩慈的。所以如果你沒看見耶穌寶血的救贖，你感覺得到神的嚴厲可是，對於神 愛的認知沒有根沒有基，因為人在軟弱中活得出完美的生命嗎 ？ 人與魔鬼連結活在罪中，是何等的軟弱，常常的被罪來轄制的情況下，真的能夠達到完美嗎 ？ 其實是沒辦法的，那在這樣情況下你會發現到，律法讓人感受到的是做不到，【羅馬書 3:19-20】好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪，你知罪你感受到的是什麼 ？ 

感受到的是我做不到～所以在罪中看著律法你會感覺是嚴厲的，因為做不到、標準太高，與魔鬼連結活在罪中的生命，喜歡的是罪中之樂，逆者牠本性要來遵行神的律法，感受到的都是痛苦、嚴厲啊，體會不到神的愛啊，雖然律法的總綱就是愛，可是因為生命與魔鬼連結、活在罪的裡面、做罪的奴僕、在罪的轄制裡面，根本沒有辦法體會神的愛，在黑暗中怎麼能夠體會到神愛子光明國度呢 ？  是沒有辦法體會到神的愛的，只能夠感覺到神很嚴厲、心裡覺得神是殘忍的主人、是狠心的主人，心裡都是惡念是因人在罪中、在黑暗裡面 。

神的寶血大能、神的愛，【羅馬書 5:8】耶穌為我們釘在十字架上，為我們受刑罰，擔當我們所有罪債，主耶穌的愛就在此向我們顯明了。從此以後人知道何為愛，可以感受到神的愛是何等的長闊高深。所以當我們在軟弱中、在罪中、被轄制的時，你的第一個反應不在是 唉～我做不到。而是 主啊 我接受救贖，你知道醬子改變的反應帶給人靈魂裡面極大的震撼，每一次你在軟弱中、你活在罪中、你做不到的時候，主啊 我接受救贖跟主啊 我又犯罪了，兩個感覺帶出不一樣的。當我們每次在軟弱中，主啊 我接受救贖、唯有祢能夠救贖我的靈魂、唯有祢的是美善、是聖潔的、祢是良善的、唯有祢的寶血能釋放我脫離魔鬼的轄制。你看你每次軟弱向神呼求，唯有主啊 祢的寶血能夠赦免我的罪 洗淨我一切的不義。

這個就是當時候在改革恢復的真理，早在天主教發明贖罪卷把道德敗壞到極致，搞階級制度，直到如今這個毒 ！ 還是在運行，牠曾經死了又活了，牠曾經因著宗教的改革，整個人看見了神寶血的大能救贖，被致死了，可如今牠又活了，所以這個就是為什麼人又開始靠這個。你看從當時候使徒行傳的時代，一直到1500年後馬丁路德宗教改革，又到現在我們2000多年，這真理一直以來被抹黑，如果看整個信仰歷史你就知道，這真理被抹黑的非常非常嚴重、打擊的很厲害 ！ 這真理就是告訴我們新的心 新的靈是從耶穌的寶血來的，我們所有的救贖、我們信心的根基是因著主耶穌寶血的權能、神救贖的恩典、要更新改變我們的生命，【羅馬書 1:16】福音本是神的大能，要運行在我們這些軟弱的人身上，【啟示錄 5:9】因著耶穌的寶血從各族、各方、各民、各國中買贖靈魂，歸祂自己，是不是重生了 ？ 是不是有基督的心 ？

新的心、新的靈，所以這就是【羅馬書 3:25】因著耶穌的寶血，藉著人的相信，要使人得著新的心 新的靈，這就是神的義呀 ！ 如果你只是得著其中一樣那都不完整，可是新的心 新的靈賜下來同時給我們，完整 ！ 這就是全備的福音、完整的救贖，因為有新的心 新的靈，我們才能夠渴慕神、才能夠愛神、你才會想要更多的追求認識神，我們的整個心才能夠貼近神的心～你可以感受到你的心跟神之間的距離、然後你心裡向神所發出來的情感、向神湧出的愛情。這就是【約翰一書 4:19】我們愛，因為神先愛我們。主耶穌的寶血、主耶穌的救贖先來了救贖我們，人才曉得 噢～主啊 我的心裡可以醬子的跟祢貼近、才能夠感受到我們與神之間不是隔閡的，【以弗所書 2:14-15】拆毀中間隔斷的牆，廢掉人與神之間的冤仇，使人與神之間能夠親近和好。

因著耶穌的寶血【希伯來書 9:22】若不流血，罪就不得赦免了。所以所有的救贖指向性是耶穌為我們釘在十字架上、所流的寶血、為我們死 為我們復活，所有的救贖指向的都是這個！ 所以寶血的大能在我們的生命當中、在我們的信仰裡面是根基、是唯一的磐石，所有只要我在軟弱當中我沾染不潔、被罪壓制、痛苦、身體不舒服、各式各樣的軟弱中，我想到的是 主啊 我接受祢救贖我、接受祢的寶血潔淨我、釋放我脫離魔鬼的轄制，我承認一定是被魔鬼轄制了、在敗壞裡一定是醬子的，開始仰望耶穌。因為在仰望耶穌的過程當中，你的心才能夠真正的有傾聽的耳、受教的心，傾聽的耳 受教的心是從寶血來的，因為只有從應許生的新生命、從耶穌而生新的靈 新的心，才能夠領受神的真理、神的教導，才能夠有傾聽的耳、受教的心。

所以當我們每一次沒辦法聽的時、沒有辦法進入神心意的時，我們就需要寶血來釋放我們、就需要寶血救贖我們，在神的面前主啊 唯有祢能夠救贖我，這是我們需要認知到的，在這救贖裡、寶血大能裡，你的生命才會唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，所以如果沒有達到喜愛神的律法去晝夜思想，你會發現我們晝夜思想的是什麼 ？ 【創世記 6:5】人終日所思想的盡都是惡。這惡不只是包含暴力、邪惡還包含膽怯、不信、懷疑、恐懼、各式各樣的污穢的意念、不是從神來的意念哪，所以如果沒辦法唯喜愛耶和華的律法晝夜思想，就繼續 『 主啊 祢繼續的救贖我、祢釋放我，我承認我的生命被罪轄制，沒辦法晝夜思想喜愛神的話，我承認是因為魔鬼的轄制、是因為我生命與魔鬼連結，所以我對神祢的話沒有屬靈的胃口。 』 

【約翰福音 6:63】耶穌說：我對你們所說的話就是靈，就是生命。人之所以沒辦法相信，那是因為我們的生命與魔鬼連結的太好，需要寶血的救贖、釋放，當寶血大能在我們身上運行的時、釋放我們的時、你才會產生屬靈的胃口，【馬太福音 4:4】『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』你可以喜歡獨神的話、可以有屬靈的胃口，而且讀了你心裡可以明白過來、可以站立在神的話語上，完全是因為耶穌的寶血在釋放我們。所以做見證的有三，血、水、聖靈，如果沒有寶血，人根本沒辦法喜歡神的話，【約翰福音 6:61】耶穌說：這話是叫你們厭棄嗎？ 我說的話就是靈，就是生命、是生命的糧、是世界的光、是永生哪！ 所以耶穌說你們要為永生的食物勞力，不要為那必朽壞的勞力。那這勞力在哪裡 ？ 

『 接受耶穌的救贖、讚美神的大能、完全的得勝、除滅我們身上所有魔鬼的作為 』，這有時候在講會覺得累、會不想講，但還是要逼自己讚美耶穌，因為不想講不是我不想講是魔鬼在壓制，有時候讚美神讚美的很用力～讚美耶穌救贖我的靈魂、讚美耶穌完全的得勝，有時候講的用力為什麼呢 ？ 是不是己太用力呢 ？ 其實不是，之所以會講的很用力是因為我們在抵擋魔鬼，【雅各書 4:7】務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

有時候感覺舌頭像【雅各書 3:5-6】舌頭在百體裡也是最小的，但是可以從地獄把火點起來，所以為了要馴服舌頭，就是常常在禱告說出來『 讚美耶穌完全得勝、除滅魔鬼的作為、勝過一切的黑暗權勢 』，反正就是來來回回不斷的用舌頭去讚美神的話，因為舌頭像脫韁的野馬要馴服它、在刻意的用舌頭讚美神。若不用舌頭讚美神、又沒被馴服，就會說什麼 ？ 敗壞的話～舌頭在百體裡也是最小的，卻可調動整個全身，就好像船用小舵轉動船身，所以要給馬戴上嚼環，真的感受到主啊 若不來讚美祢，石頭都要起來讚美了。

有時候我們在打這屬靈爭戰，你要不斷的把耶穌的得勝說出來，這是非常重要的，因為你不把耶穌的得勝說出來。我們各人的禱告，你跟神在交流的時你可以用你的心跟神交流，沒說出口沒關係，因為我們是在與神相交、在安息的裡面～！但若是跟黑暗的權勢對抗，不管是自己生命中黑暗權勢、或整個周圍屬靈氛圍的黑暗權勢，在對抗的時候一定要說出來，因為要讓靈在整個氛圍裡面運行，要制服舌頭打擊黑暗權勢的時候你一定要說出口 ！ 你想一想如果耶穌趕鬼耶穌都不說一句話，鬼知道祂要幹嘛嗎 ？ 所以為什麼要說出口，因為我們在對黑暗權勢再說話。

耶穌完全的得勝，你就是在對這黑暗權勢再說話、耶穌完全的得勝，你在對你自己與魔鬼連結敗壞的生命說話，你在打擊牠，所以有時候我們生命中被罪轄制的很厲害、被罪攪擾很厲害的時，常常就是開口讚美神，讚美耶穌完全得勝～有時候服事前壓制喘不過氣、感覺身體不舒服、各式各種不舒服靈魂悶的時，就開口『 讚美耶穌完全得勝、勝過一切的黑暗權勢、除滅所有魔鬼的作為、釋放我的靈魂整個脫離魔鬼、釋放勞苦重擔脫落 』，就像醬子讚美神。因為我要抵擋魔鬼，你抵擋魔鬼就必須說出來，難道安靜的抵擋魔鬼嗎～？ 沒辦法的，因為魔鬼就是很吵啊 蒼蠅呢 ！ 所以除非你是與神相交進入安息 安靜，可是我要抵擋魔鬼就是說出來。

這就是耶穌的寶血、藉著人的信心、要顯明神的義，你的信心在哪裡，有時候我們說出來你的信心會更堅定、說出來你的信心就會開始增加，因為【箴言 18:21】生死在舌頭的權下，喜愛它的必吃它所結的果子。不管是生還是死，藉著我們的舌頭都在釋放出來，所以當你不斷的用舌頭 用聲音來讚美神的時，權能就會運行，每次讚美耶穌完全得勝的時，權能就會運行，不管是有心的 無心的，都要逼自己說，要讚美到整個我的靈魂向神是敞開的，因為魔鬼有時候會用定罪控告你說：{啊 你講這樣有心嗎 ？ 你無心啊 ！ 你只是嘴巴講這幾句話而已，有效嗎 ？ 你又沒到心裡去}

就算沒到心裡去，我也要讚美神，石頭都能讚美神它也沒心啊，我為什麼不能 ？【詩篇 19:1】諸天都在述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段！ 我就是要讚美神，魔鬼能拿我怎樣 ？ 這就是在打屬靈爭戰，你必須用聲音來誇勝，沒有聲音哪來的誇勝 ？ 在戰場上打仗時，當我們讚美耶穌就是在對黑暗權勢叫囂～當我在讚美耶穌完全得勝的時，感覺就好像在嘲笑魔鬼，【哥林多前書 15:55】「死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？」耶穌已經完全得勝了，就在禱告的時，不斷地宣告耶穌的得勝，這就是信心 ！ 耶穌已經完全得勝、讚美耶穌完全得勝，就是在對黑暗權勢叫囂～開心呢～！心情會很好，因為本來耶穌就已經得勝了，魔鬼憑什麼這樣轄制、這樣壓制我呢 ？ 就開始讚美神除滅魔鬼的作為，勝過一切黑暗權勢、釋放我的靈魂因著耶穌的救贖整個與魔鬼斷開。

所以這就是當我們在禱告的時，為什麼你要說出來 ？ 因為對魔鬼說的、對那敗壞的生命、對那魔鬼轄制的生命說，你想想魔鬼轄制我們，當牠聽見你這樣講你能想像那感覺嗎 ？ 就像寡婦切求不義的官，你覺得她是安靜的嗎 ？ 她如果安靜的切求～那不義的官怎麼會受不了呢 ？ 肯定是有聲音的呀～所以同樣的，你不讚美神，魔鬼怎麼會受不了呢 ？ 可是你一直在讚美神，魔鬼怎麼會受得了～牠肯定受不了 ！ 因為你在讚美神的時，那種榮耀氛圍就開始運行，你讚美耶穌完全得勝的時、除滅所有黑暗權勢的時、勝過一切的黑暗權勢、除滅所有魔鬼的作為的時，你覺得魔鬼怎麼受得了 ？ 牠受不了哇～那當牠受不了的時候，牠不就得滾～

這就是我們在與魔鬼爭戰【以弗所書 6:12】我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。你在跟牠們爭戰是靠著主耶穌、靠著主耶穌誇勝、要有聲音 ！ 要有聲音 ！ 所以每一次在讚美神的時，是一定要說出來的，一方面馴服我的舌頭、一方面要吵到魔鬼受不了讓牠滾～這就是每次我們在讚美神的時，神的大能也在我們身上運行、聖靈也在幫助我們，我們決定這樣做的時候就是與神同工。

主耶穌已經完成祂的部分，祂已經成全一切的救恩～現在！ 我們要與神同工、我們要來述說神的榮耀、我們要來讚美神、我們要在這場屬靈爭戰靠著耶穌得勝。