那些閱讀教我的事
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閱讀可以用最低的成本來獲得別人經驗，培養閱讀能力，一生受益。但要記住，別只讓自己的大腦永遠處於「輸入狀態」，要適當地「輸出」自己的想法。透過閱讀輸入，再利用寫作輸出，就像「費曼學習法」說的一樣，教授到別人能夠了解，自己才算是領悟了這門學問。
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本章的內容讓我理解到什麼叫做「匱乏」，文中更是清楚給出了匱乏的定義 → 本身需求多於可取得資源的主觀感受。只不過「匱乏」通常來自外在條件的限制，比如說因為「金錢的匱乏」，所以我們要拿時間去換錢，但又造成「時間的匱乏」等連鎖反應。
本章的內容讓我理解到什麼叫做「匱乏」，文中更是清楚給出了匱乏的定義 → 本身需求多於可取得資源的主觀感受。只不過「匱乏」通常來自外在條件的限制，比如說因為「金錢的匱乏」，所以我們要拿時間去換錢，但又造成「時間的匱乏」等連鎖反應。
這章節探討的是「人力資本」，這個是我們每個人先天就俱備的資本，人人都有，但「價值」跟「使用價值」都不一樣。文章內容對於「價值」跟「使用價值」的解釋有點複雜，我先以案例來說明，可能會比較好理解。
這章節探討的是「人力資本」，這個是我們每個人先天就俱備的資本，人人都有，但「價值」跟「使用價值」都不一樣。文章內容對於「價值」跟「使用價值」的解釋有點複雜，我先以案例來說明，可能會比較好理解。
經濟學假設人都是「理性」的，因此會做出理性的選擇來最佳化自身的效用；但以前討論過的「匱乏經濟學」或「行為經濟學」指出，人在做決定時常常是不理性的。因此，是否可以經過適當的訓練，在日常生活中用「理性選擇」的方式來取代直覺做決定呢？ 我想這應該是讀完這章後最值得討論的地方。
經濟學假設人都是「理性」的，因此會做出理性的選擇來最佳化自身的效用；但以前討論過的「匱乏經濟學」或「行為經濟學」指出，人在做決定時常常是不理性的。因此，是否可以經過適當的訓練，在日常生活中用「理性選擇」的方式來取代直覺做決定呢？ 我想這應該是讀完這章後最值得討論的地方。
這本書厲害的地方是用「說故事」的方式，讓小朋友可以跟生活中發生的事對照做印證，來理解這些名詞背後的意義。比起教科書用「名詞解釋」與「數學模型」的呈現方式，更能了解這些名詞不只是教科書上的理論，而是跟生活周遭發生的事息息相關。我甚至覺得，不止小孩要看，父母如果是非相關科系的應該也要陪同閱讀，一起成長。
這本書厲害的地方是用「說故事」的方式，讓小朋友可以跟生活中發生的事對照做印證，來理解這些名詞背後的意義。比起教科書用「名詞解釋」與「數學模型」的呈現方式，更能了解這些名詞不只是教科書上的理論，而是跟生活周遭發生的事息息相關。我甚至覺得，不止小孩要看，父母如果是非相關科系的應該也要陪同閱讀，一起成長。
在資訊爆炸的現代社會，該怎麼調整自己的節奏，並持續朝正確方向前進呢？邁入中年，我們的時間需要分配給家人、朋友、健康、自我實現、職涯發展及財富累積上面，哪邊分配多一些，另外的部份就會少一些；專注力在哪裡，成就就會在那裡。當我們遇到人生中重大的判斷時，能否運用經濟學的思維來幫助自己？
在資訊爆炸的現代社會，該怎麼調整自己的節奏，並持續朝正確方向前進呢？邁入中年，我們的時間需要分配給家人、朋友、健康、自我實現、職涯發展及財富累積上面，哪邊分配多一些，另外的部份就會少一些；專注力在哪裡，成就就會在那裡。當我們遇到人生中重大的判斷時，能否運用經濟學的思維來幫助自己？
要「理性選擇」的前提，就是要掌握所有資訊，包含外在環境及內在自我的想法，看似簡單，實際上要滿足這些條件相當困難。很多時候，人們做選擇沒有太多思考的時間，很難收集到充足資訊才做選擇，所謂的憑直覺跟擲骰子差不多，所以「非理性的選擇」是很常見的。在沒有目的的道路上行走，再努力也是茫茫然，永遠找不到終點。
要「理性選擇」的前提，就是要掌握所有資訊，包含外在環境及內在自我的想法，看似簡單，實際上要滿足這些條件相當困難。很多時候，人們做選擇沒有太多思考的時間，很難收集到充足資訊才做選擇，所謂的憑直覺跟擲骰子差不多，所以「非理性的選擇」是很常見的。在沒有目的的道路上行走，再努力也是茫茫然，永遠找不到終點。
坦白說，這本書的每個章節，我都覺得非常重要與精彩，說是要做重點摘要，但看著看著，我很難萃取其精華，因為字裡行間都是重點。或許是我的功力不足或是見識太淺，但也因此學到更多東西，對於台灣經濟與產業發展的認知又更上了一層樓。
坦白說，這本書的每個章節，我都覺得非常重要與精彩，說是要做重點摘要，但看著看著，我很難萃取其精華，因為字裡行間都是重點。或許是我的功力不足或是見識太淺，但也因此學到更多東西，對於台灣經濟與產業發展的認知又更上了一層樓。
想知道哪個國家適合投資，就要先了解該國的經濟成長與經濟結構，這是把「總體經濟學」的知識應用在實務上的表現。在台灣，因為「金融」、「教育」及「醫療」這種高附加價值的服務業受到政府限制，尤其是教育及醫療被視為社會福利的一環而非產業發展，因此相關產業的從業者的發展也會受限。
想知道哪個國家適合投資，就要先了解該國的經濟成長與經濟結構，這是把「總體經濟學」的知識應用在實務上的表現。在台灣，因為「金融」、「教育」及「醫療」這種高附加價值的服務業受到政府限制，尤其是教育及醫療被視為社會福利的一環而非產業發展，因此相關產業的從業者的發展也會受限。
看首章就能了解台灣經濟發展上的脈絡，主要是以 1990 年為分水嶺，這也跟長輩口述的台灣經濟發展狀況相近。1990 年以前就是俗稱的「台灣錢淹腳目」的年代，但與印象不相符的是，那個年代的台灣人均 GDP 也才一萬美元左右，為何多數人會覺得很有錢呢？
看首章就能了解台灣經濟發展上的脈絡，主要是以 1990 年為分水嶺，這也跟長輩口述的台灣經濟發展狀況相近。1990 年以前就是俗稱的「台灣錢淹腳目」的年代，但與印象不相符的是，那個年代的台灣人均 GDP 也才一萬美元左右，為何多數人會覺得很有錢呢？
為什麼經濟看似年年有成長，但很多上班族卻無感，薪資也沒有跟著調整? 從所得分配的轉變來看，早期是員工多、稅收多，現在是機器折舊多、老闆與股東拿更多；因此儘管經濟年年有成長，很多上班族的薪水不一定跟著調漲。現在敢搏、敢拼已沒有顯著效用，受薪階級或創業家都必須往「知識經濟」靠攏，才能吃到產業升級的甜頭。
為什麼經濟看似年年有成長，但很多上班族卻無感，薪資也沒有跟著調整? 從所得分配的轉變來看，早期是員工多、稅收多，現在是機器折舊多、老闆與股東拿更多；因此儘管經濟年年有成長，很多上班族的薪水不一定跟著調漲。現在敢搏、敢拼已沒有顯著效用，受薪階級或創業家都必須往「知識經濟」靠攏，才能吃到產業升級的甜頭。
我們經常在新聞上聽到今年的 GDP 成長率是多少，但多數人還是會有所困惑，為什麼 GDP 成長了這麼多，我的薪資所得不但不成長，反而因為物價變貴，實質上是變少了呢？本章節用最簡單的方式，讓我們理解 GDP 的組成，後續才有辦法進一步解釋，為什麼多數人的實際感受跟統計數據不一樣，是哪個環節出了問題。
我們經常在新聞上聽到今年的 GDP 成長率是多少，但多數人還是會有所困惑，為什麼 GDP 成長了這麼多，我的薪資所得不但不成長，反而因為物價變貴，實質上是變少了呢？本章節用最簡單的方式，讓我們理解 GDP 的組成，後續才有辦法進一步解釋，為什麼多數人的實際感受跟統計數據不一樣，是哪個環節出了問題。
這個章節像是在帶領大家了解「經濟學」的歷史發展，從工業革命後才有經濟學生長的土壤，因此這個學問其實發展也才兩百多年而已，因此相關理論還算是在發展階段，百家爭鳴。從古典經濟學到凱因斯經濟學，我們也可以了解到現實事件是如何影響一個學派的理論，對既有理論的反思及修正，才有更能解釋人類群體行為的理論誕生。
這個章節像是在帶領大家了解「經濟學」的歷史發展，從工業革命後才有經濟學生長的土壤，因此這個學問其實發展也才兩百多年而已，因此相關理論還算是在發展階段，百家爭鳴。從古典經濟學到凱因斯經濟學，我們也可以了解到現實事件是如何影響一個學派的理論，對既有理論的反思及修正，才有更能解釋人類群體行為的理論誕生。
在看完結論後，我才恍然大悟，所謂「證據本位經濟學」講的其實就是用科學方法來探討經濟學，先觀察再收集證據，最後分析結果再修正既有模型。書中對於「思想的自由」形容的很有意思：工作是驗證自己的想法，從中得到突破，這也是種最棒的幸福。
在看完結論後，我才恍然大悟，所謂「證據本位經濟學」講的其實就是用科學方法來探討經濟學，先觀察再收集證據，最後分析結果再修正既有模型。書中對於「思想的自由」形容的很有意思：工作是驗證自己的想法，從中得到突破，這也是種最棒的幸福。
關於產品市場及勞動市場的企業家戶相互依存關係，這個章節已經說明的相當清楚。但我想補充「資金市場」的部份，家戶不只能透過銀行間接借貸給企業，也可以直接透過證券市場購買企業的「股票」，成為公司的股東；或是透過債券市場直接購買公司「債券」，成為公司的債權人。
關於產品市場及勞動市場的企業家戶相互依存關係，這個章節已經說明的相當清楚。但我想補充「資金市場」的部份，家戶不只能透過銀行間接借貸給企業，也可以直接透過證券市場購買企業的「股票」，成為公司的股東；或是透過債券市場直接購買公司「債券」，成為公司的債權人。
章節內容慢慢往行為金融學前進，同時間我也在閱讀一本跟「行為金融學」有關的書，希望能夠略懂箇中奧妙。行為金融學成為一門重要的學科是因為兩個關鍵發展：便宜的電腦運算能力與龐大數據。行為金融學目前看來更接近實際的市場行為，在另一本書中提到，行為金融學才是實戰的理論基礎，這點有待後續驗證。
章節內容慢慢往行為金融學前進，同時間我也在閱讀一本跟「行為金融學」有關的書，希望能夠略懂箇中奧妙。行為金融學成為一門重要的學科是因為兩個關鍵發展：便宜的電腦運算能力與龐大數據。行為金融學目前看來更接近實際的市場行為，在另一本書中提到，行為金融學才是實戰的理論基礎，這點有待後續驗證。
常聽老婆嘴巴在講：「資源有限，想做的事卻很多」，經濟學就是學習如何在有限的資源中，針對自己的目標做出最有效率的選擇 (決定)。不管是時間、金錢、健康與精力都是有限的，但每個人想完成的事卻很多，那麼該如何做決定，接下來就讓我們一起讀這本「經濟學」的科普書籍。
常聽老婆嘴巴在講：「資源有限，想做的事卻很多」，經濟學就是學習如何在有限的資源中，針對自己的目標做出最有效率的選擇 (決定)。不管是時間、金錢、健康與精力都是有限的，但每個人想完成的事卻很多，那麼該如何做決定，接下來就讓我們一起讀這本「經濟學」的科普書籍。
這本書的章節分的很細，同時每個章節都帶有一些故事或實驗設計，然後才帶出想表達的內容。就學術角度來看，比滿篇大道理或以自我經驗為主的書籍更有說服力，但也因此要費更多心力來閱讀，看得非常緩慢，但每個章節確實也在腦海中留下記憶點。人們在生活中有許多「非理性行為」，常不合邏輯卻不自知。
這本書的章節分的很細，同時每個章節都帶有一些故事或實驗設計，然後才帶出想表達的內容。就學術角度來看，比滿篇大道理或以自我經驗為主的書籍更有說服力，但也因此要費更多心力來閱讀，看得非常緩慢，但每個章節確實也在腦海中留下記憶點。人們在生活中有許多「非理性行為」，常不合邏輯卻不自知。
這本書的重點摘要放在我的待辦事項清單已久，卻遲遲沒有開始的念頭，主因就是這個題材太硬了，牽涉到多個學科以及不同的切入觀點，因此我害怕自己無法駕馭類似的主題。但今天又再次看到幾年前寫的部分摘要時，下定決心要先做一部分再說，現在無法理解不代表以後也不行，能吃透多少是多少。
這本書的重點摘要放在我的待辦事項清單已久，卻遲遲沒有開始的念頭，主因就是這個題材太硬了，牽涉到多個學科以及不同的切入觀點，因此我害怕自己無法駕馭類似的主題。但今天又再次看到幾年前寫的部分摘要時，下定決心要先做一部分再說，現在無法理解不代表以後也不行，能吃透多少是多少。
在這個社會上，理性的想法或思維有時會格格不入，因為人們認為跟公平原則有所抵觸；但有些時候所謂的公平只是被包裝的外表，內裡是有其它的含義，端看能否一眼看穿罷了。公平的觀念涉及到「稟賦效應」，買賣雙方將他們已經習慣的「交易條件」視為理所當然，而任何條件上的退讓都是一種「虧損」。
在這個社會上，理性的想法或思維有時會格格不入，因為人們認為跟公平原則有所抵觸；但有些時候所謂的公平只是被包裝的外表，內裡是有其它的含義，端看能否一眼看穿罷了。公平的觀念涉及到「稟賦效應」，買賣雙方將他們已經習慣的「交易條件」視為理所當然，而任何條件上的退讓都是一種「虧損」。
一個人的時間偏好得視其收入水準而定；窮人會比富人更沒耐性。獲得者有風險規避的傾向，但當錢是賭博獲得時，則呈現風險偏好，此為「賭資效應」。損失者偏好風險，尤其是有翻本機會的情況下，此為「翻本效應」。在學校的經濟學訓練提供了大量關於「理性經濟人」的深刻見解，卻因此喪失了對人性與社會互動的常識性直覺。
一個人的時間偏好得視其收入水準而定；窮人會比富人更沒耐性。獲得者有風險規避的傾向，但當錢是賭博獲得時，則呈現風險偏好，此為「賭資效應」。損失者偏好風險，尤其是有翻本機會的情況下，此為「翻本效應」。在學校的經濟學訓練提供了大量關於「理性經濟人」的深刻見解，卻因此喪失了對人性與社會互動的常識性直覺。
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本章的內容讓我理解到什麼叫做「匱乏」，文中更是清楚給出了匱乏的定義 → 本身需求多於可取得資源的主觀感受。只不過「匱乏」通常來自外在條件的限制，比如說因為「金錢的匱乏」，所以我們要拿時間去換錢，但又造成「時間的匱乏」等連鎖反應。
這章節探討的是「人力資本」，這個是我們每個人先天就俱備的資本，人人都有，但「價值」跟「使用價值」都不一樣。文章內容對於「價值」跟「使用價值」的解釋有點複雜，我先以案例來說明，可能會比較好理解。
這章節探討的是「人力資本」，這個是我們每個人先天就俱備的資本，人人都有，但「價值」跟「使用價值」都不一樣。文章內容對於「價值」跟「使用價值」的解釋有點複雜，我先以案例來說明，可能會比較好理解。
經濟學假設人都是「理性」的，因此會做出理性的選擇來最佳化自身的效用；但以前討論過的「匱乏經濟學」或「行為經濟學」指出，人在做決定時常常是不理性的。因此，是否可以經過適當的訓練，在日常生活中用「理性選擇」的方式來取代直覺做決定呢？ 我想這應該是讀完這章後最值得討論的地方。
經濟學假設人都是「理性」的，因此會做出理性的選擇來最佳化自身的效用；但以前討論過的「匱乏經濟學」或「行為經濟學」指出，人在做決定時常常是不理性的。因此，是否可以經過適當的訓練，在日常生活中用「理性選擇」的方式來取代直覺做決定呢？ 我想這應該是讀完這章後最值得討論的地方。
這本書厲害的地方是用「說故事」的方式，讓小朋友可以跟生活中發生的事對照做印證，來理解這些名詞背後的意義。比起教科書用「名詞解釋」與「數學模型」的呈現方式，更能了解這些名詞不只是教科書上的理論，而是跟生活周遭發生的事息息相關。我甚至覺得，不止小孩要看，父母如果是非相關科系的應該也要陪同閱讀，一起成長。
這本書厲害的地方是用「說故事」的方式，讓小朋友可以跟生活中發生的事對照做印證，來理解這些名詞背後的意義。比起教科書用「名詞解釋」與「數學模型」的呈現方式，更能了解這些名詞不只是教科書上的理論，而是跟生活周遭發生的事息息相關。我甚至覺得，不止小孩要看，父母如果是非相關科系的應該也要陪同閱讀，一起成長。
在資訊爆炸的現代社會，該怎麼調整自己的節奏，並持續朝正確方向前進呢？邁入中年，我們的時間需要分配給家人、朋友、健康、自我實現、職涯發展及財富累積上面，哪邊分配多一些，另外的部份就會少一些；專注力在哪裡，成就就會在那裡。當我們遇到人生中重大的判斷時，能否運用經濟學的思維來幫助自己？
在資訊爆炸的現代社會，該怎麼調整自己的節奏，並持續朝正確方向前進呢？邁入中年，我們的時間需要分配給家人、朋友、健康、自我實現、職涯發展及財富累積上面，哪邊分配多一些，另外的部份就會少一些；專注力在哪裡，成就就會在那裡。當我們遇到人生中重大的判斷時，能否運用經濟學的思維來幫助自己？
要「理性選擇」的前提，就是要掌握所有資訊，包含外在環境及內在自我的想法，看似簡單，實際上要滿足這些條件相當困難。很多時候，人們做選擇沒有太多思考的時間，很難收集到充足資訊才做選擇，所謂的憑直覺跟擲骰子差不多，所以「非理性的選擇」是很常見的。在沒有目的的道路上行走，再努力也是茫茫然，永遠找不到終點。
要「理性選擇」的前提，就是要掌握所有資訊，包含外在環境及內在自我的想法，看似簡單，實際上要滿足這些條件相當困難。很多時候，人們做選擇沒有太多思考的時間，很難收集到充足資訊才做選擇，所謂的憑直覺跟擲骰子差不多，所以「非理性的選擇」是很常見的。在沒有目的的道路上行走，再努力也是茫茫然，永遠找不到終點。
坦白說，這本書的每個章節，我都覺得非常重要與精彩，說是要做重點摘要，但看著看著，我很難萃取其精華，因為字裡行間都是重點。或許是我的功力不足或是見識太淺，但也因此學到更多東西，對於台灣經濟與產業發展的認知又更上了一層樓。
坦白說，這本書的每個章節，我都覺得非常重要與精彩，說是要做重點摘要，但看著看著，我很難萃取其精華，因為字裡行間都是重點。或許是我的功力不足或是見識太淺，但也因此學到更多東西，對於台灣經濟與產業發展的認知又更上了一層樓。
想知道哪個國家適合投資，就要先了解該國的經濟成長與經濟結構，這是把「總體經濟學」的知識應用在實務上的表現。在台灣，因為「金融」、「教育」及「醫療」這種高附加價值的服務業受到政府限制，尤其是教育及醫療被視為社會福利的一環而非產業發展，因此相關產業的從業者的發展也會受限。
想知道哪個國家適合投資，就要先了解該國的經濟成長與經濟結構，這是把「總體經濟學」的知識應用在實務上的表現。在台灣，因為「金融」、「教育」及「醫療」這種高附加價值的服務業受到政府限制，尤其是教育及醫療被視為社會福利的一環而非產業發展，因此相關產業的從業者的發展也會受限。
看首章就能了解台灣經濟發展上的脈絡，主要是以 1990 年為分水嶺，這也跟長輩口述的台灣經濟發展狀況相近。1990 年以前就是俗稱的「台灣錢淹腳目」的年代，但與印象不相符的是，那個年代的台灣人均 GDP 也才一萬美元左右，為何多數人會覺得很有錢呢？
看首章就能了解台灣經濟發展上的脈絡，主要是以 1990 年為分水嶺，這也跟長輩口述的台灣經濟發展狀況相近。1990 年以前就是俗稱的「台灣錢淹腳目」的年代，但與印象不相符的是，那個年代的台灣人均 GDP 也才一萬美元左右，為何多數人會覺得很有錢呢？
為什麼經濟看似年年有成長，但很多上班族卻無感，薪資也沒有跟著調整? 從所得分配的轉變來看，早期是員工多、稅收多，現在是機器折舊多、老闆與股東拿更多；因此儘管經濟年年有成長，很多上班族的薪水不一定跟著調漲。現在敢搏、敢拼已沒有顯著效用，受薪階級或創業家都必須往「知識經濟」靠攏，才能吃到產業升級的甜頭。
為什麼經濟看似年年有成長，但很多上班族卻無感，薪資也沒有跟著調整? 從所得分配的轉變來看，早期是員工多、稅收多，現在是機器折舊多、老闆與股東拿更多；因此儘管經濟年年有成長，很多上班族的薪水不一定跟著調漲。現在敢搏、敢拼已沒有顯著效用，受薪階級或創業家都必須往「知識經濟」靠攏，才能吃到產業升級的甜頭。
我們經常在新聞上聽到今年的 GDP 成長率是多少，但多數人還是會有所困惑，為什麼 GDP 成長了這麼多，我的薪資所得不但不成長，反而因為物價變貴，實質上是變少了呢？本章節用最簡單的方式，讓我們理解 GDP 的組成，後續才有辦法進一步解釋，為什麼多數人的實際感受跟統計數據不一樣，是哪個環節出了問題。
我們經常在新聞上聽到今年的 GDP 成長率是多少，但多數人還是會有所困惑，為什麼 GDP 成長了這麼多，我的薪資所得不但不成長，反而因為物價變貴，實質上是變少了呢？本章節用最簡單的方式，讓我們理解 GDP 的組成，後續才有辦法進一步解釋，為什麼多數人的實際感受跟統計數據不一樣，是哪個環節出了問題。
這個章節像是在帶領大家了解「經濟學」的歷史發展，從工業革命後才有經濟學生長的土壤，因此這個學問其實發展也才兩百多年而已，因此相關理論還算是在發展階段，百家爭鳴。從古典經濟學到凱因斯經濟學，我們也可以了解到現實事件是如何影響一個學派的理論，對既有理論的反思及修正，才有更能解釋人類群體行為的理論誕生。
這個章節像是在帶領大家了解「經濟學」的歷史發展，從工業革命後才有經濟學生長的土壤，因此這個學問其實發展也才兩百多年而已，因此相關理論還算是在發展階段，百家爭鳴。從古典經濟學到凱因斯經濟學，我們也可以了解到現實事件是如何影響一個學派的理論，對既有理論的反思及修正，才有更能解釋人類群體行為的理論誕生。
在看完結論後，我才恍然大悟，所謂「證據本位經濟學」講的其實就是用科學方法來探討經濟學，先觀察再收集證據，最後分析結果再修正既有模型。書中對於「思想的自由」形容的很有意思：工作是驗證自己的想法，從中得到突破，這也是種最棒的幸福。
在看完結論後，我才恍然大悟，所謂「證據本位經濟學」講的其實就是用科學方法來探討經濟學，先觀察再收集證據，最後分析結果再修正既有模型。書中對於「思想的自由」形容的很有意思：工作是驗證自己的想法，從中得到突破，這也是種最棒的幸福。
關於產品市場及勞動市場的企業家戶相互依存關係，這個章節已經說明的相當清楚。但我想補充「資金市場」的部份，家戶不只能透過銀行間接借貸給企業，也可以直接透過證券市場購買企業的「股票」，成為公司的股東；或是透過債券市場直接購買公司「債券」，成為公司的債權人。
關於產品市場及勞動市場的企業家戶相互依存關係，這個章節已經說明的相當清楚。但我想補充「資金市場」的部份，家戶不只能透過銀行間接借貸給企業，也可以直接透過證券市場購買企業的「股票」，成為公司的股東；或是透過債券市場直接購買公司「債券」，成為公司的債權人。
章節內容慢慢往行為金融學前進，同時間我也在閱讀一本跟「行為金融學」有關的書，希望能夠略懂箇中奧妙。行為金融學成為一門重要的學科是因為兩個關鍵發展：便宜的電腦運算能力與龐大數據。行為金融學目前看來更接近實際的市場行為，在另一本書中提到，行為金融學才是實戰的理論基礎，這點有待後續驗證。
章節內容慢慢往行為金融學前進，同時間我也在閱讀一本跟「行為金融學」有關的書，希望能夠略懂箇中奧妙。行為金融學成為一門重要的學科是因為兩個關鍵發展：便宜的電腦運算能力與龐大數據。行為金融學目前看來更接近實際的市場行為，在另一本書中提到，行為金融學才是實戰的理論基礎，這點有待後續驗證。
常聽老婆嘴巴在講：「資源有限，想做的事卻很多」，經濟學就是學習如何在有限的資源中，針對自己的目標做出最有效率的選擇 (決定)。不管是時間、金錢、健康與精力都是有限的，但每個人想完成的事卻很多，那麼該如何做決定，接下來就讓我們一起讀這本「經濟學」的科普書籍。
常聽老婆嘴巴在講：「資源有限，想做的事卻很多」，經濟學就是學習如何在有限的資源中，針對自己的目標做出最有效率的選擇 (決定)。不管是時間、金錢、健康與精力都是有限的，但每個人想完成的事卻很多，那麼該如何做決定，接下來就讓我們一起讀這本「經濟學」的科普書籍。
這本書的章節分的很細，同時每個章節都帶有一些故事或實驗設計，然後才帶出想表達的內容。就學術角度來看，比滿篇大道理或以自我經驗為主的書籍更有說服力，但也因此要費更多心力來閱讀，看得非常緩慢，但每個章節確實也在腦海中留下記憶點。人們在生活中有許多「非理性行為」，常不合邏輯卻不自知。
這本書的章節分的很細，同時每個章節都帶有一些故事或實驗設計，然後才帶出想表達的內容。就學術角度來看，比滿篇大道理或以自我經驗為主的書籍更有說服力，但也因此要費更多心力來閱讀，看得非常緩慢，但每個章節確實也在腦海中留下記憶點。人們在生活中有許多「非理性行為」，常不合邏輯卻不自知。
這本書的重點摘要放在我的待辦事項清單已久，卻遲遲沒有開始的念頭，主因就是這個題材太硬了，牽涉到多個學科以及不同的切入觀點，因此我害怕自己無法駕馭類似的主題。但今天又再次看到幾年前寫的部分摘要時，下定決心要先做一部分再說，現在無法理解不代表以後也不行，能吃透多少是多少。
這本書的重點摘要放在我的待辦事項清單已久，卻遲遲沒有開始的念頭，主因就是這個題材太硬了，牽涉到多個學科以及不同的切入觀點，因此我害怕自己無法駕馭類似的主題。但今天又再次看到幾年前寫的部分摘要時，下定決心要先做一部分再說，現在無法理解不代表以後也不行，能吃透多少是多少。
在這個社會上，理性的想法或思維有時會格格不入，因為人們認為跟公平原則有所抵觸；但有些時候所謂的公平只是被包裝的外表，內裡是有其它的含義，端看能否一眼看穿罷了。公平的觀念涉及到「稟賦效應」，買賣雙方將他們已經習慣的「交易條件」視為理所當然，而任何條件上的退讓都是一種「虧損」。
在這個社會上，理性的想法或思維有時會格格不入，因為人們認為跟公平原則有所抵觸；但有些時候所謂的公平只是被包裝的外表，內裡是有其它的含義，端看能否一眼看穿罷了。公平的觀念涉及到「稟賦效應」，買賣雙方將他們已經習慣的「交易條件」視為理所當然，而任何條件上的退讓都是一種「虧損」。
一個人的時間偏好得視其收入水準而定；窮人會比富人更沒耐性。獲得者有風險規避的傾向，但當錢是賭博獲得時，則呈現風險偏好，此為「賭資效應」。損失者偏好風險，尤其是有翻本機會的情況下，此為「翻本效應」。在學校的經濟學訓練提供了大量關於「理性經濟人」的深刻見解，卻因此喪失了對人性與社會互動的常識性直覺。
一個人的時間偏好得視其收入水準而定；窮人會比富人更沒耐性。獲得者有風險規避的傾向，但當錢是賭博獲得時，則呈現風險偏好，此為「賭資效應」。損失者偏好風險，尤其是有翻本機會的情況下，此為「翻本效應」。在學校的經濟學訓練提供了大量關於「理性經濟人」的深刻見解，卻因此喪失了對人性與社會互動的常識性直覺。