晨讀
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每日晨讀(6-7點)思考流水帳
#晨讀 #《界限》 260114 第二章
在一張紙上寫下你所有的任務、活動以及你在生活中的不同身份所附帶的責任。
女兒:定期跟媽媽聯繫，購物的處理，未來短住的安排。
朋友:定期聯繫，分享生活，聆聽對方。
工作夥伴:暫時不太多，只要負責數據、貨物安排等。
個人:爬山、晨讀、英文共讀、飲食+家
#晨讀 #《界限》 260114 第二章
在一張紙上寫下你所有的任務、活動以及你在生活中的不同身份所附帶的責任。
女兒:定期跟媽媽聯繫，購物的處理，未來短住的安排。
朋友:定期聯繫，分享生活，聆聽對方。
工作夥伴:暫時不太多，只要負責數據、貨物安排等。
個人:爬山、晨讀、英文共讀、飲食+家
#晨讀 #《界限》 260113 第一章
這裡的界限，其實就是邊界感。
用言語表達界限， 界限要清晰。
界限是要一次次強調(行動)，規則不能太靈活。
把自己當回事，要求他人負他的責任，不要因為設定界限而向人道歉。
練習
想一想別人對你說“不”的時候你有什麼反應？你能做出更健康的反應嗎？
#晨讀 #《界限》 260113 第一章
這裡的界限，其實就是邊界感。
用言語表達界限， 界限要清晰。
界限是要一次次強調(行動)，規則不能太靈活。
把自己當回事，要求他人負他的責任，不要因為設定界限而向人道歉。
練習
想一想別人對你說“不”的時候你有什麼反應？你能做出更健康的反應嗎？
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 260112
最後一章，作者似乎與兒子和解，看到景色明媚了起來，兒子說道"一切，我以前不能越過你的肩膀往前看"，似乎作者與"斐德洛"切割，因為"他們"都想離開困住他們的大門，想要靠近兒子，給到兒子保護，但陷入他給兒子保護定義的框架。兒子對於父親的愛，在這一刻體現孩子對
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 260112
最後一章，作者似乎與兒子和解，看到景色明媚了起來，兒子說道"一切，我以前不能越過你的肩膀往前看"，似乎作者與"斐德洛"切割，因為"他們"都想離開困住他們的大門，想要靠近兒子，給到兒子保護，但陷入他給兒子保護定義的框架。兒子對於父親的愛，在這一刻體現孩子對
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 0109
在哲學課上，作者另一個精神體『斐德洛』，研讀了亞里斯多德，柏拉圖，蘇格拉底，了解了人們對真理演變，也包含了學派間權力爭奪與技巧的抗衡，探索真理也有了一些陰謀。對應的課堂上哲學老師、主席等上課的過往，"系統化"的哲學教學傳播，僵化的內容，對與錯的權威，『斐德洛
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 0109
在哲學課上，作者另一個精神體『斐德洛』，研讀了亞里斯多德，柏拉圖，蘇格拉底，了解了人們對真理演變，也包含了學派間權力爭奪與技巧的抗衡，探索真理也有了一些陰謀。對應的課堂上哲學老師、主席等上課的過往，"系統化"的哲學教學傳播，僵化的內容，對與錯的權威，『斐德洛
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 0108
寂寞的原因有兩種-大眾媒體(讓他們以為身邊的事情不重要)，科技產品(物化人與人之間的關西)。
在第29章，良質似乎是自己內心的聲音，感受力(個人的價值-我本具足，值得被愛，有能力愛人)。
理性與良質分家，或者有了上下關西-理性在上，良質在下。
亞里斯多
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 0108
寂寞的原因有兩種-大眾媒體(讓他們以為身邊的事情不重要)，科技產品(物化人與人之間的關西)。
在第29章，良質似乎是自己內心的聲音，感受力(個人的價值-我本具足，值得被愛，有能力愛人)。
理性與良質分家，或者有了上下關西-理性在上，良質在下。
亞里斯多
#晨讀 #《界限》 260114 第二章
在一張紙上寫下你所有的任務、活動以及你在生活中的不同身份所附帶的責任。
女兒:定期跟媽媽聯繫，購物的處理，未來短住的安排。
朋友:定期聯繫，分享生活，聆聽對方。
工作夥伴:暫時不太多，只要負責數據、貨物安排等。
個人:爬山、晨讀、英文共讀、飲食+家
#晨讀 #《界限》 260114 第二章
在一張紙上寫下你所有的任務、活動以及你在生活中的不同身份所附帶的責任。
女兒:定期跟媽媽聯繫，購物的處理，未來短住的安排。
朋友:定期聯繫，分享生活，聆聽對方。
工作夥伴:暫時不太多，只要負責數據、貨物安排等。
個人:爬山、晨讀、英文共讀、飲食+家
#晨讀 #《界限》 260113 第一章
這裡的界限，其實就是邊界感。
用言語表達界限， 界限要清晰。
界限是要一次次強調(行動)，規則不能太靈活。
把自己當回事，要求他人負他的責任，不要因為設定界限而向人道歉。
練習
想一想別人對你說“不”的時候你有什麼反應？你能做出更健康的反應嗎？
#晨讀 #《界限》 260113 第一章
這裡的界限，其實就是邊界感。
用言語表達界限， 界限要清晰。
界限是要一次次強調(行動)，規則不能太靈活。
把自己當回事，要求他人負他的責任，不要因為設定界限而向人道歉。
練習
想一想別人對你說“不”的時候你有什麼反應？你能做出更健康的反應嗎？
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 260112
最後一章，作者似乎與兒子和解，看到景色明媚了起來，兒子說道"一切，我以前不能越過你的肩膀往前看"，似乎作者與"斐德洛"切割，因為"他們"都想離開困住他們的大門，想要靠近兒子，給到兒子保護，但陷入他給兒子保護定義的框架。兒子對於父親的愛，在這一刻體現孩子對
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 260112
最後一章，作者似乎與兒子和解，看到景色明媚了起來，兒子說道"一切，我以前不能越過你的肩膀往前看"，似乎作者與"斐德洛"切割，因為"他們"都想離開困住他們的大門，想要靠近兒子，給到兒子保護，但陷入他給兒子保護定義的框架。兒子對於父親的愛，在這一刻體現孩子對
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 0109
在哲學課上，作者另一個精神體『斐德洛』，研讀了亞里斯多德，柏拉圖，蘇格拉底，了解了人們對真理演變，也包含了學派間權力爭奪與技巧的抗衡，探索真理也有了一些陰謀。對應的課堂上哲學老師、主席等上課的過往，"系統化"的哲學教學傳播，僵化的內容，對與錯的權威，『斐德洛
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 0109
在哲學課上，作者另一個精神體『斐德洛』，研讀了亞里斯多德，柏拉圖，蘇格拉底，了解了人們對真理演變，也包含了學派間權力爭奪與技巧的抗衡，探索真理也有了一些陰謀。對應的課堂上哲學老師、主席等上課的過往，"系統化"的哲學教學傳播，僵化的內容，對與錯的權威，『斐德洛
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 0108
寂寞的原因有兩種-大眾媒體(讓他們以為身邊的事情不重要)，科技產品(物化人與人之間的關西)。
在第29章，良質似乎是自己內心的聲音，感受力(個人的價值-我本具足，值得被愛，有能力愛人)。
理性與良質分家，或者有了上下關西-理性在上，良質在下。
亞里斯多
#晨讀 #禪與摩托車維修藝術 0108
寂寞的原因有兩種-大眾媒體(讓他們以為身邊的事情不重要)，科技產品(物化人與人之間的關西)。
在第29章，良質似乎是自己內心的聲音，感受力(個人的價值-我本具足，值得被愛，有能力愛人)。
理性與良質分家，或者有了上下關西-理性在上，良質在下。
亞里斯多